2024-03-29T12:11:51Z
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/oai/request
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/300
2016-02-22T10:18:47Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Acar, Abdullah
author
Hazar, Fatma
authorID
TR102188
department
İslam Hukuku
2014-12-01T09:04:57Z
2014
http://hdl.handle.net/11684/300
İslam Hukuk Metodolojisi’nin önemli konularından olan lafızların taksîminde Mütekellimîn usûlcülerin bazı hususlarda görüş ayrılıkları bulunmaktadır. Bu fikir ayrılıklarının arka planını anlama isteği, tezimizin konusu olan mefhûmu’l-muhâlefeyi inceleme konusu yapmamızın başlıca sebebidir. Bu bağlamda tezimizin amacı, özellikle ilk dönem İslam hukuk usûlcülerinin konuya dair görüşlerini incelemek suretiyle söz konusu kavramın fakihler tarafından nasıl anlaşıldığını ortaya koymaktır.
Tezimizde öncelikle usûlcüler tarafından mefhûmu’l-muhâlefenin hangi sınıflandırma içerisinde yer aldığında değindik. Daha sonra mefhûmu'l-muhâlefenin nasıl anlaşılıp tanımlandığı, onu kabul edenlerin delillerine ve onu reddedenlerin gerekçelerine yer verdik. Sonrasında mefhûmu’l-muhâlefenin delil olarak kabul edilmesi için gerekli şartlar ile onun bazı çeşitlerine, tercih sıralamasına ve âmmı tahsîs edip edemeyeceğine yer verdik. Bu şekilde mefhûmu’l-muhâlefe konusunu ilk dönem usûle dair yazılan eserleri temel alarak, bu konuda farklı mezheplerin görüşlerini gün yüzüne çıkarmakta ve konuya dair genel bir porte çizmiş olmaktayız.
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
İslam Hukuku
Mefhum'ul-Muhalefe
İslam hukuk usulünde mefhumu’l-muhalefenin mahiyeti ve delil oluşu
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/300/1/10042499+tez.pdf
File
MD5
6b43a2a115f4a9aa8b4bd13d5097b5e3
1675820
application/pdf
10042499 tez.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/300/3/10042499+tez.pdf.txt
File
MD5
480addf01c3adbd90f6b98625fd15185
263905
text/plain
10042499 tez.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/334
2016-03-09T01:00:13Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Acar, Abdullah
author
Arıkfidan, Meryem
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2016-03-08T09:38:39Z
2015
http://hdl.handle.net/11684/334
Bu araştırmada İslâm’da kadının korunmasına yönelik tedbirler incelenmiştir. Çünkü geçmişten günümüze kadar var olan her medeniyette kadın, hayatı boyunca birçok olumsuz durumla karşı karşıya kalmış hattı bazı dönemlerde bilindiği üzere yaşam hakkı dahi elinden alınmıştır. İslâm’ın gelmesiyle beraber İslâm’ın insana verdiği değer bağlamında kadının değeri ortaya çıkmıştır. Kadının değerinin korunmasına yönelik bir çok tedbir dini gereklilik olarak karşımıza çıkmıştır. Bu araştırmada sadece kadının evlilik kurumunda değil, çocukluğundan başlayarak evlilik öncesinde, evliliği esnasında, boşanma aşamasında, boşandıktan sonra, sosyal, ekonomik, siyasal ve aile hayatında ve fizyolojik olarak korunmasına yönelik tedbirler sırası ile incelenmiştir. Bu tedbirlerin arasında mehir, nafaka, evlilikte kızın rızasının alınması, iddet, mesken, eğitim, miras; boşanma çeşitlerinden tefviz, muhalea, fesih gibi unsurlar sayılabilir.
info:eu-repo/semantics/openAccess
İslâm
Kadın
Tedbir
Hak
İslam hukukunda kadın haklarının korunmasına yönelik tedbirler
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/334/1/10092918.pdf
File
MD5
aed5e94a65975f0393a689ab5c07d1f8
1552630
application/pdf
10092918.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/334/3/10092918.pdf.txt
File
MD5
3734f8877fab9a6f6a9a16d01d182098
324147
text/plain
10092918.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/355
2016-03-25T01:00:23Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Çelik, Ali
author
Çinar, Hüseyin
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2016-03-24T09:09:17Z
2015
http://hdl.handle.net/11684/355
Bu çalışmada, Cumhuriyet Türkiye’sinde Hadis alanında önemli bir çalışma olan Türkçe olarak kaleme alınan hadis şerhi örneği üzerinde duracağız. Osmanlı Devleti’nin sonunda kurulan Türkiye Cumhuriyeti’nde hadîs çalışmalarının yeniden başlaması açısından önemli olan, Zebidî’nin et-Tecrîdü’s-Sarîh adını verdiği bu eser Sahih-i Buhârî’nin muhtasarıdır. Tez dört bölümden oluşmaktadır.
Birinci bölümde, Buhârî (ö. 256/870)’nin, Yemenli Muhaddis Zebidî (ö. 893/1488)’nin, Tecrid’in ilk üç cildini Türkçeye çeviren ve şerheden Bâbanzâde Ahmed Nâim (1872-1934)’in ve Tecrid’in geriye kalan kısmını Türkçe’ye çevirip 12 cilt halinde şerheden Kâmil Miras (1875-1957)’ın hayatı ve eserleri incelendi.
İkinci bölümde, hadis ıstılahları arasında yer alan kavramlar üzerinde durul-du. Üzerinde inceleme yapmış olduğumuz eserde özellikle değinilen, “İhtisar”, “Câmi”, “Tecrîd” kavramlarının tanımı yapıldı. Sahîh-i Buhârî’ye yapılan Tecrîd’ler, Tecrîd-i Sarîh üzerine yapılan şerhler araştırıldı. Zebidî’nin yapmış olduğu Tecrîd’in özellikleri belirtildi.Üçüncü bölümde ise eserde izlenilen şerh yöntemi ve Türkçe’ye yapılan ter-cümenin özelliklerine değinildi. Müelliflerin, hadis’i hadis’le açıklaması, hadis’in vürûd sebebini belirtmeleri, hadis’te geçen ğarib kelime izâhları yapmaları, gramer tahlillerine yer vermeleri, fıkhî ve kelâmî konulara değinmeleri hususları ortaya ko-nuldu. Eseri Türkçe’ye tercüme tekniklerine yer verildi.
Dördüncü bölümde, Ahmed Nâim ve Kâmil Miras’ın Tecrid-i Sarîh’i şerhe-derken kullandıkları Tefsir, Kelâm, Fıkıh, İslâm Tarihi, Hadîs Usülü ve Tarihi, Ricâl İlmi ve diğer alanlardaki eserlerin adlarını ve müelliflerinin isimlerini tesbit ettik. Eserleri mümkün olduğunca kısaca tanıtmaya çalıştık
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Sahih-i Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih
Tercüme
Şerh
Sahih-i Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih tercüme ve şerhi üzerine inceleme
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/355/1/10086959.pdf
File
MD5
4959958dc04610aa8d3557b7c2c8fb29
2952165
application/pdf
10086959.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/355/3/10086959.pdf.txt
File
MD5
3032dfffb9944e7ca3ab8e9ba8d037bb
783620
text/plain
10086959.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/352
2016-03-25T01:00:17Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_137
Dspace@ESOGU
advisor
Hazer, Dursun
author
Kervankaya, Figen
authorID
TR60114
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2016-03-24T09:08:17Z
2015
http://hdl.handle.net/11684/352
Çalışmamızda dilbilimin bir dalı olan karşıtsal çözümleme yönteminden hareketle Arapça ve İngilizcedeki bağlaçları inceledik. Karşıtsal çözümlemenin tanımıyla giriş yaptığımız çalışmamızın birinci bölümünde Arapçadaki bağlaçları, ikinci bölümünde ise İngilizcedeki bağlaçları ele aldık. Üçüncü bölümde iki dilin bağlaçları arasındaki benzerlik ve farklılıkları tespit ettik; bu farklılıklardan hareketle yabancı dil olarak İngilizce öğrenmek isteyen Arap öğrencilerin öğrenim sürecinde karşılaşması muhtemel güçlükleri öngördük. Bu güçlüklerin üstesinden gelmek için birtakım çözüm önerileri sunmak suretiyle eğitim sürecinin öğrenci ve öğretici açısından daha verimli işleyeceği sonucuna vardık.
Arapça bağlaçların anlatımında Ahmed Tahir Hasaneyn ve Neriman Naili El Varraki’nin kaleme aldığı Edevâtu’r-Rabt fi’l-Arabiyyeti’l-Muâsira; İngilizce bağlaçların anlatımında Randolph Quirk, Sidney Greenbaum, Geoffrey Leech ve Jan Svartvik’in kaleme aldığı A Comprehensive Grammar of the English Language adlı kitaplardan temel başvuru kaynağı olarak faydalandık. Arapça bağlaç örneklerini mümkün olduğu ölçüde Kur’an-ı Kerim’den vermeye gayret ettik. Aynı şekilde İngilizcedeki bağlaç örneklerini dil sınavlarındaki önemine binaen çıkmış sorulardan seçmeye özen gösterdik.
Çalışmanın, yabancı dil eğitimine olumlu bir katkıda bulunması ve bu alana ilgi duyan herkese faydalı olmasını temenni ederiz.
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Bağlaçlar
Arapça
İngilizce
Karşıtsal Çözümleme Yöntemi
Arapça ve İngilizce bağlaçların karşıtsal çözümleme yöntemiyle incelenmesi
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/352/1/10088852-TEZ.pdf
File
MD5
680064b54cc545bf633a62fb54de665e
1196514
application/pdf
10088852-TEZ.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/352/3/10088852-TEZ.pdf.txt
File
MD5
6d003153eeee712f5368e192ff4b61df
152576
text/plain
10088852-TEZ.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/454
2016-06-28T00:00:18Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_137
Dspace@ESOGU
advisor
Hazer, Dursun
author
Başçı, Abdurrahman
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2016-06-27T08:38:22Z
2015
http://hdl.handle.net/11684/454
Etkili ve güzel konuşma sanatı olarak ifade edilen hitabetin, muhatabı olan insan kitlelerini etkilemesi ve onları istenilen amaca sevk etmesi, onun insan haya-tında oynadığı role ve büyük bir değere sahip olduğunu göstermektedir.
İnsanlık tarihi incelendiğinde eski Yunan ve Roma döneminde hitabetin ileri seviyede geliştiği gözlenmektedir. Yazılı bir edebiyatı bulunmayan Câhiliye Arapları sözlü edebiyata değer vermişler, hemen hemen bütün eserlerini hitabetle kalıcı hale getirmişlerdir. İslâmiyet sayesinde bir kat daha güçlenen hitabetin Emevi devrinde doruk noktasına ulaştığı müşahede edilmiştir. Bundan dolayı İslâm edebiyat tarihinde Emeviler dönemi hitabetine dair örnekler, Emevi döneminin zengin edebî arşiv hazi-nesini ortaya çıkartmıştır.
Emeviler, hitabeti devletin siyasetini planlama ve resmi görüşlerini halka ka-bul ettirmek için kullanmıştır. Emevi döneminde hitabetin kat ettiği mesafe Abbasiler döneminde bile göze çarpmamaktadır. Çünkü Abbasiler ilmî faaliyetleri araştırma gayesiyle diğer dillerden Arapçaya tercümeye daha fazla önem vermişlerdir. Emevi devri hitabetini yansıtan bu çalışmamızın bundan sonra yapılacak Emeviler dönemi-ne ait araştırma ve incelemelere ışık tutacağını ümit ediyoruz.
tur
info:eu-repo/semantics/embargoedAccess
Emeviler Dönemi
Hitabet
Emeviler Döneminde hitabet
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/454/1/Emeviler+D%C3%B6neminde+Hitabet.pdf
File
MD5
3874c04da1208d0d321b7d5067d2e321
1605974
application/pdf
Emeviler Döneminde Hitabet.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/454/3/Emeviler+D%C3%B6neminde+Hitabet.pdf.txt
File
MD5
1266c3b7ebc6a3571797ff06bd739d39
446605
text/plain
Emeviler Döneminde Hitabet.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/503
2016-07-13T00:00:13Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Acar, Abdullah
author
Ünlü, Kerim Şükrü
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2016-07-12T14:16:19Z
2015
http://hdl.handle.net/11684/503
Muhafaza edilebilen ilahi kitaplar öz itibariyle aynıdır. Bütün kutsal kitaplar Allah tarafından insanlara doğru yolu göstermek ve onların dünya ve ahirette huzur ve mutluluklarını sağlamak için gönderilmiştir. Kutsal kitapların bir parçası olan kıssalarda da amaç aynıdır.
Yusuf kıssası, Kitab-ı Mukaddes ve Kur’an-ı Kerim’ de ortak yer alan kıssalardandır. Kitab-ı Mukaddes ve Kur’an-ı Kerim’de müşterek olarak geçen Yusuf kıssasının birbirlerine benzerliklerinin olmasının yanında farklılıklarının da olması kaçınılmazdır.
Kıssa, ana hatlarıyla değerlendirdiğinde küçük ayrıntıların dışında Tevrat’ta ki anlatımlarda da verilmek istenen mesajların benzer olduğu ve Yusuf’un büyük bir imtihana tabi tutulduğu görülmektedir.
Hz. Yusuf’un imtihanı küçük yaştayken kardeşlerinin kıskançlığı sonucu kuyuya atılmasıyla başlamıştı. Bu imtihan kuyudan çıkartılarak köle olarak satılmasıyla devam etti. Yusuf’u satın alan kişiler ‘’Belki ileride işimize yarar.’’ diye ona iyi davrandılar. Yusuf, ergenlik çağına ulaşınca efendisinin hanımının onun nefsinden murad almak istemesi, onun için başka bir imtihanın başlangıcı oldu. Yusuf, efendisinin hanımının isteğine cevap vermemesinden dolayı zindana atıldı. Hapis esnasında zindan arkadaşları bir rüya görmüşlerdi. Gördükleri rüyayı ‘Seni muhsinlerden görüyoruz.’ diyerek Yusuf’tan bunu tevil etmesini istediler. Yusuf bu fırsatı değerlendirerek hapishane arkadaşlarına Tevhid akidesini anlatmaya başladı. Allah’ın kendisine öğretmiş olduğu bir ilimle arkadaşlarının rüyalarına yapmış olduğu tevile uygun olarak arkadaşlarından birinin hapisten kurtulacağını söyledi. Hapisten kurtulan arkadaşına, özellikle efendisinin yanında kendisini anmasını istedi. Fakat şeytanın ona, Yusuf’u unutturması neticesinde uzun zaman hapiste kalmak zorunda kaldı. Bir müddet hapiste kalan Yusuf, Kral’ın gördüğü rüyaya tevil istemesiyle arkadaşı tarafından hatırlandı. Yusuf, Kral’ın rüyasına yapmış olduğu tevil sayesinde hapisten kurtularak saraya yerleştirildi.
Hz. Yusuf, bu süreç içerisinde başına gelen musibetlere isyan etmeyerek sabretmiş, kendisinin bu duruma düşmesine vesile olan kişileri affetmek suretiyle peygamberi bir davranış göstermiştir.
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Kitab-ı Mukaddes
Yusuf kıssası
Kur'an-ı Kerim
Kitab-ı Mukaddes ve Kur’an’da Yusuf kıssası
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/503/2/Hz+Yusuf+K%C4%B1ssas%C4%B1+Kerim+%C3%9Cnl%C3%BC+Hoca++++1+TEMMUZ.pdf
File
MD5
edd62f9b11a874175b8586bcb6f2df53
882479
application/pdf
Hz Yusuf Kıssası Kerim Ünlü Hoca 1 TEMMUZ.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/503/3/Hz+Yusuf+K%C4%B1ssas%C4%B1+Kerim+%C3%9Cnl%C3%BC+Hoca++++1+TEMMUZ.pdf.txt
File
MD5
0c5e327cb3fc9406f446661b07c53cbd
260099
text/plain
Hz Yusuf Kıssası Kerim Ünlü Hoca 1 TEMMUZ.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/648
2016-10-06T00:00:56Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Aydın, Hüseyin
author
Durmuş, Hünkar
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2016-10-05T07:52:29Z
2014
http://hdl.handle.net/11684/648
Bu tezde Maturidî Eş’arî ihtilafı Razî-Nesefî tefsirleri merkezli ele alınmıştır. Çalışma girişi takip eden üç bölümden oluşmaktadır. Giriş’te iki ekolün kısaca tarihi süreci ve yöntemleri hakkında genel bilgi verilerek Razî-Nesefî ve tefsirleri hakkında bilgi verilmiştir.
Birinci bölüm çalışmamızın ‘İlahiyat’ kısmını oluşturmaktadır. Bilgi Problemi, Subuti Sıfatlar ve Allah’ın rüyada görülmesi ana başlıkları altında konular ele alınmıştır.
İkinci kısımda ise ‘İnsan ve Fiileri’ meseleleri incelenmiştir. İman ile ilgili birkaç tartışma konusu ve insanın meydana getirdiği fiilleri ve Allah’ın insan üzerindeki etkisi gibi mevzular üzerinde durulmuştur.
Üçüncü bölümde ‘Nübüvvet-Ahiret’ ana başlığı altında ilgili problemler incelenmiştir. Bu plan üzerinden ihtilaf konuları değerlendirilmiştir ve iki âlim üzerinden konular mukayese edilmiştir.
tur
info:eu-repo/semantics/embargoedAccess
Maturidi Eş’ari
Razi-Nefesi
Tefsir
Tedkik
Maturidi Eş’ari ihtilafı: Razi-Nefesi tefsirleri eksenli bir tedkik
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/648/1/10050481.pdf
File
MD5
4e84f8b9a7dd9287def945aef513a594
989793
application/pdf
10050481.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/648/3/10050481.pdf.txt
File
MD5
b9f49cf16427b2d54901eeb0ca7f0ba5
321249
text/plain
10050481.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/723
2016-12-03T01:00:22Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Aydınlı, Osman
author
Özdemir, Cengiz
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2016-12-02T07:24:51Z
2013
http://hdl.handle.net/11684/723
Bu çalışma; Osmanlıdan Cumhuriyet’e geçiş döneminde önemli hizmetlere imza atmış, İslami alanda halkın dini hayatını kolaylaştıracak birçok eser yazmış olan, son dönem İslâm âlimlerinden Ömer Nasuhi Bilmen’in İtikadi İslam Mezhepleri ve Dini Akımlar ile ilgili görüşlerini tespit edebilmek amacıyla yapılmıştır. Farklılıklarımızı zenginlik olarak görmek, hazmetmek, ortak paydada buluşmak Müslüman topluluklar için kolay olmamıştır. İç ve dış etkenler ayrışmayı körüklemiş İslam Mezheplerinin doğuşuna neden olmuştur. İnsan unsuru, siyaset, kültür, sosyal yapı, dini metinleri anlama ve anlamlandırma bu nedenlerden bazılarıdır. Geçmişten günümüze köprü görevi yapmış olan Ömer Nasuhi Bilmen’in konumuzla ilgili düşünceleri tespit edilmeye çalışılmış, bu bağlamda yaşadığı dönemin sosyal, siyasi ve ekonomik tüm etkileri göz önüne alınarak inceleme yapılmıştır..
Giriş bölümü tezin konusu, amacı, yöntemi, kaynakları ile Ömer Nasuhi Bilmen’in yaşadığı sosyo-politik ortam hakkında kısa açıklamalardan oluşmaktadır. Birinci bölümde; Ömer Nasuhi Bilmen’in hayatı, yaşadığı ortam, Osmanlının son dönemi ve Cumhuriyetin kuruluş yıllarında ortaya çıkan farklı düşünceler ile Ömer Nasuhi Bilmen’in fikri yapısı, mesleki hayatı, Diyanet İşleri Başkanlığında geçirdiği otuz yılı aşkın hizmeti süresince yaşamış olduğu olaylar üzerinde durulmuştur. İkinci bölümde; İtikadi İslam Mezhepleri ve Dini Akımlar hakkında çeşitli kaynaklar taranarak elde edilen bilgiler paylaşılmıştır. Bu Mezhepler ve Dini Akımlar ile ilgili Ömer Nasuhi Bilmen’in görüşleri incelemeye çalışılmıştır.
tur
info:eu-repo/semantics/embargoedAccess
Ömer Nasuhi Bilmen
İtikadi İslam Mezhepleri
Dini Mezhepler
Islamıc Faith Sects
Religious Movements
Ömer Nasuhi Bilmen’e göre itikadi İslam mezhepleri ve dini akımlar
masterThesis
REFHSVRJTSBMSVNBTlNJCgpCdSBsaXNhbnPEsSBpbXphbGF5xLFwIGfDtm5kZXJlcmVrLCBnw7ZuZGVyaW5pemkgZMO8bnlhIMOnYXDEsW5kYSBiYXPEsWzEsSBoYWxkZSwgCmVsZWt0cm9uaWsgb3J0YW1kYSB2ZSBoZXJoYW5naSBiYXNrYSBiaXIga2FuYWxsYSB5ZW5pZGVuIG9sdcWfdHVybWFrLCAKw6dldmlyaXNpbmkgeWFwbWFrIChhxZ9hxJ/EsWRhIHRhbsSxbWxhbmTEscSfxLEgw7x6ZXJlKSB2ZS92ZXlhIGRhxJ/EsXRtYWsgacOnaW4gCkVza2nFn2VoaXIgT3NtYW5nYXppIMOcbml2ZXJzaXRlc2nigJluaW4gKEVTT0dVKSDDtnplbCBvbG1heWFuIGhha2xhcsSxbsSxIGthYnVsIGV0bWnFnyBvbHVyc3VudXouCgpFU09HVSwgZ8O2bmRlcmluaXppbiBpw6dlcmnEn2luaSBkZcSfaXN0aXJtZWRlbiBoZXJoYW5naSBiaXIgCm9ydGFtZGEgZmFya2zEsSBiacOnaW1sZXJkZSBrb3J1bWEgYW1hw6dsxLEgb2xhcmFrIMOnZXZpcmViaWxpci4gCsOWdGUgeWFuZGFuIEVTT0dVLCBnw7x2ZW5saWssIHllZGVrbGVtZSB2ZSBrb3J1bWEgYW1hY8SxeWxhIGJ1IGfDtm5kZXJpbmluIApiaXJkZW4gZmF6bGEga29weWFzxLFuxLEgZWxpbmRlIHR1dGFiaWxpci4gCgpHw7ZuZGVyaW5pbiBzaXplIGFpdCBvcmlqaW5hbCBiaXIgw6dhbGnFn21hIG9sZHXEn3VudSB2ZSBidSBsaXNhbnN0YSBiZWxpcnRpbGVuIApoYWtsYXLEsSBrYWJ1bCBldG1lIGhha2vEsW7EsXogb2xkdcSfdW51IGJlbGlydG1pxZ8gb2x1cnN1bnV6LiBBeW7EsSB6YW1hbmRhIGfDtm5kZXJpbml6aW4sIApiaWxkacSfaW5peiBrYWRhcsSxeWxhLCBraW1zZW5pbiDDtnpsdWsgaGFra8SxbsSxIMOnacSfbmVtZWRpxJ9pbmkgZGUgc3VubXXFnyBvbHVyc3VudXouCgpFxJ9lciBnw7ZuZGVyaSB0ZWxpZiBoYWtrxLFuYSBzYWhpcCBvbHVubWF5YW4gYmlyIG1hdGVyeWFsIGnDp2VyaXlvcnNhLCBvIHphbWFuIAp0ZWxpZiBoYWtrxLEgc2FoaWJpbmRlbiBidSBsaXNhbnMgaWNpbiBnZXJla2xpIG9sYW4gRVNPR1UgaGFrbGFyxLFuxLEga2FidWwgZXRtZWsgCmljaW4ga8Sxc8SxdHPEsXogaXppbiBhbGTEscSfxLFuxLF6xLEgdmUgYnUgdGFyeiDDvMOnw7xuY8O8IGtpxZ9pbGVyIHRhcmFmxLFuZGFuIHNhaGlwIG9sdW5hbiAKbWF0ZXJ5YWxsZXJpbiBnw7ZuZGVyaSBpw6dlcmnEn2kgdmV5YSBtZXRuaSBpw6dlcmlzaW5kZSBhw6dpa8OnYSB0YW7EsW1sYW5kxLHEn8SxbsSxIHZlIAprYWJ1bCBlZGlsZGnEn2luaSBzdW5hcnNpbml6LgoKRcSeRVIgR8OWTkRFUsSwIEVTT0dVIERJxZ5JTkRBIEJBxZ5LQSBCxLBSIEtVUlVMVcWeIFRBUkFGSU5EQU4gREVTVEVLTEVORU4gQsSwUiDDh0FMScWeTUFZQSAKREFZQUxJIMSwU0UsIEJVIFRBUlogQklSIEFOTEHFnk1BIFZFWUEgU8OWWkxFxZ5NRU7EsE4gR0VSRUtUxLBSRMSwxJ7EsCBExLDEnkVSIApaT1JVTkxVTFVLTEFSSSBZRVLEsE5FIEdFVMSwUkTEsMSexLBOxLBaxLAgU1VOQVJTSU5JWi4KCkVTT0dVIGlzbWluaXppIGfDtm5kZXJpbmluIHlhemFyxLEgdmV5YSBzYWhpYmkgb2xhcmFrIGHDp8Sxa8OnYSB0YW7EsW1sYXlhY2FrdMSxciB2ZSAKYnUgbGlzYW5zxLFuIGl6aW4gdmVyZGnEn2luaW4gZMSxxZ/EsW5kYSBoZXJoYW5naSBiaXIgZGXEn2nFn2lrbGlrIHlhcG1heWFjYWt0xLFyLgo=
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/723/1/TEZ+Pdf.pdf
File
MD5
b7c83e83143d26c35a9660bf41285425
1926110
application/pdf
TEZ Pdf.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/723/3/TEZ+Pdf.pdf.txt
File
MD5
bbbd193a39b8c2e36071206816c9909d
333249
text/plain
TEZ Pdf.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/731
2016-12-03T01:00:34Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Karataş, Yusuf
author
Çıbıklı, Süleyman Recep
authorID
TR16523
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2016-12-02T07:25:22Z
2014
http://hdl.handle.net/11684/731
Allah Kelâmı Kur’ân-ı Kerîm, Hz. Peygamber’e (s.a.s) Arapça olarak indirilmiş, belagatin ve fesahatin zirvesi olan ilk muhataplarından onun Allahın kelamı olduğuna inanmayanlara "Arapça olarak bir benzerini getirme" hususunda meydan okumuştur. Müşrikler ise, belagat, fesahat ve nazmı ile bir mucize olan Kur’ân-ı Kerim'in bu meydan okuması karşısında aciz kalmışlardır. Günümüze kadar da buna teşebbüs eden herkes bu konuda başarısız olmuştur.
Kur'ân'ı anlamanın yolu temelde Arapça'yı bilmekten geçmektedir. Günümüzde herkesin Arapçayı öğrenme fırsatı olmadığı için pek mümkün olmamaktadır. Kur’ân-ı Kerim’i Arapça bilmeyen Türk halkının da anlayabilmesi için Türkçemizde iki yüz civarında meâl hazırlanmıştır. Arapça olarak bir benzeri getirilmesi imkânsız mucize bir kitap olan Allah Kelamı Kurân'ın tercümesi konusunda birçok problem bulunduğu görülmektedir. Biz de bu çalışmamızda, Kur’ân’ın mucizeliğinin göstergesi olan belagat sanatlarının nasıl tercüme edildiğini, bu sanatların âyetlere nasıl anlamlar kattığını; mütercimlerin bu sanatların âyete kattıkları anlamları yansıtıp yansıtamadıklarını tesbit etmeye çalıştık. Tefsîrî veya mânevî tercüme yönteminin söz sanatlarının tercümesinde daha başarılı olduğu ve harfî – literal tercüme metoduna göre daha az anlamsal kayıplara yol açtığı sonucuna ulaştık. Bu çalışmanın, yeni yazılacak meâllere söz sanatlarının yansıtılmasında katkı sağlamasını temenni etmekteyiz.
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Söz sanatları açısından meal problemleri
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/731/1/10020006.pdf
File
MD5
dd802cfd551e1910174906f0c924600f
2715944
application/pdf
10020006.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/731/3/10020006.pdf.txt
File
MD5
00ef587f35efc7723b9aec77e0f3037e
512750
text/plain
10020006.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/834
2016-12-31T01:00:20Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Aydın, Hüseyin
author
Kardaş, Meryem
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2016-12-30T10:31:28Z
2013
http://hdl.handle.net/11684/834
Muhâmmed Âbid el-Câbirî 20.yy sonu-21.yy. başlarında yaşamış ve İslam düşünce tarihi hakkında önemli eserler ortaya koymuş bir kaç isimden biridir. Bu çalışma, onun İslam dünyasında hâkim olduğunu iddia ettiği bilgi sistemlerini ve bu bilgi sistemlerinin Kelâm ilmi ile ilgisini ele almaktadır. Çalışma, temel olarak üç bölümden oluşmaktadır.
Tezin ilk bölümü, kelâm ilminin konumlandırıldığı beyâni bilgi sisteminin analizini yapmaktadır. Beyâni bilgi sistemini meydana getiren yapılar ve bu yapıların Kelâm ilmi üzerindeki etkisi ortaya konmaktadır.
İkinci bölüm, Câbirî’nin savunduğu bir diğer bilgi sistemi olan “burhâni bilgi sisteminin” yapısını; İslam düşünce tarihine girişi ve yarattığı etkileri incelemeye yöneliktir.
Son bölümde ise burhâni bilgi sisteminin, Kelâm ilminin yeniden yapılandırılmasında nasıl bir işlev göreceğini ele almaktadır. Kelâm ilminin dayandığı epistemolojiyi ne yönde değiştirmek istediği incelenmektedir.
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Epistemoloji
Muhammed Abid el-Cabiri
Muhammed Abid el-Cabiri’nin yeni kelam epistemolojisi
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/834/1/C%C3%A2biri%27nin+Kelam+Epistemolojisi.pdf
File
MD5
4576a12b5dd0461b05bb9bb4cb847a25
1760355
application/pdf
Câbiri'nin Kelam Epistemolojisi.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/834/3/C%C3%A2biri%27nin+Kelam+Epistemolojisi.pdf.txt
File
MD5
3e92693baa5bfadfbdfb03b932f64b10
524353
text/plain
Câbiri'nin Kelam Epistemolojisi.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/944
2017-01-25T01:00:37Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Gül, Ali Rıza
author
Arslan, Mehmet
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2017-01-24T06:48:15Z
2013
http://hdl.handle.net/11684/944
Kur’an’ı anlama konusundaki yöntem arayışları neticesinde önce rivayet tefsiri akabinde de dirayet tefsiri doğmuştur. Bunlarla birlikte metodolojik açıdan dirayet tefsiri içerisinde görülen; fakat bazı müelliflerin ayrı bir kategoride değerlendirdiği kalbi ve sübjektif bakış açılarını yansıtan işârî tefsir yöntemi de teşekkül etmiştir. İşârî tefsir yönteminin hareket noktası Kur’an’ın bir zâhiri bir de bâtini yönü olduğudur. Ayetlerin zâhir anlamı denildiği zaman Arapça lafızları itibariyle anlaşılan mefhumat, bâtın manası denildiği zaman ise lafız ve terkiplerin arka planında bulunan derin manalar kastedilmektedir. Ayetlerin, görünen anlamları ötesinde derin ve çok boyutlu manalar taşıdığına bizzat Kur’an’ın ayetleri işaret etmektedir. Hz. Peygamber’in hadisleri ve sahabe sözlerinde de ilgili deliller bulmak mümkündür.
Çalışmamızda, Hak Dini Kur’an Dili ve Yüce Kur’an’ın Çağdaş Tefsiri adlı eserlerde yer bulan işârî yorumlar tespit edilip, mukayesesi yapılacaktır. Söz konusu yorumların bir kısmı işârî tefsirin tasavvufî olanına tekabül etmekte; bir kısmı da tasavvufî değil ama işârî yorum sınırları içerisinde kalmaktadır. Bunların analiz edilerek karşılaştırılması, bu yöntemin sınırlarını ve Kur’an ayetlerini yorumlamadaki potansiyelini gözler önüne serecektir.
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Zâhir
Bâtın
İşârî Tefsir
Apparent Meaning
Esoteric Meaning
Ishari Commentary
Elmalılı ile Süleyman Ateş’in tefsirlerinin işari yöntem açısından mukayesesi
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/944/1/10016688.pdf
File
MD5
dee9a8461e91f6504790952f5354c2ea
1244908
application/pdf
10016688.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/944/3/10016688.pdf.txt
File
MD5
db40e4d95b423bd398a573b6f8b609d9
320210
text/plain
10016688.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/908
2017-01-17T01:00:23Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Çelik, Ali
author
Özcan, Ahmet
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2017-01-16T08:15:12Z
2013
http://hdl.handle.net/11684/908
Genç yaşta Müslüman olup II. Akabe biatine katılan Muâz b. Cebel’in hayatı
ve hadis rivâyetindeki yeri bu tezde işlenmiştir. Çalışma, girişi takip eden iki
bölümden oluşmaktadır. Giriş’te çalışmanın konusu, amacı, önemi, metodu ve
kaynakları ele alınmaktadır.
Tezin birinci bölümünde Muâz b. Cebel’in hayatı incelendi. Onun Allah
Rasûlü ile olan münâsebeti, Yemen’e gönderilmesi, Hz. Peygamber (s.a.s), Hz.
Ebubekir (r.a), Hz. Ömer (r.a) zamanında hangi görevler de bulunduğu ve neler
yaptığı ele alındı. Muâz b. Cebel’in ilmi yönü, kişiliği, eğitimci yönü üzerinde
duruldu.
İkinci bölümde ise, Muâz b. Cebel’in Hz. Peygamberden naklettiği hadisler
konu ve içerik itibariyle tasnife tabi tutulmuş, özellikle “Muâz hadisi” diye meşhur
olan Hz. Peygamber (s.a.s)’in Muâz (r.a)’ı Yemen’e gönderirken kendisine, hüküm
verme konusunda tavsiyelerde bulunduğu konuşmayı nakleden hadisin İslam hukuku
açısından değerlendirmesi yapılarak mezheplerin görüşlerine yer verildi.
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Muaz B. Cebel
Biyogrofi
Muaz B. Cebel’in hayatı ve hadis rivayetindeki yeri
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/908/1/10014042+tamam%C4%B1.pdf
File
MD5
16686600885111c10256aab090f2575f
809081
application/pdf
10014042 tamamı.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/908/3/10014042+tamam%C4%B1.pdf.txt
File
MD5
2001c67d10938809ff0936fb14f69f74
289680
text/plain
10014042 tamamı.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/1040
2017-06-06T00:00:40Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Acar, Abdullah
author
Kaplan, İlyas
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2017-06-05T06:37:55Z
2015
http://hdl.handle.net/11684/1040
XIX. Yüzyıl‟da İslam hukuku alanında önemli isimlerden olan Abdülğani el-Ğuneymî el-Meydânî, kaleme aldığı birçok eserin yanında Hanefi mezhebinin temel eserlerinden olan Muhtasaru‟l-Kudûrî üzerine yazdığı el-Lübâb fî İerhi‟l-Kitâb isimli şerhiyle bu alanda isim yapmış önemli bir âlimdir.
Yazıldığı günden bu yana Hanefi mezhebi özelinde İslam hukuku eğitiminin gözde eserlerinden olan el-Lübâb, klasik fıkıh döneminin tüm özelliklerini taşıyan muteber bir şerhtir.
Bu eser hakkında hazırlamaya çalıştığımız tez, dört bölümden oluşmaktadır. İlk bölümünde Hanefi mezhebindeki muhtasarlar ve değerlendirilmesi, ikinci bölümde dönemi konu alan biyografik eserlerden hareketle Ebü‟l-Hüseyn Kudûrî ve Abdülğani el-Ğuneymi el-Meydânî‟nin hayatı, üçüncü bölümde El-Lübâb‟ın kaynakları ve dördüncü bölümde ise Kuduri ve Meydani‟nin Eserlerinde Takip Ettiği Metodları incelenmeye çalışılmıştır.
tur
info:eu-repo/semantics/embargoedAccess
Kuduri şerhi el-lübab fi şerhi’l-kitab’ın kaynakları ve metodu
masterThesis
REFHSVRJTSBMSVNBTlNJCgpCdSBsaXNhbnPEsSBpbXphbGF5xLFwIGfDtm5kZXJlcmVrLCBnw7ZuZGVyaW5pemkgZMO8bnlhIMOnYXDEsW5kYSBiYXPEsWzEsSBoYWxkZSwgCmVsZWt0cm9uaWsgb3J0YW1kYSB2ZSBoZXJoYW5naSBiYXNrYSBiaXIga2FuYWxsYSB5ZW5pZGVuIG9sdcWfdHVybWFrLCAKw6dldmlyaXNpbmkgeWFwbWFrIChhxZ9hxJ/EsWRhIHRhbsSxbWxhbmTEscSfxLEgw7x6ZXJlKSB2ZS92ZXlhIGRhxJ/EsXRtYWsgacOnaW4gCkVza2nFn2VoaXIgT3NtYW5nYXppIMOcbml2ZXJzaXRlc2nigJluaW4gKEVTT0dVKSDDtnplbCBvbG1heWFuIGhha2xhcsSxbsSxIGthYnVsIGV0bWnFnyBvbHVyc3VudXouCgpFU09HVSwgZ8O2bmRlcmluaXppbiBpw6dlcmnEn2luaSBkZcSfaXN0aXJtZWRlbiBoZXJoYW5naSBiaXIgCm9ydGFtZGEgZmFya2zEsSBiacOnaW1sZXJkZSBrb3J1bWEgYW1hw6dsxLEgb2xhcmFrIMOnZXZpcmViaWxpci4gCsOWdGUgeWFuZGFuIEVTT0dVLCBnw7x2ZW5saWssIHllZGVrbGVtZSB2ZSBrb3J1bWEgYW1hY8SxeWxhIGJ1IGfDtm5kZXJpbmluIApiaXJkZW4gZmF6bGEga29weWFzxLFuxLEgZWxpbmRlIHR1dGFiaWxpci4gCgpHw7ZuZGVyaW5pbiBzaXplIGFpdCBvcmlqaW5hbCBiaXIgw6dhbGnFn21hIG9sZHXEn3VudSB2ZSBidSBsaXNhbnN0YSBiZWxpcnRpbGVuIApoYWtsYXLEsSBrYWJ1bCBldG1lIGhha2vEsW7EsXogb2xkdcSfdW51IGJlbGlydG1pxZ8gb2x1cnN1bnV6LiBBeW7EsSB6YW1hbmRhIGfDtm5kZXJpbml6aW4sIApiaWxkacSfaW5peiBrYWRhcsSxeWxhLCBraW1zZW5pbiDDtnpsdWsgaGFra8SxbsSxIMOnacSfbmVtZWRpxJ9pbmkgZGUgc3VubXXFnyBvbHVyc3VudXouCgpFxJ9lciBnw7ZuZGVyaSB0ZWxpZiBoYWtrxLFuYSBzYWhpcCBvbHVubWF5YW4gYmlyIG1hdGVyeWFsIGnDp2VyaXlvcnNhLCBvIHphbWFuIAp0ZWxpZiBoYWtrxLEgc2FoaWJpbmRlbiBidSBsaXNhbnMgaWNpbiBnZXJla2xpIG9sYW4gRVNPR1UgaGFrbGFyxLFuxLEga2FidWwgZXRtZWsgCmljaW4ga8Sxc8SxdHPEsXogaXppbiBhbGTEscSfxLFuxLF6xLEgdmUgYnUgdGFyeiDDvMOnw7xuY8O8IGtpxZ9pbGVyIHRhcmFmxLFuZGFuIHNhaGlwIG9sdW5hbiAKbWF0ZXJ5YWxsZXJpbiBnw7ZuZGVyaSBpw6dlcmnEn2kgdmV5YSBtZXRuaSBpw6dlcmlzaW5kZSBhw6dpa8OnYSB0YW7EsW1sYW5kxLHEn8SxbsSxIHZlIAprYWJ1bCBlZGlsZGnEn2luaSBzdW5hcnNpbml6LgoKRcSeRVIgR8OWTkRFUsSwIEVTT0dVIERJxZ5JTkRBIEJBxZ5LQSBCxLBSIEtVUlVMVcWeIFRBUkFGSU5EQU4gREVTVEVLTEVORU4gQsSwUiDDh0FMScWeTUFZQSAKREFZQUxJIMSwU0UsIEJVIFRBUlogQklSIEFOTEHFnk1BIFZFWUEgU8OWWkxFxZ5NRU7EsE4gR0VSRUtUxLBSRMSwxJ7EsCBExLDEnkVSIApaT1JVTkxVTFVLTEFSSSBZRVLEsE5FIEdFVMSwUkTEsMSexLBOxLBaxLAgU1VOQVJTSU5JWi4KCkVTT0dVIGlzbWluaXppIGfDtm5kZXJpbmluIHlhemFyxLEgdmV5YSBzYWhpYmkgb2xhcmFrIGHDp8Sxa8OnYSB0YW7EsW1sYXlhY2FrdMSxciB2ZSAKYnUgbGlzYW5zxLFuIGl6aW4gdmVyZGnEn2luaW4gZMSxxZ/EsW5kYSBoZXJoYW5naSBiaXIgZGXEn2nFn2lrbGlrIHlhcG1heWFjYWt0xLFyLgo=
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1040/1/10097342.pdf
File
MD5
30c9f729dfa9241798be7bbadfd34f92
1436161
application/pdf
10097342.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1040/3/10097342.pdf.txt
File
MD5
ad6a575c4872c54e0ce0dbf2fe8113f0
217938
text/plain
10097342.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/1069
2017-07-13T00:00:44Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Acar, Abdullah
author
Öztürk, Kıymet
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2017-07-12T05:26:37Z
2016
http://hdl.handle.net/11684/1069
İnsanın, yaratıcısıyla ve diğer insanlarla ilişkilerini düzene koyan ilahi ilkelerin son halkası Hz. Muhammed ile tamamlanmıştır. İnsanın varoluş sebebi olan aile ve bu ailenin işleyişi de İslam’da önemli bir yere sahiptir. Birçok ayet ve hadis, aileyi oluşturan ana baba hakkına, onlara ihsan etmeye ve neslin devamını sağlayacak olan çocukların terbiyesine dikkat çekmektedir. Çocukların manevi yönden davranışlarına etki eden maddi/biyolojik gelişimleri için onların beslenmelerine de dikkat edilmesine dair tavsiyeler bulunmaktadır. Toplumun sağlığı aileye, ailenin sağlığı da anne-bebek irtibatına bağlıdır. Bu sebeple bebeklerin ilk iki yıldaki beslenmeleri İslam dini açısından oldukça önemlidir. Bu dönemde, bebeklerin öncelikle kendi annesinin sütü ile bulunamıyorsa başka annelerden temin edilen süt ile beslenmesi tavsiye edilmiştir.
Kur’an ve hadislerde “ r-d-a = rada’ ” kavramıyla ifade edilen “süt emzirme” bebeğin hem öz annesinden hem de diğer kadınlardan emmesinin özel adı olmuştur. Kadınların kendi bebeklerinin dışındaki bebekleri emzirmeleri eski toplumlarda da var olan bir gelenekti. Fıtratta bulunan bu süt emzirme âdeti, Kur’an ve Sünnet ile bazı ilkelere bağlanmış, süt emzirme âdeti korunmuş ve bu tür emzirmelerin “süt akrabalığı” oluşturacağı da belirtilmiştir. Öte yandan süt akrabalığı, kan akrabalığı gibi“sürekli evlenme engelleri” içerisinde zikredilmiştir.
Bebeğin besin ihtiyaçlarını gideren ve onu çeşitli hastalıklardan koruyan anne sütü, Allah’ın insanoğlu için yaratmış olduğu mucizevi bir gıdadır. Anne sütünün prematüre/erken doğan ve normal doğan için hayati öneme sahip olmasından hareket ederek, çeşitli sebeplerle anne sütünü alamayan bebeklerin bu ihtiyacını gidermek için süt bankaları kurulmaya başlanmıştır. Dünya Sağlık Örgütü (WHO) tarafından da desteklenen süt bankalarının ülkemizde de kurulması planlanmış fakat bu girişim, İslam’da evlenmeleri haram olan süt akrabalığı evliliklerinin yaygınlaşacağı, kontrolünün de mümkün olamayacağı gibi endişeleri gündeme getirmiştir.
Bu çalışma, süt bankaları konusundaki dünyada yaygın olan tespitleri, işleyişleri ve bunun İslam’a göre hükmünü incelemek için yapılmıştır. Günümüz fıkıh problemleri çerçevesinde ele alınabilecek olan süt bankacılığının, helal olma şartları ve zaruri durumlarda neler yapılması konusundaki ilkeler belirlenmeye çalışılmıştır.
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
İslam hukukuna göre süt bankacılığı
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1069/1/10129655.pdf.pdf
File
MD5
a08d126e86b68453ad91acf15737f7d7
1606029
application/pdf
10129655.pdf.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1069/3/10129655.pdf.pdf.txt
File
MD5
2ace2df3d3898f9b6b018f21eee67ec4
214119
text/plain
10129655.pdf.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/1125
2017-11-17T01:01:43Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Müftüoğlu, Ömer
author
Küçük, Merve
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2017-11-16T11:59:51Z
2016
http://hdl.handle.net/11684/1125
Allah’ın insanlık tarihine müdahalesi, vahiy yoluyladır. Vahyin, Kur’an’dan önceki örnekleri, insan kaynaklıdır. Onları nüzullerinden yüzyıllar sonra insanlar akıllarında kaldığı kadarıyla yazıya aktarmışlardır. Kur’an’ın ise diğer kutsal sayılan kitaplardan farklı bir yapısı vardır. O bütünüyle ilahi kaynaklıdır. Bu ilahi kaynak insanlara yol gösterir ve bu dünya hayatında onlara klavuzluk yapar. Allah Teâla, Kur’an-ı Kerim’de farklı üslup şekilleri kullanarak insanlara seslenir. Muhataptan yapılması istenen ya da istenmeyen şeyler emir-nehiy; helal-haram üslubu yanında sevme-sevmeme üslubu ile de dile getirilmektedir.
Kur’an-ı Kerim’de Allah’ın sevdiği-sevmediği kullar, çeşitli sıfatlarla anlatılırken “HBB/ ح بّ ” köklü türevler kullanılmaktadır. Çalışmamızda “HBB/ ح بّ ” köklü türevler üzerinden Allah’ın sevdiğini ve sevmediğini söylediği kullar incelenmiştir. İnsan ile Allah arasında sevgi temelli ilişkiler kurmanın önemine değinilmiştir.
Allah’ın sevdiği yahut sevmediği kulların özellikleri üzerinden Allah’ın istediği veya istemediği hususları da ortaya çıkartmak mümkündür. Sevme-sevmeme üslubu, aynı zamanda istenenler-istenmeyenler listelerini de oluşturmamıza imkân verir. Bu çalışmada bir üslup çeşitliliği üzerinden Müslümanlardan istenen-istenmeyen davranışların ortaya konmasına katkı sunabilme denemesi yapılmıştır.
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Üslup
Sevgi
Hitap
Hub
Sevmeme
Wording
Like
Addressing
Dislike
Kur’an’da sevme-sevmeme üslubu
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1125/1/tez+BASILACAK+23+OCAK+2017+%281%29.pdf
File
MD5
e1056c19c261babc5fc8e665e1950176
2585019
application/pdf
tez BASILACAK 23 OCAK 2017 (1).pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1125/3/tez+BASILACAK+23+OCAK+2017+%281%29.pdf.txt
File
MD5
37eae48a684251fca566c76e3227e0ac
735559
text/plain
tez BASILACAK 23 OCAK 2017 (1).pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/1137
2017-11-17T01:01:57Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Arslan, Sevim
author
İnce, Eyüp
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2017-11-16T12:00:23Z
2017
http://hdl.handle.net/11684/1137
Seyyid Kutub’un Fi Zilâli’l-Kur’ân adlı tefsirindeki temel tasavvufî kavramları ele alan bu çalışma “Giriş” bölümü ile birlikte üç bölümden oluşmaktadır. “Giriş” bölümünde araştırmanın konusu, amacı, kapsamı, kaynakları, yöntemi ve Seyyid Kutub’un yaşadığı döneme genel bir bakış, Mısır’ın durumu, Fi Zilâli’l-Kur’ân hakkında bilgiler verilmektedir.
Birinci bölümde Seyyid Kutub’un hayatı, ilmî, fikrî, edebî şahsiyeti ve eserleri hakkında detaylı bir şekilde bilgiler verildi. İkinci bölümde ise Seyyid Kutub’un Fi Zilâli’l-Kur’ân adlı tefsirinde seçtiğimiz şükür, takvâ, dua, zikir, tevbe, sabır, tevhid, muhabbet kavramları ele alındı. Bu kavramları ele alırken öncelikle lügatlere bakarak sözcük anlamlarını bulmaya çalıştık ve ardından terim manalarını vererek kavramı tanımaya çalıştık. Daha sonra kavramların Tasavvuf literatüründeki manalarına ve Mutasavvıfların açıklamalarına yer verdik. Ayrıca kavramların Kur’an’da hangi manalarda ve kaç yerde kullanıldığı tespit etmeye çalıştık. Son olarak ise Fi Zilâli’l- Kur’ân adlı tefsirde Seyyid Kutub, Kur’an’da geçen bu kavramlara hangi manalar vermiş ve hangi yönden ele alıp değerlendirmiş bunları tespit etmeye çalıştık. Seyyid Kutub’un bu açıklamalarını ise Kur’ân ile Mutasavvıflarla, Tasavvuf kaynaklarıyla ve Lügatlerle mukayeseli olarak işledik. Özellikle Mutasavvıflarla örtüşen ve ayrışan noktalarını vurgulayıp Kur’ân’ın, Mutasavvıfların ve Lügatlerin dışında farklı olarak Seyyid Kutub bu kavramlara hangi manalar yüklemiş bunları tespit etmeye çalıştık. Bunların yanında İsmail Hakkı Bursevî’nin İşarî tefsiri olan Ruhu’l Beyan adlı tefsirinden seçmiş olduğumuz kavramların açıklamalarına bakarak Seyyid Kutub ile örtüşen noktaları mukayeseli olarak ele aldık.
Tezimizde Tasavvuf’un temel kavramlarından olan sekiz kavramı, kendini, insanlara Kur’an’nın nurunu, aydınlığını anlatmaya adayan, aynı zamanda bu yolda şehit olan Seyyid Kutub’un ufkuyla tanımayı amaç edindik. Aynı zamanda biraz olsun Seyyid Kutub’un Tasavvuf hakkındaki düşüncesini öğrenmeye çalıştık. Çalışmamız neticesinde ise Seyyid Kutub’un seçmiş olduğumuz şükür, takvâ, dua, zikir, tevbe, sabır, tevhid, muhabbet kavramlarının her birinde Mutasavvıf İsmail Hakkı Bursevî, Kuşeyrî, Gazâlî, Cüneydî Bağdadî, Serraç, Kelabâzî, Râbiâtül Âdeviyye, Ebu Talib el Mekkî, Sehl b. Abdullah Tüsterî, Feridüttin Attar, Kelebâzî gibi Sûfîlerle ortak noktaları olduğunu ve onların düşüncesi doğrultusunda ifadeler beyan etttğini gördük. Ayrıca Seyyid Kutub’un bu kavramlara farklı manalar yükleyerek konuya zenginlik katttığını ve farklı ufuklardan yaklaşarak kavramların daha iyi anlaşılıp, değerlendirilmesine katkı sağladığını müşahede ettik.
Bunların yanında çalışmamızda Seyyid Kutub’un bilhassa Fi Zilâli’l-Kur’an tefsirinde Tasavvuf kisvesi altında Tasavvufculuk yapan kimselere ve Allah’ın rızasını tağutların rızasına önceleyen Müteşeyyihlere karşı olmasıyla birlikte Râbiâtü’l Âdeviyye gibi gerçek Mutasavvıfları övdüğü, onlara hayran kaldığı tespitinde bulunduk.
tur
info:eu-repo/semantics/embargoedAccess
Seyyid Kutub
Fi Zilâli’l-Kur’ân
Tasavvuf
Tasavvufî Kavramlar
Şükür
Takva
Dua
Zikir
Tevbe
Sabır
Tevhid
Muhabbet
Sufism
Sufism Conceptions
Gratitude
Dhikr
Pray
Pledge
Piousness
Seyyid Kutub’un “Fi zilali’l-Kur’an” isimli tefsirinde temel bazı tasavvufi kavramlar
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1137/1/EY%C3%9CP+%C4%B0NCE+TEZ+PDF.pdf
File
MD5
b098894b495bfd7868938abf47ab7df5
1721713
application/pdf
EYÜP İNCE TEZ PDF.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1137/3/EY%C3%9CP+%C4%B0NCE+TEZ+PDF.pdf.txt
File
MD5
576b21c681369c375624e23466b63c9a
390348
text/plain
EYÜP İNCE TEZ PDF.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/1339
2018-02-28T01:00:25Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Aydın, Hüseyin
author
Bağcı, Sabri
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2018-02-27T05:24:26Z
2016
http://hdl.handle.net/11684/1339
Bu tezde; Fahreddin er-Râzî’de Akıl-vahiy münasebeti ele alınmıştır. Çalışmanın giriş kısmını takiben, tez üç bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde kelâm ilminin ortaya çıkış sürecini değerlendirdik.
Birinci bölümde: Kelâm ekollerinden; Selefîyye, Mu’tezîle, Mâturîdîyye ve Eş’arîyye ile ilgili bilgi verilmekle beraber, Eş’arîyye Mezhebi’nin tarihi sürecine etki eden; Bâkıllânî, Cüveynî, Gazzâlî ve Fahreddin er-Râzî gibi âlimler hakkında, özel başlık altında bilgi verdik.
İkinci kısımda ise; akıl ve vahiy ele alınarak sırasıyla; aklın mahiyeti, imkânı, alanı ve değeri, akıl ve insan doğası, vahyin mahiyeti, vahyin imkânı, nübüvvetin aklî ve naklî ispatı, vahyin alanı ve değeri ile ilgili konuları üzerinde durduk. Üçüncü bölüm de akıl ve vahiy arasındaki münasebeti ikâdî açıdan ele alarak, akıl ve İmân, aklın önceliği ve vahyin gerekliliği, nübüvvet ve vahiy, ahlâkî açıdan akıl-vahiy münasebeti, hüsun ve kubhun ne olduğu, iyi ve kötünün objektifliği meselesi, âmelî açıdan hüsun-kubuh, sosyolojik açıdan hüsun ve kubuh başlıkları altında değerlendirmelerde bulunduk.
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Fahreddin er-Razi’de akıl-vahiy münasebeti
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1339/1/sabri+ba%C4%9Fc%C4%B1+tez.pdf
File
MD5
c32e8150fdc599e92cf5d36da13cd7c8
2090906
application/pdf
sabri bağcı tez.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1339/3/sabri+ba%C4%9Fc%C4%B1+tez.pdf.txt
File
MD5
14b4791ccc8397041c455c8159045677
475344
text/plain
sabri bağcı tez.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/1341
2018-02-28T01:00:26Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Acar, Abdullah
author
Akkuş, Dinçer
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2018-02-27T05:24:31Z
2016
http://hdl.handle.net/11684/1341
Teknoloji çağının vazgeçilmez öğesi durumundaki bilişim sistem ve ürünlerinin, suç alanında kullanımıyla ortaya çıkan bilişim suçları, birey ve topluma birçok yönden verdiği zararla, İslam hukukunun temel değerlerinin ihlal edilmesi anlamını taşımaktadır. İnsan hak ve hürriyetleri koruma ve toplum maslahatını sağlama gayesiyle suç ve cezalarla ilgili hükümler ortaya koyan İslam ceza hukukunun tabii niteliği ve dinamik yapısıyla, bilişim suçlarıyla oluşan mağduriyetleri gidererek sosyal asayişi temin etmesi gerekmektedir.
Bu çalışmada, İslam ceza hukuku açısından bilişim suçlarının mahiyeti ele alınmıştır. Çalışmanın ilk kısmında İslam ceza hukukunun nitelikleri, gayeleri, prensipleri ve suç-ceza kavramları hakkında bilgi verilmiştir. İkinci bölümde bilişim suçları; kavram, kapsam ve tabi oldukları cezalar yönüyle modern hukuk açısından tanıtılmıştır. Son bölümde ise bu suçlar İslam ceza hukukuna göre değerlendirmeye tabi tutulmuştur.
Çalışma, İslam hukukunun, klasik metodolojisi ve modern kanunlar çerçevesinde, ortaya çıkan bu yeni probleme yaklaşımını içermektedir. Bu yönüyle zaman zaman karşılaştırmalar ve kavram geçişlerine yer verilmiştir. Günümüz ceza kanunlarının temel kurallarla yapısal çerçevesini çizdiği bilişim suçları, İslam hukukunun temel kaynakları doğrultusunda incelenmiştir.
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Bilişim Suçu
İslam Ceza Hukuku
İslam ceza hukukunda bilişim suçları
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1341/1/10123884.pdf
File
MD5
1444eb33c3fab8e7d4159c65188c245b
1335755
application/pdf
10123884.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1341/3/10123884.pdf.txt
File
MD5
ddc380fa47e646b346c2af7ac92224f9
302546
text/plain
10123884.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/1307
2018-02-09T01:00:20Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Aydın, Hüseyin
author
Dikici, Hasan
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2018-02-08T11:55:52Z
2015
http://hdl.handle.net/11684/1307
Bu çalışmamızda öncelikle Allah’ın sıfatları başlıklar halinde ele alınıp açıklandı. Kur’an tercümeleri ile ilgili bilgiler verildi. Ayet ve hadislerde geçen haberi sıfatların mütercimler tarafından nasıl tercüme edildiği ve bunun sonucunda ortaya çıkan meseleler ele alındı. Özellikle ayetlerde geçen haberi sıfatlar üzerinde daha çok durulmakla birlikte hadislerden de örnekler verilerek konu işlenmeye çalışıldı.
Haberi sıfatlar, beşerî alanda kullanıldıkları anlamlarıyla Allah’a izâfe edildiklerinde, teşbihi (antropomorfizm) gerektirmektedirler. Çünkü bu halde; eli, yüzü, gözü, ayağı olan, oturan, yürüyen ve hareket eden, kısaca maddi vasıflara sahip bir zât, ortaya çıkmaktadır. Hâlbuki Allah cevher, cisim ve araz olmaktan münezzehtir. Bu bağlamda haberi sıfatların nasıl anlaşılması gerektiği ve ispât-tenzih dengesinin sağlanamaması bir problem olarak ortaya konulmaya çalışıldı.
Çalışmamızın amacı mütercimlerin haberi sıfatları nasıl bir kelami görüşle tercüme ettiklerini ortaya çıkarmaktır. Ayrıca çalışmamızda bu ilâhi sıfatların Kur’ân ve Hadisin çizdiği sınırlar çerçevesinde teşbihe, tecsime kaçmadan ve zihinlerin anlayabileceği ifadeler ile anlamlandırılması gerektiği ifade edildi.
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Haberi sıfatların Türkçe tercümeleri meselesi -ayet ve hadislerde-
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1307/1/10097679.pdf
File
MD5
c9266e63010a70c96653e35d09e810fb
2509440
application/pdf
10097679.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1307/3/10097679.pdf.txt
File
MD5
d11e32dcccf322d85c6ae8356702bd9e
323319
text/plain
10097679.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/1379
2018-03-03T01:00:22Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_137
Dspace@ESOGU
advisor
Karataş, Yusuf
author
Karaca, Selman
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Arap Dili ve Belagatı
2018-03-02T07:10:56Z
2016
http://hdl.handle.net/11684/1379
Bu araştırmada İmam Hatip Ortaokullarında okutulan Arapça derslerinde konuşma becerisini geliştirmede drama yöntem ve tekniklerinin kullanılmasının etkisi ölçülmeye çalışılmıştır. Ayrıca bu çalışma dünya üzerinde İngilizce öğretiminde başarılı şekilde kullanılan ve etkisi yabancı dil öğretiminde ispatlanmış olan drama yöntem ve tekniklerinin özelliklerini inceleyip gerekli görüldüğü yerlerde önerilerde bulunmaktadır. Bu çalışma giriş, 4 bölüm ve sonuç olmak üzere altı kısımdan oluşmaktadır.
Giriş bölümünde, çalışmanın önemi, amacı ve alanı üzerinde durulmuştur.
Birinci bölümde, Türkiye’de yabancı dil öğretimi ve gelişme süreci, Türkiye’de Arapça öğretimi, Türkiye’de Arapça öğretiminin tarihsel gelişimi ve günümüzdeki durumu açıklanmıştır.
İkinci bölümde, dramanın tanımı, konu alanı temel kavramları, eğitimde drama, eğitimde dramanın tanımı ve eğitimde dramanın önemi başlıkları ayrı ayrı ele alınmış ve değerlendirilmesi yapılarak incelenmiştir.
Üçüncü bölümde, genel olarak yabancı dil öğretiminde dramanın kullanımından bahsedilmiş, yabancı dil öğretiminde temel beceriler, yabancı dil eğitiminde dramanın kullanımı, dramanın Arapça konuşma becerisine olan etkisi ve Arapça konuşma becerisinde uygulanabilecek teknikler ayrıntılı şekilde ele alınmıştır.
Dördüncü bölümde, öğrenci anketlerinden edinilen veriler ışığında her maddenin sonuçları ayrı ayrı değerlendirilmiş ve önerilerde bulunulmuştur. Ayrıca yine bu bölümde anket değerlendirmesinin sonunda verilerin istatiksel dökümleri tablo halinde verilmiştir.
Sonuç bölümünde ise çalışmanın bilimsel probleminin tanımlanmış olduğu kuramsal çerçeveye ve kullanılan yöntem ve tekniklere bağlı olarak elde edilmiş olan bilgi ve bulgular, çalışmanın çeşitli bölümlerinde elde edilen sonuçlardan da yararlanılarak açıklanmıştır.
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Arapça Öğretimi
Drama
Yabancı Dil Öğretimi
Konuşma Becerisi
Arabic Teaching
Foreign Language Teaching
Speaking Skills
Yabancı dil öğretiminde drama ve Arapça konuşma becerisine etkisi
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1379/1/TEZ+WORD.PDF11.pdf
File
MD5
12c6e4ff75362d9814e473e3885c939c
2903241
application/pdf
TEZ WORD.PDF11.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1379/3/TEZ+WORD.PDF11.pdf.txt
File
MD5
3315818477d6431271d5455f59986332
244725
text/plain
TEZ WORD.PDF11.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/1495
2018-04-18T00:00:53Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Aydın, Hüseyin
author
Yavuz, Sercan
authorID
TR216098
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2018-04-17T05:21:52Z
2017
http://hdl.handle.net/11684/1495
İbn Teymiyye 13. yüzyılın sonları 14. yüzyılın başlarında yaşamış bir İslam âlimidir. Çalışmamızda onun Şia’ya yönelttiği eleştiriler ele alınmıştır. Bu eleştiriler tespit edilmiş ve İbn Teymiyye’nin değerlendirmelerine yer verilmiştir. Araştırmamız bir giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Girişte araştırmanın konusu, amacı ve önemine değinilmiştir. Ardından araştırmada izlenilen yöntem hakkında bilgi verilmiş ve muhteva olarak kapsam ve sınırları belirlenmiştir.
Tarihteki bir insanı anlamaya çalışmanın yolu onun yaşadığı dönemi incelemekten geçer sözünden hareketle oluşturulan birinci bölümde İbn Teymiyye’nin yaşadığı dönem siyasî, içtimaî, ilmî, dinî ve fikrî açıdan ortaya konulmuştur. İbn Teymiyye’nin hayatı, ilmi kişiliği, bilgi kaynakları, öğrencileri, eserleri ve hitap çevresi bu bölümde incelenen diğer başlıklardır.
Araştırmamızın ana konusunu ele aldığımız ikinci bölümde öncelikle İbn Teymiyye’nin Şia’dan ne kastettiği tespit edilmiştir. İbn Teymiyye’nin Şia’nın klasik kaynaklarda Râfizîler ismiyle anılan İmamiyye’yi kastettiği ortaya konulduktan sonra İbn Teymiyye’ye göre Râfizîlerin belli başlı özelliklerine yer verilmiştir. Bu başlığı onun Râfizîlerin izledikleri yönteme dair eleştirileri izlemiştir. Daha sonrasında Râfizîlerin marifetullah, nübüvvet, hilafet, imamet, efdaliyet, sahabe anlayışı, takiyye, istiğâse ve tevessül, insan fiilleri ve Ehl-i Kitap sevgisi konusundaki İbn Teymiyye’nin eleştirileri üzerinde durulmuştur. İman ve küfür açısından incelenen Râfizîlerle bölüm sonlandırılmıştır.
tur
info:eu-repo/semantics/embargoedAccess
İbn Teymiyye
Şia
İmamiyye
Râfizîler
Ibn Taymıyyah
Shi’a
Imamiyya
Rafidities
İbn Teymiyye’nin Şia’ya yönelttiği eleştirilerin değerlendirilmesi
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1495/1/10149045.pdf
File
MD5
1107c16b30ea59bbcdd4e3db6fe64005
2016333
application/pdf
10149045.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1495/3/10149045.pdf.txt
File
MD5
0f7672a09e00a34a41572bb8dcf823dc
556570
text/plain
10149045.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/1615
2019-01-31T01:07:03Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Aydın, Hüseyin
author
Tırpan, Bedriye
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2019-01-30T08:15:57Z
2017
http://hdl.handle.net/11684/1615
Gazzâli, Miladi olarak 11. yüzyılın sonu ile 12. yüzyılın başında (1058-1111) yaşamış fıkıh, kelam, tasavvuf ve felsefe gibi düşünce alanlarındaki fikirleriyle otorite olmuş çok değerli bir âlimdir. Çalışmamızda onun döneminde siyasi ve itikâdi bir sorun haline gelen Bâtınileri ve onlara yönelttiği eleştirileri ele aldık. İlk bölümde Gazzâli’nin yaşadığı dönem siyasi ve kültürel açıdan ele alınmış, ayrıca hayatı ayrıntılı bir şekilde kronolojik olarak incelenmiştir. Eğitim dünyasını şekillendiren hocalarına, öğrencilerine ve eserlerine de yer verilmiştir.
İkinci bölümde Bâtınilik hareketinin nasıl ortaya çıktığı, temel görüşleri ve hareketin davet süreci hakkında bilgi verilmiş. Böylece Gazzâli’nin eleştiride bulunduğu kesimin kimler olduğu daha iyi tetkik edilmek istenilmiştir. Döneme yön vermesi açısından etkilerinin olduğu düşünülen Selçuklular, Melihşah, Nizamülmülk, Fatımiler, Hasan Sabbah, Abbasiler ve Halife Müstazhir’in Gazzâli ile olan ilişkilerine de yer verilmiştir.
Son bölümde Gazzâli’nin Bâtınilere yönelttiği eleştirilerin kapsamı ve içeriği incelenmiş ve eleştirilere karşı Gazzâli’nin yaptığı değerlendirmelere yer verilmiştir. Eleştirilerin merkezini oluşturan masum imam anlayışı üzerinde detaylı bir şekilde durulmuştur. İman ve küfür açısından Gazzâli’nin Bâtınilere yönelttiği açıklamalar ile Gazzâli’nin kendisine yapılan eleştiriler de konu edinilmiştir. Gazzâli’nin tasavvuf ile olan ilişkisi değerlendirilerek çalışmamız sonlandırılmıştır.
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Gazzâli
Bâtıniler
İsmaililer
Selçuklular
Hasan Sabbah
Gazzali’nin batınilere yönelttiği eleştiriler
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1615/1/GAZZ%C3%82L%C4%B0%27N%C4%B0N+BAT%C4%B0N%C4%B0LERE+Y%C3%96NELTT%C4%B0%C4%9E%C4%B0+ELE%C5%9ET%C4%B0R%C4%B0LER.pdf
File
MD5
fe134baa7677a254f31cc45802285df0
1381937
application/pdf
GAZZÂLİ'NİN BATİNİLERE YÖNELTTİĞİ ELEŞTİRİLER.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1615/3/GAZZ%C3%82L%C4%B0%27N%C4%B0N+BAT%C4%B0N%C4%B0LERE+Y%C3%96NELTT%C4%B0%C4%9E%C4%B0+ELE%C5%9ET%C4%B0R%C4%B0LER.pdf.txt
File
MD5
5efb3ccab4fef67f550b902ada37a0b8
434665
text/plain
GAZZÂLİ'NİN BATİNİLERE YÖNELTTİĞİ ELEŞTİRİLER.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/1751
2020-03-05T01:00:52Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Acar, Abdullah
author
Solaker, Fatma
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2020-03-04T12:38:25Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/1751
Dirayet tefsirinin en önemli temsilcilerinden biri olarak kabul edilen, aynı zamanda Mu’tezilî tefsir ekolüne mensup olan Zemahşerî’nin (ö.538/1143) “elKeşşâf an Hakâiki’t-Tenzîl ve Uyûni’l-Akâvil fî vücûhi’t-Te’vîl” adlı tefsir kitabı hakkında çoğunluk tefsir ilim dalı olmak üzere, kelam, Arap dili ve belâgatı, hadis ve tasavvuf alanlarında hem Türkiye’de hem Batı’da gerek kitap olarak gerek tez, gerekse de makale olarak birçok çalışma mevcuttur. Dolayısıyla birçok araştırmacının inceleme alanına giren Keşşaf tefsiri, İslam Hukuku alanında özellikle de ahkâm ayetleri bağlamında hak ettiği ilgiyi görmemiş olmasından hareketle bu alandaki eksikliğini kapatmak adına böyle bir çalışma yapılması düşünülmüştür. İslam Hukuku’nun birincil kaynağı olan Kur’an’ın amelî hükümlerini içeren ayetlerin ihtiva ettiği ahkâmın doğru bir şekilde anlaşılma çabasının bir ürünü olarak ahkâm tefsir faaliyetleri doğmuştur. Böylece Kur’an’daki ahkâm ayetlerinin yeterli derecede anlaşılması hususu, Hz. Peygamber’den bu yana her dönem güncelliğini koruyan en önemli bir mesele olmuştur. Çünkü problemler sınırsız ancak ahkâm içeren ayetler sınırlıdır. Kur’an ise Arapça olarak indirilmiştir. Bundan dolayıdır ki ahkâmın anlaşılmasında birinci planda yer alan en önemli husus Arapçaya olan vukufiyettir. Nitekim dirayet yönü ağır basan yani naklin yanında akılcılığı ile ön plana çıkan Zemahşerî’nin Arap Dili ve Belâgatinde zirve isim olması bu konuda araştırma yapmaya sevk eden en önemli gerekçe olmuştur. Ameli bakımdan Hanefî mezhebine mensup olan Zemahşerî, Keşşaf tefsirinde, ahkâm ayetlerini tefsir ederken mezhep taassubiyeti göstermeyerek farklı mezheplerin görüşlerine de yer vermiş ve böylece eserinde fakihlik yönünü de ortaya koymuştur. Ahkâm ayetleri hakkında birçok tefsir mevcut olmakla birlikte Meâni ve Beyân
ilimlerinde şöhret olan Zemahşerî’nin Keşşaf tefsiri, ahkâm ayetlerinin anlaşılması ve belirlenmesi hususunda önemli bir katkı yapacağı bir gerçektir.
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Zemahşerî
Keşşâf
İslam Hukuku
Ahkâm Ayetleri
Dirayet Tefsiri
Mutezile Tefsir Ekolü
Zamakhshari
Kafshaf
Islamic Law
Ahkam Verses
Wisdom Tafsir
Mutazili Tafsir School
Zemahşeri’nin Keşşaf tefsirindeki Ahkam ayetlerini yorumlama metodu
doctoralThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1751/1/10270449.Pdf.pdf
File
MD5
69612e53d950ab63160296424b55e5a3
3347565
application/pdf
10270449.Pdf.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1751/3/10270449.Pdf.pdf.txt
File
MD5
6915fcb04749727654488ae9fd964be1
812912
text/plain
10270449.Pdf.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/1856
2021-03-10T01:00:35Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Acar, Abdullah
author
Kaplan, İlyas
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2021-03-09T10:48:48Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/1856
Hanefi mezhebi’nde Ebu Cafer et-Tahâvî’nin (ö. 321/933) Muhtasar’ı ile muhtasarlar silsilesi ortaya çıkmıştır. Bunlardan birisi de Mecmau’l-bahreyn ve mülteka’n-neyyireyn’dir. Zamanla bu eserler üzerine şerhler yazılmıştır. Bu şerhlerden en önemlilerinden birisi de İbn Melek’in Mecmau’l-bahreyn ve mülteka’n-neyyireyn üzerine yaptığı şerhtir. Bu çalışmada, İbn Melek tarafından yazılan Şerhu Mecmai’l-bahreyn’in edisyon kritik/tahkik ve değerlendirmesi yapılmıştır. Eserin Türkiye’deki yazma nüshalarının sayısına bakıldığında, bu şerhe yazıldığı dönemden itibaren büyük önem verildiği ve rağbet edildiği anlaşılmaktadır. İbn Melek’in fıkıh ve fıkıh usulü alanındaki yetkinliği ve şerhin de müdellel olması açısından son derece kıymetli bir eserdir. Çalışmamız, dirâse ve tahkik kısımlarından oluşmaktadır. Daha çok fıkıh tarihi niteliğinde olan dirâse kısmı bir giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Dirâse kısmından sonra tahkik kısmını oluşturan metin izlemektedir.
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Hanefi
Fıkıh
Metin
Şerh
İbnü’s-Sââtî
İbn Melek
Hanafi
Fiqh
Text
Commentary
Ibn al-Sââtî
Ibn Malak
İbn Melek’in “Şerhu mecmai’l-bahreyn” adlı eserinin tahkiki ve değerlendirilmesi
doctoralThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1856/1/10218622.pdf
File
MD5
1351d2ff155699f08da6c1ea6282d062
10416260
application/pdf
10218622.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1856/3/10218622.pdf.txt
File
MD5
a6f85c228d61f4908770d17cfa37331c
4936461
text/plain
10218622.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/1887
2021-03-10T01:05:37Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_137
Dspace@ESOGU
advisor
Karataş, Yusuf
author
Aydın, Zeynep
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri
2021-03-09T12:23:56Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/1887
Bu çalıĢmada Hz. Ali‟ye atfedilen Nehcu‟l-Belâğa adlı eserin anlam alanı kuramı açısından temel kavramları üzerinde luğavi bir çalıĢma yapılmaktadır. ÇalıĢma giriĢ, iki bölüm ve sonuçtan oluĢmaktadır. GiriĢ bölümünde konunun önemi amacı, Hz. Ali‟nin hayatı ve ilmi kiĢiliği, Nehcu‟l-Belâğa‟nın baĢlıkları çerçevesi içerisinde ele alınmaktadır. Birinci bölümde ise Anlambilim, Arap dilbilimcilerin ilmu‟d-delâle/anlambilim konusundaki çalıĢmaları, Batılı dilbilimcilerin anlambilim konusundaki çalıĢmaları ve özellikle anlam alanı kuramı ele alınmıĢtır. Ġkinci bölümde ise anlam alanı kuramı açısından Nehcu‟l-Belâğa‟daki temel kavramlar on altı baĢlık altında iĢlenmektedir. Sonuç bölümünde ise bu çalıĢmada varılan sonuçlara yer verilmiĢtir.
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Nehcu‟l-Belâğa
Anlambilim
Anlam Alanı Kuramı
Semantic
Semantic Field
İlmu‟d Delâle
Anlam alanı kuramı açısından Nehcu’l-Belağa’daki temel kavramların analizi
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1887/1/10280396.pdf
File
MD5
5e9d7e5cf97e9d995cc8a99a4c569fcb
1854305
application/pdf
10280396.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/1887/3/10280396.pdf.txt
File
MD5
031296209c124787f7b4241c78e27627
353286
text/plain
10280396.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2251
2022-01-13T01:00:16Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Gül, Ali Rıza
author
Çaylar, Ercan
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-01-12T07:32:12Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/2251
Kur’ân’ın nazil oluşundan günümüze değin Kur’ân-ı Kerîm’in düzgün,
hatasız ve güzel okunması Müslümanların sürekli gündeminde olmuş bir konudur.
Buna binâen İslâm dünyasında farklı coğrafya ve dillerde pek çok eser vücuda
getirilmiştir. Bunlardan biri de Birgivî’nin (ö. 981/1573) Dürrü’l-yetîm adlı eseridir.
Veciz bir üslupla kaleme alınan bu eseri Osmanlı devri ulemasından Eskicizâde
Seyyit Ali Mehdî bin Hüseyin el-Edirnevî (ö.1827), Terceme-i dürr-i yetîm adıyla
tercüme ve şerh ederek geliştirmiştir. Osmanlı medreselerinde meşhur olan da bu
eserdir. Tezimizde bu eser üzerinden Eskicizâde’nin Tecvit ilmine dair görüşleri izah
edilmeye çalışılmıştır. Çalışmamızın Birinci Bölümünde Birgivî’nin kısaca hayatına
değinerek Dürrü’l-yetîm adlı eserini Arapça’dan Türkçe’ye çevirdik; İkinci Bölümde
bu eserin şârihi olan Eskicizâde’nin Tecvit ilmine dair görüşlerini aktardık ve
Terceme-i dürr-i yetîm adlı eserin transkripsiyonunu gerçekleştirdik
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Birgivî
Kıraat
Eskicizâde
Terceme-i dürr-i Yetim
Eskicizade’nin tecvit ilmine ilişkin görüşleri ve Terceme-i Dürr-i Yetim adlı eseri
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2251/1/31-6600-10201691.pdf
File
MD5
bfdba135de09c6f90d0ca8dabcab8c2b
1296453
application/pdf
31-6600-10201691.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2251/3/31-6600-10201691.pdf.txt
File
MD5
8f64395a51d43e23cd7cbaf775f9734f
203689
text/plain
31-6600-10201691.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2252
2022-01-13T01:00:13Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Acar, Abdullah
author
Türkmen, Elif Kübra
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-01-12T07:33:32Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/2252
Toplumun temeli olan aile, önemini asırlar boyu korumuş, hiçbir sosyal sis tem ya da yaşam tarzı bu kurumu ortadan kaldırmamıştır. Aile, toplumla fert arasın da bir aracı rolü görmüştür. Ailenin varlığı insanlığın tarihi kadar eski olmakla bera ber onun yapısı, görev ve sorumlulukları itibariyle toplumdan topluma farklılık gös termiştir.
Tezimizde Cahiliye dönemi aile yapısıyla ilgili hadiseleri ve hükümleri İslam
hukukuyla bağlantılı olarak kronolojik bir şekilde incelemeye çalıştık. Yapılan araş tırmalar, Cahiliye döneminde Hicaz topraklarında ataerkil ve kadının ikinci planda
olduğu bir aile yapısı olduğunu göstermektedir. İslam’ın ortaya koyduğu aile yapısı
ise, kendine özgü birtakım ilkelere sahip olan ve belki de Kur’an’ın hakkında en çok
ayrıntı verdiği kurumdur. Bu da, aileye verilen önemin bir göstergesidir. Cahiliyede ki aile yapısından farklı olarak, İslam’da kurulan aile yuvası çok ciddi hukukî çerçe veye sahiptir. Evlilik (zevac) ve boşanma (talâk) konuları İslam hukukunda ayrıntılı
bir şekilde ele alınmıştır. Yapılan bu çalışmada ise, özellikle Cahiliye dönemindeki
evlilik ve boşanmaların İslamla beraber nasıl bir değişime uğradığı, ilga edilen, ibkâ
edilen ve ıslah edilen yönleri incelenip bunların İslam hukukundaki hükümlere nasıl
yansıdığının tespiti hedeflenmiştir
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Cahiliye
İslam Hukuku
Aile
Boşanma
Jahiliya
Islamic Law
Family
Marriage
Divorce
Cahiliye ve asr-ı saadetteki evliliklerin İslam hukukuna yansımaları
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2252/1/32-6601-10251630++.pdf
File
MD5
de6b4c0f250a7b5f9e4616594672c16a
1481901
application/pdf
32-6601-10251630 .pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2252/3/32-6601-10251630++.pdf.txt
File
MD5
0ebe34e48e263a76372da6fe07cf1933
318611
text/plain
32-6601-10251630 .pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2366
2022-01-20T01:00:37Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Şenat, Fatma Asiye
author
Gül, Merve
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-01-19T13:28:31Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/2366
Changes and transformations in social life in the last few centuries have deeply
affected the family structure. With the participation of women in working life, a
structuring that has mostly been observed over women has been formed. The male
profile, which has difficulty in adapting to this change, has developed a structure that
protects the tradition in some respects and gives priority to the present in some
respects. But the points of change and transformation in men have not been adequately
addressed. Accordingly, this study focuses on how the prophets carry different roles
of male identity. The aim of the study is to provide a new perspective with the guidance
of the Qur'an by determining the basic principles there.
The prophets appointed as bannerbearer of the belief in Allah on earth arranged
the religious lives of people through revelation and additionally they also provided
people with recipes of life on Earth. Their religious identity and leadership, as well as
their presence in society, their attitudes and attitudes towards examinations are also
important. In addition to bringing people together with revelation, the prophets' family
responsibilities that they took as a husband, a father and a son were among the areas
where they were role models.
One of the most important characteristics of the prophets, whose roles are
stated in the family in the Qur'an, is that they are compassionate. It is seen that the
prophets approached the community to which they were sent with the compassion of
a father and treated their families, spouses and children with similar compassion and
showed their leadership qualities with compassion. At this point, they are extremely
gentle and gentle when educating their own children to have their own values
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Parable
Prophet
Father
Husband
Son
Kıssa
Peygamber
Baba
Eş
Oğul
Oğul, eş, baba rolleriyle Kur’an kıssalarında peygamberler
masterThesis
REFHSVRJTSBMSVNBTlNJCgpCdSBsaXNhbnPEsSBpbXphbGF5xLFwIGfDtm5kZXJlcmVrLCBnw7ZuZGVyaW5pemkgZMO8bnlhIMOnYXDEsW5kYSBiYXPEsWzEsSBoYWxkZSwgCmVsZWt0cm9uaWsgb3J0YW1kYSB2ZSBoZXJoYW5naSBiYXNrYSBiaXIga2FuYWxsYSB5ZW5pZGVuIG9sdcWfdHVybWFrLCAKw6dldmlyaXNpbmkgeWFwbWFrIChhxZ9hxJ/EsWRhIHRhbsSxbWxhbmTEscSfxLEgw7x6ZXJlKSB2ZS92ZXlhIGRhxJ/EsXRtYWsgacOnaW4gCkVza2nFn2VoaXIgT3NtYW5nYXppIMOcbml2ZXJzaXRlc2nigJluaW4gKEVTT0dVKSDDtnplbCBvbG1heWFuIGhha2xhcsSxbsSxIGthYnVsIGV0bWnFnyBvbHVyc3VudXouCgpFU09HVSwgZ8O2bmRlcmluaXppbiBpw6dlcmnEn2luaSBkZcSfaXN0aXJtZWRlbiBoZXJoYW5naSBiaXIgCm9ydGFtZGEgZmFya2zEsSBiacOnaW1sZXJkZSBrb3J1bWEgYW1hw6dsxLEgb2xhcmFrIMOnZXZpcmViaWxpci4gCsOWdGUgeWFuZGFuIEVTT0dVLCBnw7x2ZW5saWssIHllZGVrbGVtZSB2ZSBrb3J1bWEgYW1hY8SxeWxhIGJ1IGfDtm5kZXJpbmluIApiaXJkZW4gZmF6bGEga29weWFzxLFuxLEgZWxpbmRlIHR1dGFiaWxpci4gCgpHw7ZuZGVyaW5pbiBzaXplIGFpdCBvcmlqaW5hbCBiaXIgw6dhbGnFn21hIG9sZHXEn3VudSB2ZSBidSBsaXNhbnN0YSBiZWxpcnRpbGVuIApoYWtsYXLEsSBrYWJ1bCBldG1lIGhha2vEsW7EsXogb2xkdcSfdW51IGJlbGlydG1pxZ8gb2x1cnN1bnV6LiBBeW7EsSB6YW1hbmRhIGfDtm5kZXJpbml6aW4sIApiaWxkacSfaW5peiBrYWRhcsSxeWxhLCBraW1zZW5pbiDDtnpsdWsgaGFra8SxbsSxIMOnacSfbmVtZWRpxJ9pbmkgZGUgc3VubXXFnyBvbHVyc3VudXouCgpFxJ9lciBnw7ZuZGVyaSB0ZWxpZiBoYWtrxLFuYSBzYWhpcCBvbHVubWF5YW4gYmlyIG1hdGVyeWFsIGnDp2VyaXlvcnNhLCBvIHphbWFuIAp0ZWxpZiBoYWtrxLEgc2FoaWJpbmRlbiBidSBsaXNhbnMgaWNpbiBnZXJla2xpIG9sYW4gRVNPR1UgaGFrbGFyxLFuxLEga2FidWwgZXRtZWsgCmljaW4ga8Sxc8SxdHPEsXogaXppbiBhbGTEscSfxLFuxLF6xLEgdmUgYnUgdGFyeiDDvMOnw7xuY8O8IGtpxZ9pbGVyIHRhcmFmxLFuZGFuIHNhaGlwIG9sdW5hbiAKbWF0ZXJ5YWxsZXJpbiBnw7ZuZGVyaSBpw6dlcmnEn2kgdmV5YSBtZXRuaSBpw6dlcmlzaW5kZSBhw6dpa8OnYSB0YW7EsW1sYW5kxLHEn8SxbsSxIHZlIAprYWJ1bCBlZGlsZGnEn2luaSBzdW5hcnNpbml6LgoKRcSeRVIgR8OWTkRFUsSwIEVTT0dVIERJxZ5JTkRBIEJBxZ5LQSBCxLBSIEtVUlVMVcWeIFRBUkFGSU5EQU4gREVTVEVLTEVORU4gQsSwUiDDh0FMScWeTUFZQSAKREFZQUxJIMSwU0UsIEJVIFRBUlogQklSIEFOTEHFnk1BIFZFWUEgU8OWWkxFxZ5NRU7EsE4gR0VSRUtUxLBSRMSwxJ7EsCBExLDEnkVSIApaT1JVTkxVTFVLTEFSSSBZRVLEsE5FIEdFVMSwUkTEsMSexLBOxLBaxLAgU1VOQVJTSU5JWi4KCkVTT0dVIGlzbWluaXppIGfDtm5kZXJpbmluIHlhemFyxLEgdmV5YSBzYWhpYmkgb2xhcmFrIGHDp8Sxa8OnYSB0YW7EsW1sYXlhY2FrdMSxciB2ZSAKYnUgbGlzYW5zxLFuIGl6aW4gdmVyZGnEn2luaW4gZMSxxZ/EsW5kYSBoZXJoYW5naSBiaXIgZGXEn2nFn2lrbGlrIHlhcG1heWFjYWt0xLFyLgo=
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2366/1/142-6796-10306413.pdf
File
MD5
04669f41e24d5cc709fe122238b36be8
817690
application/pdf
142-6796-10306413.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2366/3/142-6796-10306413.pdf.txt
File
MD5
4b3f4bf8b19756469022bb8f8c348d83
251454
text/plain
142-6796-10306413.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2389
2022-01-21T01:00:23Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Müftüoğlu, Ömer
author
Koç, Zeynep
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-01-20T12:58:19Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/2389
Kur’an-ı Kerim, Allah’ın biz kullarına ilahi bir hitabıdır. Tefsir ilmi, ilahî
hitabın bütününü anlama çabası olduğu kadar, hitabın aktarılmasında seçilen
kelimeleri de anlama çabasıdır. Sonuçta hitabın bütünü, onu oluşturan kelimelerin
bileşkesidir.
Ku’ran-ı Kerim’in bu ilahi mesajını anlamak ayetlerin indiği dönemlerin
bilinmesi, Mekkî veya Medenî olması, kaçıncı yılda ve hangi olay üzerine indirildiği
gibi bilgileri araştırmanın sonunda ortaya çıkabilecek bir durumdur.
“LeBiSe/ لبس “kökü Kur’an’da 19 ayette ve beş farklı formda geçmektedir.
İlk manası “örtü” demek olan “LiBâS/ لباس “kavramı, Kur’an’da çoğunlukla bu ilk
anlamında değil, mecazî anlamda kullanılmıştır. Kavramın mecaz yoluyla elde ettiği
ve Kur’an’da kullanıldığı anlamlar şunlardır: Gecenin gündüzü örtmesi, eşlerin
birbirlerine örtü olmaları, zırh, şüphe, karıştırmak, açlık ve korkunun insanları sarıp
bürümesi. Görüldüğü üzere kavram, kök anlamı olan “örtme”yi, mecaz yoluyla
kullanıldığında da korumaktadır.
“LiBâS/ لباس “kavramının yukarıda sayılan anlamlarına, kavramın geçtiği
ayetlerdeki kullanımlar incelenerek ulaşılmıştır. Birbirinden farklı gibi görünen bu
anlamların, kavramın geçtiği ayetlerdeki bağlam dikkate alındığında aslında
birbiriyle ilintili ve biri diğerini tamamlayan nitelikte olduğu görülmüştür.
Bu çalışmayla “LiBâS/ لباس “kavramının “örtme” temel anlamına ek olarak
bazı yan anlamlar kazandığı ortaya konmuştur. Bu yan anlamlar; örtme ile
vi
gerçekleşen koruma, koruyuculuk yapma, insanların menfaatlerini dikkate alma ve
onları koruma, bir şeyin aslını bozmamaya özen gösterme ve bir şeye, onun aslını
bozmadan etki etme şeklinde sıralanabilir. Çalışmada, Kur’an ayetleri tek tek
incelenerek ele alınan kavramın anlam yelpazesine ulaşılmaya çalışılmıştır
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Libâs
Elbise
Giysi
Örtü
Şüphe
Dress
Clothes
Cover
Doubt
Kur’an-ı Kerim’de libas kavramı
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2389/1/149-6793-10218595.pdf
File
MD5
df2f01b73f831df3e0c852da984062e5
1404525
application/pdf
149-6793-10218595.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2389/3/149-6793-10218595.pdf.txt
File
MD5
8f327b89f8cd5a14faa44014dbdfe548
297820
text/plain
149-6793-10218595.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2390
2022-01-21T01:00:24Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Araz, Yunus
author
Almomani, Ahmad
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-01-20T12:59:58Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/2390
In this thesis, I investigated an aspect regarding the provisions of immigration
and refugee in the Islamic law, aiming to clarify some fallacies such as equating the
rewards of immigrants in prophet Mohammed Peace Be Upon Him (PBUH) era with
the rewards of current immigrants. Moreover, I clarified the meaning of migration and
it was not legalized for Muslims whenever they have a tough life only. Immigration is
more comprehensive, where ALLAH combined migration with faith, and this is an
evidence for their co-existence. The asylum terminology is emerging where it has the
meaning of seeking for protection of refugees regardless of the main reason.
In the thesis, we investigated the jurisprudence of Islam which is related to
immigration and seeking for asylum of Muslims only, where we defined the concept
of immigration, its conditions and the working of Muslim immigrants. We explained
the views of the major Islamic jurisprudence schools who investigated this emerging
topic.
Among the issues in which the views of jurists differed were the issue of
converting to Islam for the people who were originally living in non-Muslim countries
and never migrate to these countries. The consequences of this issue are critical, for
example, scientific Muslims will contribute for the development of the communities.
However, jurists have different views where Islam restrict immigration to non Muslim countries as a final solution to save life and escape from persecution and life
threating conditions, where the holy Quran, Sunnah and consensus of scholars
approve the human right of having a secure life in himself, family and freedom of
worship.
vii
The thesis is organized into three chapters. Chapter one defines immigration and
asylum and their related terminologies, where these emerging expressions are joined
with their equivalent in the Islamic Law. Furthermore, we explained few debates
related to the definition of immigration and asylum, e.g., the rewards of current
immigrants compared with the ones at prophet era, the departing of the occupied
Islam state since it became a war land, and there is no generalization for a preferred
place for immigration.
Chapter two explained evidence for the legitimacy of immigration and seeking
asylum based on the Holly Quran, Sunnah and consensus of scholars with explain its
reasons and motivations. I categorized these reasons into seven different categories,
i.e., general reasons and specific reasons, where specific reasons include economic
motivation, discrimination and looking to pursuing study.
The third chapter is dedicated to rules governing Muslim immigrants and refugees
which are classified into two categories; immigration from Muslim to non-Muslim
countries or from non-Muslim to Muslim countries. We discussed the judgment of
immigration to non-Muslim countries including temporary living, working, and
immigrationpermanently
other
info:eu-repo/semantics/openAccess
İslam Hukuku
Göç
İltica
İslam hukuku’nda göç ve iltica
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2390/2/150-6792-10284073-.pdf
File
MD5
8ea7db47a3c313f1c72ffe94777ce9e0
3518786
application/pdf
150-6792-10284073-.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2390/4/150-6792-10284073-.pdf.txt
File
MD5
b605f55705e53eaa3a237617c3e1b05f
494090
text/plain
150-6792-10284073-.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2400
2022-01-21T01:00:27Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Gül, Ali Rıza
author
Bolu, Niyazi
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-01-20T13:36:09Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/2400
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
İbn Ebü’l-İsba
Terms of Belagha
Tebdic
Teslimi
İnfisal
Belagat Terimleri
Teslim
İbn Ebü’l-İsba’ın Arap dili ve edebiyatındaki yeri ve önemi
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2400/1/154-6788-590108.pdf
File
MD5
bfcc0e666f26f2cdeeea0176b2369311
2780249
application/pdf
154-6788-590108.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2400/3/154-6788-590108.pdf.txt
File
MD5
7d652a2ff5b9aa6913ecb65cbbd9f325
94
text/plain
154-6788-590108.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2440
2022-01-26T01:00:15Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Fatma Asiye, Şenat
author
Şahin, Fatma
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-01-25T08:19:46Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/2440
İnsan anlam arayışı içinde duygu, düşünce ve davranışlarını anlamlandırmanın
peşindedir. Vahiy zincirinin son halkası Kur’ân-ı Kerîm de bu arayış esnasında insanın
yolunu aydınlatan cevaplar içerir. Kur’an’ın insana sunduğu bu cevapları
bulmak/kavramak için onunla yakın bir ilişki kurmak, okumak, anlama gayreti içinde
olmak, anlaşılanlar üzerinde ince ince düşünceler geliştirmek gerekir. Bu iletişimin
yollarından biri olan hafızlık da Kur’an öğretiminin önemli basamaklarından birini teşkil
eder. Ayetlerin ezberlenerek zihinde her an hazır bulunması anlamına gelen hafızlık, aynı
zamanda içerdiği değerlerin hayata ışık tutması anlamında bir araç değer olarak
nitelendirilebilir. Kur’an’ın engin dünyasına dalarak onunla hemhal olmayı sağlaması
gereken hafızlığı, sadece ezberden ibaret bir faaliyet haline getirmek, ilk düğmenin yanlış
iliklenmesine benzetilebilir. Bu durumda başlangıçta hata yapıldıktan sonra buna bağlı
olarak atılacak adımların doğru sonuca götürmesi mümkün değildir. Bu anlamda sorunun
ne olduğunu tespit etmekle birlikte, nereden kaynaklandığını da bilmek çözüme daha
kolay ulaşmak açısından önem arz etmektedir. Bu çalışmada, hafızlığa çalışan
öğrencilerin ezberledikleri Kur’an’ın anlamını da okumak/öğrenmek için ne kadar
çalıştıklarına ve hafızlık eğitiminin üçlü sacayağını oluşturan bireylerin (hafız adayı öğretici-veli) hafızlık algılarının ne yönde olduğuna dair mevcut durumun bir fotoğrafını
çekmek amaçlanmıştır. Bu amaçla Eskişehir’de hafızlık eğitimi veren Kur’an
kurslarındaki öğrenci, öğretici ve velilere yönelik uygulanan anket verilerinin analiz ve
değerlendirmeleri gerçekleştirilmiştir
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Kur’an
Okuma
Anlama
Hafızlık
Qur’an
Reciting
Comprehension
Amaç-araç dengesi açısından hafız adayları, velileri ve öğreticilerin hafızlık algıları
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2440/1/194-6523-10218053+Fatma+%C5%9EAH%C4%B0N+Tez+19.07.2019.pdf
File
MD5
b10a68a7a52d6b39c5e10acf70da1a15
2953122
application/pdf
194-6523-10218053 Fatma ŞAHİN Tez 19.07.2019.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2440/3/194-6523-10218053+Fatma+%C5%9EAH%C4%B0N+Tez+19.07.2019.pdf.txt
File
MD5
42e0803b2e9a95eb8462d827882459bf
349525
text/plain
194-6523-10218053 Fatma ŞAHİN Tez 19.07.2019.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2441
2022-01-26T01:00:17Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Fatih, Tok
author
Boz, Şükran
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-01-25T08:21:23Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/2441
Aile, tarihin her döneminde olduğu gibi günümüzde de değerini
korumaktadır. Ancak ailenin insanlığın her çağında sahip olduğu öneme
paralel olarak birtakım meseleleri de olmuştur. Özellikle de günümüz
dünyasında ailenin karşı karşıya kaldığı kriz ve kargaşalar, aile bağlarının
kaybolmaya yüz tutması ve aile içi çatışmalar konuyu bir kez daha
düşünmeyi gerekli kılmaktadır. Peygamber ailelerine yer veren Kur’an,
onları aile bireyleri eşliğinde evrensel semboller olarak tanıtmaktadır.
Onların ailelerinde yaşadıkları problemler, her çağda ailelerin karşı karşıya
kalabileceği hususlardan oluşmaktadır. Kur’an-ı Kerim’e göre insanlar
tarafından kurulan ilk sosyal gruplaşma aile şeklinde olmuştur. İslam dini,
aileyi Kur’an ve sünnetin telkinleriyle bireyler arasında dini bir bağ kurmuş
ve yüksek bir temele oturtmuştur. Kur’an çeşitli bölümlerinde aileyi
oluşturan eş, anne-baba ve çocuk gibi temel unsurları anlattığı gibi bazı
bölümlerde de aile bireyleri arasındaki ilişkilere vurgu yapmaktadır. Eşlerin
anne-baba merkezli olarak iskeletini oluşturduğu bu kurum Kur’an
nazarında sevgi, saygı, şefkat ve merhametten örülen bir kimliğe
kavuşmaktadır. Kur’an’a göre aile, asıl itibariyle bu kimlik ekseninde
ifadesini bulmaktadır
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Kur’an
Peygamber
Aile
Sevgi
Saygı
Qur'an
Prophet
Family
Love
Respect
Kur’an-ı Kerim’in peygamber aileleri üzerinden verdiği mesajlar
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2441/1/195-6522-10257887.pdf
File
MD5
d041b4af19dd0eaef7476da7a5283fe6
1565970
application/pdf
195-6522-10257887.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2441/3/195-6522-10257887.pdf.txt
File
MD5
570d40f7bbd9c199a911125b400c8451
266859
text/plain
195-6522-10257887.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2444
2022-01-26T01:00:21Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Fatih, Tok
author
Azimi, Enayatullah
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-01-25T08:32:43Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/2444
Kur’an-ı Kerim muhkem bir nazma sahiptir. Bu mukaddes kitabın nazım ve
manasındaki incelikler, münasebetü’l-Kur’an vasıtasıyla ortaya konulmuştur.
Münasebetü’l-Kur’an ayetler ve sureler arası benzersiz uyumu ve Kur’an’ı Kerim’in
mucizeliğini açıklamaya çalışan ilim dallarının en önemlilerinden birisidir.
Münasebetü’l-Kur’an ilmi, hicri 4. asırda başlayan ve dirayet yoluyla
günümüze kadar sistematik bir şekilde devamını sürdüren bir ilimdir. Bu ilim,
Kur’an’ın bütünlüğünü sağlama amacını güden bir Kur’an ilmidir.
Biz de bu çalışmamızda münasebet ilminin tarif ve çeşitlerini ele aldık. Elmalılı
Muhammed Hamdi Yazır’a ait Hak Dini Kur’an Dili isimli tefsiri inceleyerek bu
tefsirde yer alan ayetler ve sureler arasındaki münasebeti ortaya koymaya çalıştık.
Elmalılı’nın bu sahaya sunduğu katkıları farklı başlıklar altında izah etmeye çalıştık.
Elmalılı’nın bu konuyla alakalı görüşlerini serdederken öte yandan diğer bazı
müfessirlerin bu konuyla ilişkili fikir ve görüşlerine yer verdik.
Kur’an’ı Kerim’in tertip açısından muciz bir kitap olduğunu ortaya çıkarmak
amacıyla kaleme aldığımız bu çalışma, aynı zamanda Kur’an’ın anlaşılmasına
mütevazı bir katkı sağlamaya yöneliktir
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Elmalılı
Kur’an İlimleri
Ayet
Münasebetü’l Kur’an
Hak Dini Kur’an Dili
İnceleme
Theology Of The Qur'an
Verse
Sure
Relative Qur'an
Right Religious Quran Language
Hak dini Kur’an dili tefsirinin münasebetü’l-Kur’an ilmi çerçevesinde incelenmesi : (Bakara suresi örneği)
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2444/1/198-6519-10226031.pdf
File
MD5
0244bf436d36141f2cd4c8948e0708b3
2080682
application/pdf
198-6519-10226031.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2444/3/198-6519-10226031.pdf.txt
File
MD5
3b0ef40792534eacc4889d9f590d9660
300644
text/plain
198-6519-10226031.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2460
2022-01-28T01:00:25Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Arslan, Sevim
author
Enönlü, Haluk
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-01-27T07:44:35Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/2460
Laʽlîzâde Abdülbâkî XVII. ve XVIII. yüzyıllarda Osmanlı’da yaşamış bir
Türk mutasavvıftır. Bayramî-Melâmî bir çevrede yetişen ve Nakşiliğin
Müceddidiye koluna mensup olan bir sûfidir.
Laʽlîzâde Abdülbâkî’nin yaşadığı dönem, ekonomik, siyasi, askeri ve
toplumsal açıdan birçok problemin yaşandığı buhranlı bir dönemdir. Bu
dönemde Laʽlîzâde Abdülbâkî, Osmanlı toplum hayatında derin izleri bulunan
Bayrami-Melâmiler ve Nakşilerin tasavvufi düşüncelerini ve prensiplerini
ortaya koyarak etrafını aydınlatmış ve tasavvufi hayata katkıda bulunmuştur.
Laʽlîzâde Abdülbâkî’nin tasavvufi görüşleri ele alındığında, onun
görüşlerinin büyük ölçüde İbnü’l Arabi’nin görüşlerinden etkilendiği ve
Bayramî-Melâmîleri’nin görüşleri ile de uyuştuğu görülmektedir. Hatta onun
tasavvufî görüşlerinin temelinde mürşid-i kâmil, velâyet, ilâhi aşk ve vahdet-i
vücud anlayışının olduğunu da söylemek mümkündür. O kuru bir zühd
anlayışından ziyade aşk ve cezbeye dayalı bir eğitim sistemi benimsemiştir.
Ona göre, ilâhi aşk insanı Allah’a ve hakikate ulaştıran en kısa yoldur.
Bu çalışmada, hem Melâmi hem de Nakşi olan Laʽlîzâde Abdülbâki’nin
Hayatı, Eserleri ve Tasavvufi görüşleri ele alınarak izâh edilmeye çalışılmıştır
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Laʽlîzâde Abdülbâkî
Tasavvuf
Bayramî Melâmîleri
İbnü’l-Arabi
İnsan-ı Kâmil
Aşk-ı İlâhi
Mysticim
İdeal-Perfect Man
Divine Love
La’lizade Abdülbaki Efendi’nin hayatı, eserleri ve tasavvufi görüşleri
doctoralThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2460/1/218-6562-10218182.pdf
File
MD5
d862d2dd2f05220804213aab30225af0
1967291
application/pdf
218-6562-10218182.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2460/3/218-6562-10218182.pdf.txt
File
MD5
a102f7cd13832f67726335cda5ebea80
594081
text/plain
218-6562-10218182.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2479
2022-02-03T01:00:39Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_137
Dspace@ESOGU
advisor
Demirci, Kadir
author
Tanrıverdi, Mustafa
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-02-02T07:17:12Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/2479
Bu tez, III/IX. asrın Zeydî muhaddislerinden Ahmed b. İsâ b. Zeyd (ö.
247/861) ve onun Emâlî adlı eserinin kaynakları ve tasnîf metodu hakkındadır.
Çalışma, giriş ve üç bölümden oluşmaktadır.
Giriş kısmında tezin konusu, amacı ve önemi ile çalışmada takip edilen
metodoloji ve kaynaklar hakkında bilgi verilmiştir.
Birinci bölümde siyasî, ictimaî, ilmî ve kültürel yönlerden Ahmed b. İsâ’nın
(ö. 247/861) yaşadığı dönem incelenmiştir. Ayrıca onun hayatı, ilmî ve politik yönü
ile Abbasî yönetimiyle olan ilişkisi ve eserleri ele alınmıştır.
İkinci bölümde eserin mahiyeti, kaynakları ve nüshaları gibi teknik özellikler
incelenmiştir. Bununla birlikte Zeydî hadis literatüründe seçkin bir konuma sahip
olan Emâlî’de yer alan önemli şahsiyetler tanıtılmıştır.
Üçüncü bölümde Emâlî’nin tasnîf metodu, iç tutarlılığı, tertip ve düzeni ele
alınmıştır. Ayrıca eser, rivâyet metinleri ve sahabî râvîleri yönünden tahâret bölümü
özelinde Sünnî hadis literatürünün önde gelen örnekleri ile mukayese edilmiştir
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Hadis
Zeydiyye
Ehl-i Beyt
Emâlî
Muhaddis
Zaydiyya
Ahl al-Bayt
Amālī
Muhaddith
Zeydi Muhaddis Ahmed B. İsa’nın Emali adlı eserinin kaynakları ve tasnif metodu
doctoralThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2479/1/243-6581-10261550.pdf.pdf
File
MD5
5eb1fe4d0bd067263905591e144b107d
3394530
application/pdf
243-6581-10261550.pdf.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2479/3/243-6581-10261550.pdf.pdf.txt
File
MD5
974de1f3b9dd53ae84972a8939c54540
829859
text/plain
243-6581-10261550.pdf.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2480
2022-02-03T01:00:32Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Acar, Abdullah
author
Güngör, Nurullah
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-02-02T07:18:56Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/2480
İslâm hukuku vahiy kaynaklı bir hukuk sistemi olmasının yanı sıra günümüz
modern hukuk sistemlerinin barındırdığı birçok kavramın da temelini teşkil
etmektedir. Modern kavramlardan olan “Toplumsal sözleşme teorisi” de bireylerden
oluşan halk kitlelerinin etrafında kümelendikleri muhteviyatı incelerken, aynı
zamanda bir arada yaşama kültürünün temellerini de ele alan bir ıstılahtır. Aslında
İslâm hukuku, toplumsal sözleşme teorisi ile benzer bir anlayış içerisinde insana dair
hal ve davranışların sosyolojik anlamda bütünlüğünü irdelemekte ve gerektiğinde
yönlendirici unsur olarak karşımıza çıkmaktadır.
İslâm’ın onurlu/mükerrem insan odaklı yaklaşımı, İslâm hukukunun toplumsal
sözleşme teorisine olan bakış açısı, bu teori ile olan uzlaşısı ve sonucunda ortaya çıkan
yönetim anlayışı, nevi şahsına münhasır bir niteliktir. Öte yandan, İslâm’da bir devlet
yönetim modeli olup olmadığı tartışmalarına rağmen süreç içerisinde çeşitli şekillerde
ve farklı zamanlarda İslâm perspektifli yönetim anlayışını benimseyen devletler de
kurulmuştur.
Buna mukabil “Toplumsal Sözleşme Teorisi” İslâm Devlet Yönetimi içerisinde
adlandırılmamıştır. Bu teori 17 ve 18. yüzyıllarda, ünlü filozoflar Thomas Hobbes,
Jean-Jacques Rousseau ve John Lock tarafından anayasal monarşi, liberal demokrasi
ve cumhuriyetçiliğin temeli esas alınarak geliştirilmiştir. Nitekim, İslâm Hukuk
literatürü içerisinde yer almayan Toplumsal Sözleşme Teorisi İslâm Devlet
Yönetimi’nin küresel konjonktürünü olumsuz yönde etkilemiştir.
vi
İslâm hukukunun kendine özgü epistemolojisi ve çok boyutlu bakış açısı,
hukuk felsefesinin özünde yer alan adâlet ve eşitlik ilkesinin temel dayanağıdır.
Dolayısıyla, İslam ancak kendine özgü çağdaş bir modern anlayış ile kendini ifade
edebilecektir.
Çalışmamızın mihenk noktası, İslâm hukukunun kamu hukuku alt başlığı
altında incelenebilecek olan “insan-insan” ve “insan-otorite ilişkisi” bağlamındaki
İslâm’ın temel insan hak ve özgürlüklerine uygun olarak günümüze kadar taşıdığı
kavramları evrensel kabul edilen değerler ile buluşturarak, İslâm toplumsal
sözleşmesini temellendirmek üzerine kurulu olacaktır. Böylece, İslâm’ın toplumsal
sözleşme üzerindeki etkisi, İslâm hukukunun yönetim anlayışını çerçevelendirmesi ve
batı medeniyetinin, İslâm medeniyeti ile kucaklaşmasının aslında hiç de zor olmadığı
hususu ifadelendirilebilecektir
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Toplumsal Sözleşme Teorisi
İslâm Toplumsal Sözleşmesi
Devlet Yönetimi
Mülkiyet
Adâlet
Social Contract Theory
Islamic Social Contract
State Government
Property
Justice
İslam hukuku bağlamında yönetim ve toplumsal sözleşme teorisi
doctoralThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2480/1/244-6580-10218126.pdf
File
MD5
773e04d5fb6c11cd1d55c36e30c93010
1589972
application/pdf
244-6580-10218126.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2480/3/244-6580-10218126.pdf.txt
File
MD5
02fe051d5f3f8b53541a893382f9c136
596450
text/plain
244-6580-10218126.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2497
2022-02-04T01:00:44Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Arslan, Sevim
author
Güzel, Atilla
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-02-03T07:52:00Z
2020
http://hdl.handle.net/11684/2497
Bugün Yunanistan sınırları içerisinde bulunan Yanya vilayetinde doğmuş ve
ömrünün ilk yıllarını burada geçirmiş olan Yanyalı Mustafa İsmet Garîbullah Efendi
19. yüzyılın başlarında doğup Osmanlının son dönemlerine tanıklık etmiş Nakşî Hâlidî koluna mensup önemli mutasavvıflardan biridir. Gençliğinde bir dönem
memurluk yapan Mustafa İsmet Garîbullah daha sonra görevinden ayrılarak
Mekke‟de bulunan Halide Bağdâdî‟nin mürîdlerinden Abdullah Mekkî‟ye intisap
etmiş ve seyr-ü sülûkünü tamamlayarak irşad için Edirne‟ye gönderilmiştir. İlerleyen
zamanlarda İstanbul‟daki sevenlerinin davetiyle İstanbul‟a yerleşmiş Fatih
Çarşamba‟daki kurmuş olduğu tekkesinde ölene kadar irşad faaliyetlerine devam
etmiştir.
Elimize ulaşan tek eseri olan Risale-i Kudisyye isimli şiir vezninde seyr-ü sülûke ait
makamlardan, mürîd ve mürşidin uymsı gereken edeplerden ve özellikle râbıta
hakkında olmak üzere birtakım tasavvufi kavramlardan bahseden bir eser yazmıştır.
Bir giriş ve üç bölümden oluşan tezimizin ilk bölümünde tasavvufun doğuşu gelişim
süreci incelenmiş Nakşîbendîlik ve Hâlidilik hakkında bilgiler verilmiş, yaşadığı
zamandaki kültürel tasavvufî, siyasi ve sosyo-ekonomik durum incelenmiştir.
İkinci bölümde sınırlı sayıdaki kaynaklardan müellifin hayatı ve yetiştirdiği talebeler
hakkında bilgi verilmiş kendisiyle devam eden silsilenin bugüne etkisine ışık
tutulmaya çalışılmıştır.
Son bölümde ise müellifin eserinde önemle üzerinde durduğu yedi kavram tespit
edilerek incelenmeye çalışılmıştır.
viii
Buüne kadar hakkında bir çalışma yapılmamış olan ve ayrıca Mustafa İsmet
Garîbullah‟ın silsilesinin bugünkü temsilcisi konumunda bulunan Mahmud
Ustaosmanoğlu Hocaefendi‟nin başucu kitabı olarak değerlendirdiği bu eserin
tanıtımına katkıda bulunmak bize mutlu edecektirBugün Yunanistan sınırları içerisinde bulunan Yanya vilayetinde doğmuş ve
ömrünün ilk yıllarını burada geçirmiş olan Yanyalı Mustafa İsmet Garîbullah Efendi
19. yüzyılın başlarında doğup Osmanlının son dönemlerine tanıklık etmiş Nakşî Hâlidî koluna mensup önemli mutasavvıflardan biridir. Gençliğinde bir dönem
memurluk yapan Mustafa İsmet Garîbullah daha sonra görevinden ayrılarak
Mekke‟de bulunan Halide Bağdâdî‟nin mürîdlerinden Abdullah Mekkî‟ye intisap
etmiş ve seyr-ü sülûkünü tamamlayarak irşad için Edirne‟ye gönderilmiştir. İlerleyen
zamanlarda İstanbul‟daki sevenlerinin davetiyle İstanbul‟a yerleşmiş Fatih
Çarşamba‟daki kurmuş olduğu tekkesinde ölene kadar irşad faaliyetlerine devam
etmiştir.
Elimize ulaşan tek eseri olan Risale-i Kudisyye isimli şiir vezninde seyr-ü sülûke ait
makamlardan, mürîd ve mürşidin uymsı gereken edeplerden ve özellikle râbıta
hakkında olmak üzere birtakım tasavvufi kavramlardan bahseden bir eser yazmıştır.
Bir giriş ve üç bölümden oluşan tezimizin ilk bölümünde tasavvufun doğuşu gelişim
süreci incelenmiş Nakşîbendîlik ve Hâlidilik hakkında bilgiler verilmiş, yaşadığı
zamandaki kültürel tasavvufî, siyasi ve sosyo-ekonomik durum incelenmiştir.
İkinci bölümde sınırlı sayıdaki kaynaklardan müellifin hayatı ve yetiştirdiği talebeler
hakkında bilgi verilmiş kendisiyle devam eden silsilenin bugüne etkisine ışık
tutulmaya çalışılmıştır.
Son bölümde ise müellifin eserinde önemle üzerinde durduğu yedi kavram tespit
edilerek incelenmeye çalışılmıştır.
viii
Buüne kadar hakkında bir çalışma yapılmamış olan ve ayrıca Mustafa İsmet
Garîbullah‟ın silsilesinin bugünkü temsilcisi konumunda bulunan Mahmud
Ustaosmanoğlu Hocaefendi‟nin başucu kitabı olarak değerlendirdiği bu eserin
tanıtımına katkıda bulunmak bize mutlu edecektir
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Tasavvuf
Yanyalı Mustafa İsmet Garîbullah
Risâle-i Kudsiyye
Tasavvuf-i Kavramlar
Seyr-ü Sülûk
Râbıta
Mürşid
Sufism
Risalah al-Qudsiyye
Sufism Conceptions
Sayr al-Suluk
Nexus
Mursids
Mustafa ismet yanyevi’nin risale-i kudsiyye adlı eserindeki tasavvufi kavramların değerlendirilmesi
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2497/1/257-6932-10335240.pdf
File
MD5
7708233ff7ff2921da0ec52cc7d20891
2128220
application/pdf
257-6932-10335240.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2497/3/257-6932-10335240.pdf.txt
File
MD5
f0f561bbf2b2521093ff00964d9f5fd6
291166
text/plain
257-6932-10335240.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2505
2022-02-04T01:00:43Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_137
Dspace@ESOGU
advisor
Fatma Asiye, Şenat
author
Ömeroğlu, Elif Nur
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-02-03T08:05:47Z
2020
http://hdl.handle.net/11684/2505
Kıraat ilmi ve Arap dili literatürü içerisinde genişçe bir yere sahip olan
hemze üzerinde, kıraat âlimleri ve dilbilimciler birçok açıdan ihtilaf etmişlerdir.
Bu bağlamda hemzenin harf olup olmayışı, yazımı ve okuma biçimleri gibi
konular üzerinde farklı görüşler ortaya atılmıştır.
Araştırmada hemze Arap Dili ve Belagatı açısından her yönüyle
incelenmiş, hemzenin Arap alfabesinin ilk harfi olduğu ve kendine ait özelllikler
taşıdığı sonucuna varılmıştır. Bu özellikler göz önüne alındığında hemze
harfinin telaffuzundaki zorluklar ve yerel lehçelerin etkisiyle farklı okuyuş
biçimlerinin ortaya çıktığı görülmektedir. Vahyin inzâli ile bu okuyuş
biçimlerinden bazıları, hemzenin telaffuzunu kolaylaştırmak maksadı ile Kurân ı Kerim’e dâhil olmuştur. Bugüne kadar mütevâtiren bize ulaşan bu okuyuşlar,
Hz. Peygamber’den (s.a.v.) sahih bir sened ile nakleden imam ve râvilerin adıyla
sistematikleşmiş, dünyanın farklı bölgelerinde okunarak benimsenmiştir. Bazı
okuyuş biçimleri ise birtakım kusurları sebebiyle reddedilmiştir.
Araştırma, hemzenin telaffuz biçimlerine, nakleden imam ve râvîlerin
rivayet ettiği şekliyle yer vermektedir. Çalışmada öncelikle mütevâtir ve sahih
kabul edilen on kıraat ile dört şâz kıraatin hemzeyi okuma biçimleri ele
alınmıştır. Her bir okuma biçimi açıklayıcı olması bakımından gerekli örnekler
ve tablolarla birlikte verilmiştir. Bu esnada okuyuşların teorik yönünün yanı sıra
pratik tarafı da açıklanmaya çalışılmıştır. Dolayısıyla ortaya çıkan bu çalışma ile
kıraat ilmi öğretiminde teorik ve pratik açıdan kolaylık sağlayacak bir kaynak
oluşturulması hedeflenmiştir
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Hemze
Arap Dili
Kıraat
Arabic Language
Qira’at
Kıraat ilmi bağlamında hemze ve hükümleri
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2505/1/263-7118-10350615.pdf
File
MD5
fda0e8224b10ad360bcb464fd1fee192
2840633
application/pdf
263-7118-10350615.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2505/3/263-7118-10350615.pdf.txt
File
MD5
e2e57181c9cc02ba12467a022213f0a5
261259
text/plain
263-7118-10350615.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2523
2022-02-09T01:00:33Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Yıldırım, Mustafa
author
Hazar, Fatma
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-02-08T07:57:43Z
2020
http://hdl.handle.net/11684/2523
Bu çalışma, Tahâvî’nin usûl anlayışını konu edinmektedir. Teşekkül devrindeki
usûl-i fıkıh hakkında yeterli bilgiye sahip değiliz. Hicrî üçüncü asrın sonu ile dördüncü
asrın başında yaşamış olan Tahâvî’nin usûl-i fıkıh görüşleri, bu dönemi aydınlatmak
açısından, İslam hukuk tarihi bağlamında da önemlidir.
Birinci bölümde Tahâvî’nin lafızlara ilişkin görüşlerine yer verilmiştir. Âmm-hâs,
zâhir-bâtın, emir-nehiy, muhkem-müteşâbih, nâsih-mensûh gibi temel lafız çeşitlerini ele
alan Tahâvî’nin kendi yaşadığı dönemdeki tartışma ve konularla yetindiği
görülmektedir. İkinci bölümde Tahâvî’nin değindiği şer’î deliller sırasıyla ele alınmıştır.
Kur’an, Sünnet, sahabe kavli, icmâ, kıyas, nazar, istihsân, istishâb, örf delilleri
incelenmiştir. Tahâvî’de lafızlar konusunda olduğu gibi, şer’î delillerde de kavramlaşma
öncesinin özellikleri görülmektedir. Usûl-i fıkhın teşekkül dönemi olması, tüm kavram
ve terimlerin bulunmamasının ya da bu kavramların bildiğimiz anlamda
kullanılmamasının sebebidir. Bu dönemde yer verilen kavramlarda tam bir terimleşme
söz konusu değildir. Kavramlar yarı teknik anlamda kullanılmış, bugün bildiğimiz
şekliyle ıstılâhî anlamlarına henüz ulaşmamıştır.
Tezin sonuç bölümünde Tahâvî’nin Hanefî usûlündeki yeri ortaya konulmaya
çalışılmıştır. Yaşadığı dönemde usûl-i fıkıh ile füru-i fıkıh içiçe olan Tahâvî’nin usûl-i
fıkha dair müstakil bir eseri bulunmamaktadır. Ancak onun, Hanefî fıkıh usûlü
birikiminin sonraki döneme taşınmasında ve kavram ve konuların sistematize
edilmesinde önemli bir rol oynadığı görülmektedir
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Tahâvî
Usûl-i Fıkıh
Hanefî Usûlü
Nazar
Hadis
Ṭaḥāwī
Islamic Legal Theory
Ḥanafī’s Legal Theory
Tahavi’nin usul anlayışı
doctoralThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2523/1/301-7221-10376160.pdf
File
MD5
5b8b018fc85b081f868884c87d8d9df6
6082934
application/pdf
301-7221-10376160.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2523/3/301-7221-10376160.pdf.txt
File
MD5
6be9dac5abc2b960f56d4f67ffac248e
742588
text/plain
301-7221-10376160.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2562
2022-02-09T01:01:08Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_137
Dspace@ESOGU
advisor
Hazer, Dursun
author
Kırcı, Recep
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-02-08T12:54:25Z
2021
http://hdl.handle.net/11684/2562
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Arap Dili
Sarf
et-Tekmile
Metot
Arabic Language
Ebu Ali el- Farisi’nin et-Tekmile adlı eserindeki metodolojisi ve sarf ilmine dair görüşleri
doctoralThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2562/1/329-7220-Ebu%CC%82+Ali%CC%82+el-Fa%CC%82risi%CC%82%27nin+et-Tekmile+Adl%C4%B1+Eserinde+Metodolojisi.pdf
File
MD5
83832dae8688dba63c185fc77b0eadc0
3584936
application/pdf
329-7220-Ebû Alî el-Fârisî'nin et-Tekmile Adlı Eserinde Metodolojisi.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2562/3/329-7220-Ebu%CC%82+Ali%CC%82+el-Fa%CC%82risi%CC%82%27nin+et-Tekmile+Adl%C4%B1+Eserinde+Metodolojisi.pdf.txt
File
MD5
d52fa4ce271dd41c2ec9f838b3d9480d
526555
text/plain
329-7220-Ebû Alî el-Fârisî'nin et-Tekmile Adlı Eserinde Metodolojisi.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2716
2022-02-19T01:00:23Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_137
Dspace@ESOGU
advisor
Gül, Ali Rıza
author
Mert, Celalettin
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-02-18T13:40:35Z
2020
http://hdl.handle.net/11684/2716
Kur’ân’ın kendi ifadesiyle bütünüyle müteşabih olması, ayetlerin birbirine
uygunluk arzetmesi ve bir ayetin başka bir ayetle desteklenmesi gibi manaları ifade
etmektedir. Bu olgu Kur’ân’da geçen herhangi bir konunun, çelişkiden arınmış bir
şekilde sağlam temellere oturtulması neticesine götürmektedir. Bu itibarla bir surenin
içerdiği konulara bütün cihetleriyle vakıf olabilmek için o surenin müstakil olarak
ele alınması bazen yeterli olmayabilir.
İnşikâk suresi de içerdiği kıyamet ve ahiret gibi konular sebebiyle, insanların
İslam’a tebliğ etme hususunda, Kur’an’ın kullandığı üslubu ve indiği dönemdeki
muhataba bıraktığı etkiyi görmeleri açısından önem arzetmektedir. Bu noktada
surenin içerdiği konuların diğer sure ve ayetlerle birlikte değerlendirilmesi ve bu
doğrultuda tarihsel ve metinsel analizinin yapılması gerekmektedir.
Bu düşünceyi esas alarak başlanılan çalışmanın birinci bölümünde İnşikâk
suresi, genel özellikleri itibariyle tanımlanmıştır. Surenin adı ve Mushaftaki yeri
belirtildikten sonra tarihi arka planı analiz edilip nüzul sebebi araştırılmıştır. Bu
bağlamda surenin hedefi ve mesajları tespit edilmiştir. Yine bu bölümde sure dil ve
dilin zenginlikleri olan tenasüb, insicam, belagat ve kıraat yönleriyle incelenmiş,
üslubu hakkında bilgiler verilmiştir. Çalışmanın ikinci bölümünde ise surenin
içerdiği konular tespit edilip başlıklar halinde sınıflandırılmıştır. Bu konular klasik ve
modern dönem müfessirlerinin yorumları doğrultusunda bütünlük oluşturacak şekilde
işlenmeye çalışılmıştır.
Araştırmamızın sonunda müşriklerin hal ve hareketlerinin surenin inmesine
doğrudan etki ettiği anlaşılmıştır. Surenin anlatım tarzının Kur’ân’ın kendine has
olan üslubunu yansıttığı görülmüştür. Surenin ana gövdesini oluşturan kıyamet ve
ahiret gibi konuların, Kur’ân’ın geneline uygunluk arzettiği tespit edilmiştir
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
İnşikâk
Kıyamet
Ahiret
Hesap
Tefsir
Inshiqāq
Apocalypse
Hereafter
Account
Tafsir
İnşikak suresinin tarihsel ve metinsel analizi
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2716/1/460-6927-10292456.pdf.pdf
File
MD5
cb5f49367f7fe6dfbdc840875011babc
1696430
application/pdf
460-6927-10292456.pdf.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2716/3/460-6927-10292456.pdf.pdf.txt
File
MD5
2911f9a73a00a62c63a465d46f151e46
287507
text/plain
460-6927-10292456.pdf.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2739
2022-02-23T01:00:23Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Şenat, Fatma Asiye
author
Şen, Ömer Faruk
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-02-22T06:22:29Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/2739
Sabır ve tevekkül iki önemli Kur’ ani kavramdır. Kur’an’da pek çok ayette
çeşitli kişi ve olaylar bağlamında zikredilen sabır ve tevekkül kavramları, Hz. Yakub
örneğiyle önemli bir noktaya taşınmıştır. Hz. Yakub örnekliğinde sabır ve tevekkül
tezimizin ana konusudur.
Çalışmamızın temel amacı, Hz. Yakub’un hayatından detaylar içeren Yusuf
suresi özelinde, onun sabır ve tevekkül anlayışının incelenmesidir. Ayrıca konuyu
sadece kendi kuramsal boyutunda bırakmayıp sabır ve tevekkül konusunda bir türlü
dengeyi tutturamayan ve ifrat-tefrit noktalarında gidip gelen günümüz insanına Hz.
Yakub ’un hayat tecrübesinin ne tür bir katkıda bulunabileceğinin araştırılmasıdır.
Araştırmada yöntem olarak Kur’an verileri ele alınıp değerlendirmeye tabi
tutulmuştur. Bu konuda klasik tefsir metinlerinden yararlanılmıştır. Hz. Yakub’un
sabır ve tevekkül anlayışının günümüz insanıyla ilişkili olabilecek yönleri
araştırılırken psikoloji biliminin verilerinden de faydalanılmıştır.
Araştırmanın sonucunda, Hz. Yakub’un sabır ve tevekkülünün Kur’an’ın diğer
ayetlerinde anlatılan sabır ve tevekkül örnekleriyle asla çelişmediği aksine onları
destekleyen ve güncel yaşam içerisinde örneklendiren bir nitelikte olduğu
anlaşılmıştır. Hz. Yakub’un sabrının sonuç odaklı aktif bir sabır olduğu tespit
edilmiştir. Hz. Yakub’un sabır ve tevekkül anlayışının peygamber olmayan insanların
da hayatlarına tatbik edebileceği mükemmel bir örnek olduğu sonucuna ulaşılmıştır
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Yusuf Suresi
Hz. Yakub
Sabır
Tevekkül
Günümüz İnsanı
Surah Joseph
Prophet Jacob
Patience
Trust
Today’s Human Being
Hz. Yakub örnekliğinde sabır ve tevekkül
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2739/1/485-6895-10246598+pdf..pdf
File
MD5
00691d259e58f4822e7ca57a2dbac7c8
1632011
application/pdf
485-6895-10246598 pdf..pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2739/3/485-6895-10246598+pdf..pdf.txt
File
MD5
364e8e2626caaacdda112ed22c6b1a37
223261
text/plain
485-6895-10246598 pdf..pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2753
2022-02-23T01:00:34Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_2741
Dspace@ESOGU
advisor
Çetinkaya, Ahmet
author
Kılıç, Recep
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-02-22T11:21:24Z
2021
http://hdl.handle.net/11684/2753
Hanbelî mezhebine katkıları olan alimlerden birisi İbn Kudâme’dir. Onun el Muğnî adlı eseri geniş muhtevası, delillere yer vermesi ve değerlendirmeleriyle ön
plana çıkmaktadır. Bu eserden yola çıkarak İbn Kudâme’nin mezhepteki yerini ve
katkılarını tespit etmeye çalıştık. Birinci bölümde önce İbn Kudâme’nin hayatına,
eserlerine ve kendisi üzerine yapılmış değerlendirmelere yer verdik. Yine bu bölümde
el-Muğnî’nin Kitabu’n-nikâh bahsindeki tespitlerimizden yola çıkarak eser hakkında
yöntemsel bilgileri örnekleriyle sunmaya çalıştık.
İkinci bölümde ise Kitabu’n-nikâh bölümünü Hanbelî fıkıh eserleri ile
mukayese ettik. el-Muğnî’den önce telif edilen muhtasar ve şerh türü eserleri; el Muğnî’den sonra yalnızca şerh türü eserleri inceledik. Nikâh bölümü çerçevesinde,
Hanbelî mezhebi ulemasının mezhep içi fıkhî mesaisi üzerinde durduk. İbn
Kudâme’nin kendisinden önceki fakihlerden farklı tercihlerini, değerlendirmelerini,
benzerlik ve farklılıklarını tespit etmeye çalıştık. Ardından İbn Kudâme’nin
kendisinden sonraki Hanbelî fakihleri üzerinde ibare, tercih, tahlil veya kaynaklık
etmesi bakımından bir etkisinin/katkısının olup oHanbelî mezhebine katkıları olan alimlerden birisi İbn Kudâme’dir. Onun el Muğnî adlı eseri geniş muhtevası, delillere yer vermesi ve değerlendirmeleriyle ön
plana çıkmaktadır. Bu eserden yola çıkarak İbn Kudâme’nin mezhepteki yerini ve
katkılarını tespit etmeye çalıştık. Birinci bölümde önce İbn Kudâme’nin hayatına,
eserlerine ve kendisi üzerine yapılmış değerlendirmelere yer verdik. Yine bu bölümde
el-Muğnî’nin Kitabu’n-nikâh bahsindeki tespitlerimizden yola çıkarak eser hakkında
yöntemsel bilgileri örnekleriyle sunmaya çalıştık.
İkinci bölümde ise Kitabu’n-nikâh bölümünü Hanbelî fıkıh eserleri ile
mukayese ettik. el-Muğnî’den önce telif edilen muhtasar ve şerh türü eserleri; el Muğnî’den sonra yalnızca şerh türü eserleri inceledik. Nikâh bölümü çerçevesinde,
Hanbelî mezhebi ulemasının mezhep içi fıkhî mesaisi üzerinde durduk. İbn
Kudâme’nin kendisinden önceki fakihlerden farklı tercihlerini, değerlendirmelerini,
benzerlik ve farklılıklarını tespit etmeye çalıştık. Ardından İbn Kudâme’nin
kendisinden sonraki Hanbelî fakihleri üzerinde ibare, tercih, tahlil veya kaynaklık
etmesi bakımından bir etkisinin/katkısının olup olmadığı, olduysa nasıl olduğu
üzerinde durduklmadığı, olduysa nasıl olduğu
üzerinde durduk
tur
Fıkıh
İbn Kudâme
el-Muğnî
Nikâh
Tercih
İslamic Law
Ibn Kudâme
al-Muqnî
Wedding
Preference
İbn Kudame’nin fıkıh ilmindeki yeri ve el-muğni eseri
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2753/1/499-6936-tez+-+%C3%B6zg%C3%BCn+hali.pdf
File
MD5
756f4c608f0d25054b592d6710baa0cc
1601619
application/pdf
499-6936-tez - özgün hali.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2753/3/499-6936-tez+-+%C3%B6zg%C3%BCn+hali.pdf.txt
File
MD5
847c54f935589a5b90bb06e31e473642
332044
text/plain
499-6936-tez - özgün hali.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2752
2022-02-23T01:00:33Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_2741
Dspace@ESOGU
advisor
Araz, Yunus
author
Diarrassouba, Salahou Dine
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-02-22T11:19:35Z
2020
http://hdl.handle.net/11684/2752
İslam hukuku ve içtihatında kürtaj suçu ile ilgili hükümler, hukukçuların görüşleri
ve muhakeme ve değerlendirmedeki davranışları ve aşağıdaki karşılaştırmaları incelemek
bu araştırma ile ortaya çıkmıştır: Bunu şu şekilde özetleyebiliriz:
Birinci bölümde, modern hukukta ve İslam hukukunda suç tanımıyla ilgili konuşmayı ele
aldık ve kürtaj suçundan kastedilenin hamileliğin sona ermesi veya kadının karnında ne
olduğunu, hamileliği tamamlanmadan önce kendisinin veya başkalarının bir eylemi ile
bitirmesi olduğu açıklanmaktadır.
bahsettiğimiz tüm tanımlar fetüsün rahimden ayrılmasını ve ondan çıkmasını
zorunlu kılmaktadır. Bu çalışmada, tıpta ve hukukta kürtaj suçunun tanımı
açıklanmaktadır.
Kürtaj ve kontrasepsiyon arasındaki ayrımdan bahsederken şöyle ifade edildi:
Hamileliğin engellenmesi kürtaj değildir. Çünkü kürtajda gebeliğin var olduğu varsayılır
ve sonra büyüme ve gelişmesi sona erer.
Kürtaj ile cinayet arasındaki ayrımdan da söz ederken şöyle ifade edilmiştir:
Kürtajın kurbanı cenin. İkinci suçta ise mağdur yaşayan bir kişidir. Bizim için düşük
olgusunun bazı nedenleri açıklığa kavuşmuştur.
Bu çalışmada, Yahudi, Hıristiyan ve İslam hukukunda kürtajla ilgili hüküm
açıklanmaktadır. Bu yasaların her birinin kürtaja karşı olup cezalandırdığını görüyoruz.
İslam hukukunda, hukukçuların ruh üflenmesinin öncesi ve sonrası aşamada gerçekleşen
kürtajı birbirinden ayırdıkları için, hukukçuların konuyla ilgili görüşleri tartışıldı.
Alimlerin çoğu, ruh üflenmesinden sonraki aşamada yasak olduğu görüşündedir. Ruh
üflenmesinden önceki aşamada farklılaştılar ve farklılıkları ele alınmıştır.
İslam hukukunda kürtaj cezasından da bahsedilmiş ve İslam'ın bu suçun unsurları
ve şartları yerine getirilmesi halinde işlenmesi gerektiğine karar verdiğini anlıyoruz.
Alimler gurre miktarı konusunda farklıydılar ve aynı zamanda kefaret yükümlülüğü
konusunda da ayrıldılar ve onların farklılıkları ele alınmıştır.
insan yapımı yasaların konumunu tartışıp filozofların ve hukukçuların kürtaj
hakkındaki farklı görüşlerinden bahsedilmiştir. Bazıları hamile kadının rızası ile yapıldıysa
destekledi, bazıları Fildişi yasasında olduğu gibi zorunluluk halleri dışında hamile kadının
rızasıyla olsa bile engellemektedir.
Kürtaj suçunda şeriat ile hukuku iki açıdan karşılaştırılmıştır:
Birincisi: Terapötik açıdan: Bu açıdan, karşılaştırmayı üç noktada ele alınmıştır:
a) Tıbbi nedenlerle kürtaj
b) Fetal nedenlerden dolayı kürtaj
c) Ekonomik ve sosyal nedenlerle kürtaj
vi
İkincisi: Ceza açısından: Bu açıdan şeriat ve ceza açısından hukuk arasındaki fark
görünmüştür.
Bu araştırma, İslam hukukunun aksine, Fildişi kanununun ruh meselesini
tartışmadığını, bunun yerine fetüsten sperm olsa bile çekingen herkesi cezalandırdığını ve
kanunun İslam hukukunda olduğu gibi kürtajın doğru bir tanımını vermediğini
göstermektedir
tur
İslam Hukuku
Modern Hukuku
Cenin
Ceza
Kürtaj
Islamic Law
Law
Fetus
Punishment
Abortion
İslam hukuku ve modern hukukta kürtaj
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2752/1/500-6937-tam+metin-%C4%B0slam+hukuku+ve+modern+hukukta+k%C3%BCrtaj.pdf
File
MD5
2effe6327db803bab6737a7873bd137d
1733065
application/pdf
500-6937-tam metin-İslam hukuku ve modern hukukta kürtaj.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2752/3/500-6937-tam+metin-%C4%B0slam+hukuku+ve+modern+hukukta+k%C3%BCrtaj.pdf.txt
File
MD5
e0f13bcef543ce2038c020fc7a33e69d
314748
text/plain
500-6937-tam metin-İslam hukuku ve modern hukukta kürtaj.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2761
2022-02-24T01:00:42Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_2741
Dspace@ESOGU
advisor
Araz, Yunus
author
Elashry, Adam Tagelnasr Sheta
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-02-23T11:11:40Z
2020
http://hdl.handle.net/11684/2761
Çocukların suçta kullanılmasını inceleyen ve “İslam Ceza Hukuku Açısından
Çocukların Suçta Kullanılması” adıyla kitaplaşan bu çalışmada öncelikle konuyla
bağlantılı terimler ele alınmakta, İslam ceza hukukunun mahiyeti, ceza hukuku
kavramı, güncel hukuk ve İslam hukuku açısından suç ve ceza kavramları
tartışılmaktadır. Bu kavramsal girişin akabinde uluslararası çocuk antlaşmaları ve
çocuk hakları değerlendirilmektedir. Çocukların suçta kullanılmaları ile buna yol açan
sebepler tartışılmakta, bunun toplumda meydana getirdiği olumsuzluklar ve ceza
hukuku bakımından hükümleri ortaya konulmaktadır. Suçlar karşısında hem
çocukların hem de zorlama, emretme, suça iştirak veya teşvik gibi yollarla çocukları
suça iten kişilerin durumları, cezalandırılmalarındaki caydırıcılık ve çocukların bu tür
kişilerden ve sebep oldukları suçlardan korunma yolları ele alınmaktadır. Bunun
yanında çocukluktan çıkarak cezai ehliyeti kazandığı sorumluluk yaşının nerede
başlaması gerektiğine dair hususlar gündeme getirilmekte ayrıca genel anlamda
çocukların çalışma ortamlarında yaşadıkları sorunlar çerçevesinde çalışan çocuk
meselesi ele alındığı gibi İslam fıkhıyla günümüz modern hukuk anlayışlarındaki
aynılık ve farklılıkların değerlendirilmesi yapılarak çocuklar için en doğru ve iyisinin
ortaya çıkartılacağı hükümler tespit edilmeye çalışılmaktadır
tur
Kullanmak
Çocuk
Suç
Ceza
Using
Crime
Punishment
Child
İslam ceza hukuku açısından çocukların suçta kullanılması
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2761/1/520-6892-10315223+.+pdf.pdf
File
MD5
6b47d58568a9d2207dbc05ff722c05f1
3891557
application/pdf
520-6892-10315223 . pdf.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2761/3/520-6892-10315223+.+pdf.pdf.txt
File
MD5
db4769b5b208fa7b7fde5ff72f08ad02
530167
text/plain
520-6892-10315223 . pdf.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2762
2022-02-24T01:00:41Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_137
Dspace@ESOGU
advisor
Karataş, Yusuf
author
İnan, Zeynep
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-02-23T11:12:15Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/2762
Yazılan bir metni ya da söylenen bir sözü doğru anlayabilmek için o metnin
veya sözün kelime anlamını bilmenin yanında hedeflenen anlama ulaşmada bağlamın
önemli bir yeri vardır. Kuşkusuz her metnin bir bağlamı vardır. Dolayısıyla metin ile
bağlam arasındaki ilişkinin bilinmesi sayesinde metnin ya da sözün doğru
anlaşılması mümkün olur. Doğru anlamanın gerçekleşmesi için kelimelerin ve
cümlelerin gramatiksel analizi ile birlikte metni oluşturan kelimelerin birbirleri ile ve
bu kelimelerin de cümlelerle, cümlelerin ise metnin tamamı ile olan ilişkisinin
bilinmesi gerekir. Metni oluşturan bağlam aynı zamanda o konudaki üslubu da
belirler. Bu çalışmada Kur'ân kıssalarında bir üslup çeşidi olan tekrar olgusunun salt
bir tekrar olmadığı vurgulanmış ve kıssalar arasındaki anlam değişiklikleri
değerlendirilmiştir. Bu doğrultuda Kur’ân’da tekrar eden kıssalar lugavî ve belâgî
açıdan karşılaştırılarak aralarındaki nüanslar ortaya konulmaya çalışılmıştır
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Bağlam
Üslûp
Tekrar
Kıssa
Context
Story
Style
Repetition
Bağlam açısından Kur’an kıssalarındaki tekrar olgusu
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2762/1/521-6885-10231585.pdf
File
MD5
8082cd736b2e978a7cb6c412870f184f
2295555
application/pdf
521-6885-10231585.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2762/3/521-6885-10231585.pdf.txt
File
MD5
feb0888319ce0cd50ee799ebe7246c8d
356802
text/plain
521-6885-10231585.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2763
2022-02-24T01:00:43Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_137
Dspace@ESOGU
advisor
Hazer, Dursun
author
Badın, Enver Burak
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-02-23T11:50:36Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/2763
Bu çalışma Kumeyt b. Zeyd’in şiirini şekil ve tema açısından incelemeyi
amaçlamaktadır. Çalışma giriş, iki ana bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır.
Giriş bölümünde araştırmanın amacı, önemi, yöntemi ve konuyla ilgili
literatür değerlendirilmesi yapılmıştır. Birinci bölümde öncelikle Kumeyt b. Zeyd’in
hayatı, kişiliği, siyasî ve itikadî duruşu, Emevîler ve Hâşimoğulları ile ilişkileri
üzerinde durulmuştur. İkinci bölümde ise, Kumeyt’in şiirinin edebî çevrelerce
değerlendirilmesi ele alınmış, farklı görüşler analiz edilmiştir. Hakkında lehde ve
aleyde yapılan eleştiriler ele alınarak objektif bir değerlendirilme yapılmıştır.
Şiirinin şekil ve tema açısından incelemesi yapılmış, medih, hiciv, resâ, doğa
betimlemeleri gibi şiir yazdığı temaları ele alış biçimi incelenmiştir. Arap
edebiyatında ihticâcî (delil getirme) şiir tarzını çıkaran kişi Kumeyt b. Zeyd’in
olduğu söylenmektedir. Bu üslubunu siyasi alandaki görüşlerini dile getirirken
kullanış biçimi ele alınmıştır. Tarihsel süreç içerisinde şiirinin günümüze
ulaşmasında geçirdiği evreler ele alınarak aktarılmıştır. Sonuç bölümünde yapılan
inceleme ve değerlendirmelerden elde edilen sonuçlara yer verilmiştir
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Kumeyt b. Zeyd
Şiir
İhticâc
Hâşimoğulları
Medih
Kumayt al-Asadî
Poetry
İhticâc (Evidence)
Hashemites
Praise
Kumeyt el-esedi’nin şiirinin şekil ve tema açısından incelenmesi
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2763/1/522-6884-.pdf
File
MD5
d74cd9966014026822bed40d2e8e1c36
896801
application/pdf
522-6884-.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2763/3/522-6884-.pdf.txt
File
MD5
750aee5b6d808ba4531c626dc84004a2
225628
text/plain
522-6884-.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2785
2022-02-25T01:00:46Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_2741
Dspace@ESOGU
advisor
Araz, Yunus
author
Alim Dourma, Mahamat
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-02-24T07:11:17Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/2785
Şeriat hukuku, hakimlerin her türlü dürüstlük, bütünlük ve tarafsızlık içinde
kendilerine sunulan ihtilaflar üzerine Yüce Allah'ın hükümlerini yerine getirme
görevlerini yerine getirmelerini sağlamak için kurallar koymuştur, bu kuralların Aynısı
pozitif yasalarda da geçerlidir. Yargının tarafsız, ve adil bir şekilde işlemesi için sayısız
hüküm geliştirmiştir. Yargılama usülü ve belirsiz veya hakkında nas bulunmayan
konularda yargıcın rolü ile yine hükümler geliştirmiştir.
Yargıcın rolü pozitif hukuk ve şeriat hukuku karşılaştırması kapsamında ele
alacağım önemli kounulardan bir tanesidir. Çünkü hakimin tarafsızlık ve tarafsızlık
ilkesinin eylemlerini temsil eder ve aynı zamanda hakimin bağımsızlığına müdahale
etmemesini ve hakimi zayıflatan ve görevlerini yerine getirmedeki rolünü etkileyen
kötü niyetli iddialardan korunmasını sağlar.
Bu çalışma, pozitif hukuk ve şeriat hukuku karşılaştırması kapsamında hakkında
nas bulunmayan konularda yargıcın rolü, Yargı kararlarında sebep ve etkileri
incelenecek. Hakkında nas bulunmayan konularda yargıcın rolü, Adaletin tecellesi ve
yasalarının korunması için elzemdir.
Bu çalışma sayesinde hakimlerin rolünün, hakimlerin usullerindeki kusur, Nas
eksikliği veya belirsizlik nedeniyle hakimlerin oynadığı rolün bir tanımı olduğu
anlaşılmaktadır. Bu, yargıcın kendi yargı alanı için içtihat yapmasının önemini
göstermektedir.
Bu çalışmada Yargıcın rolü pozitif hukuk ve şeriat hukuku karşılaştırması
kapsamında Hakimin içtihattaki rolü ve tüm bireylere adalet sağlama rolü ve kendisine
sunulan davalarda tarafsızlığının kapsamı incelenmiş ve hakkında nas bulunmayan ve
belirisz konularda hakimin rolü ve diğer organlardan bağımsızlığının uygun tanımı
yapılmaya gayret edilmiştir.
İlk bölümde şeriat hukuku ve pozitif hukukta yargı ve yargıyla ilgili kavramlar
karşılaştırması yapılmıştır. Ve Yargının, adaleti sağlamadaki rolü ve haklarının
gerçekleştirilmesi, hakimlerin görevlerini yerine getirme görev ve yeterlilikleri ile
yargının yargı işlerine yönelik görev ve sorumluluklarının sona ermesi ele alınmıştır.
vi
İkinci bölümde Davaların İslam hukuku ve adli hukukta, mahkemelerden önce
hakların kurulması, adli işlemlerin özü, unsurları, nedenleri, türleri incelenmiştir.
Bunların yanı sıra İslam hukuku ve pozitif hukuk mahkemeleri incelenmiş ve dava
kavramı davanın mahiyeti, davanın kalkma üsulu, ve mahkeme önünde ispat yolları,
avukatlar ve mahkeme görevlileri gibi hakimin yardımcıları ele alınmıştır
Üçüncü bölümde hakkında nas bulunmayan konularda hakimin rolü, belirsiz
veya hakkında hüküm bulunmayan hakimin yargı içtihadı ve şeriat hukuku ve pozitif
hukukta hakimin rolüyle ilgili konular ele alınmıştır
tur
İslam
Hukuk
İslam Hukuku
Hakim Rolü
İslam
Law
İslamic Law
Role of Judge
İslam hukuku ve modern hukukta hakkında nas bulunmayan konularda hakimin rolü
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2785/1/524-6882-10310213.pdf
File
MD5
fb72279ad56f59ec0555d537682a2af8
2796166
application/pdf
524-6882-10310213.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2785/3/524-6882-10310213.pdf.txt
File
MD5
ff075c7ed53e36a589632d43c30391c1
559343
text/plain
524-6882-10310213.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2770
2022-02-25T01:00:52Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Gül, Ali Rıza
author
Ahmet, Ercan
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-02-24T06:48:14Z
2019
http://hdl.handle.net/11684/2770
Cuma hutbeleri Türkiye’de yaklaşık yirmi iki milyon Müslümana hitap etme
fırsatı sunmaktadır. Hutbelerde İslam’ın iman, ibadet ve ahlakla ilgili ilkelerinden,
ülke gündemini meşgul eden toplumsal problemlere kadar milli ve manevi pek çok
konu işlenmektedir. Hutbeler içerisinde önemli miktarda ayet kullanıldığı da
bilinmektedir. Hutbede verilen mesajın doğru anlaşılabilmesi için konuya uygun olan
ayetlerin seçilmesi ve bu ayetlerin sahih bir yöntemle tefsir edilmesi gerekmektedir.
Bu düşünceden hareketle başlanılan çalışmanın birinci bölümünde hutbenin
tanımı, hükmü ve önemi hakkında genel bilgiler verildikten sonra hutbenin Hz.
Peygamber’den (SAV) günümüze kadar olan tarihi seyrine değinilmiştir. Geçen bu
süreç içerisinde hutbelerin irşad fonksiyonunu yavaş yavaş kaybettiği görülmüştür.
Yalnızca siyasi yönüne verilen önem neticesinde hutbelerin artık halkın
anlayamayacağı şekilde tekrar edilen Arapça metinler haline dönüştüğü tespit
edilmiştir. Osmanlı’nın son dönemlerinde başlayıp Cumhuriyet sonrasında da devam
eden bazı ıslah girişimleriyle birlikte hutbeler önemli ölçüde aslına döndürülmüştür.
Artık günümüzde hutbelerin hazırlanması ve okutulması konusunda yetkili olan
kurum Diyanet İşleri Başkanlığıdır.
Çalışmanın ikinci bölümünde ise 2017 yılında yayımlanan cuma hutbeleri
konularına göre tasnif edilerek tefsir ilmi açısından tahlile tabi tutulmuştur. Ayetlere
verilen meallerin ve yapılan yorumların tefsir kaynaklarında geçen bilgilerle
karşılaştırılması suretiyle hutbelerin tefsir ilmi içerisindeki yeri tespit edilmeye
çalışılmıştır.
Sonuç olarak hutbelerde iman, ibadet ve ahlaki erdemlerin yanında eğitim,
aile, ticaret ve sosyal hayat gibi konulara da yer verildiği görülmüştür. Konuyla ilgili
ayetlerin kullanılmasının yanında hutbelerin gündemi yakalama konusunda gayet
başarılı olduğu anlaşılmıştır. Ancak bazı hutbelerde yetersiz sayıda veya bağlamının
dışında ayetlerin kullanıldığı da tespit edilmiştir
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Tefsir
Cuma Namazı
Hutbe
İrşad
Diyanet
Tafsir
Friday Prayer
Sermon
Diyanet işleri başkanlığının 2017 yılında yayımladığı cuma hutbelerinin tefsir ilmi açısından tahlili
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2770/1/525-6881-10218040.pdf.pdf
File
MD5
9eeb91d3a94e5500a00286db4930bba1
889352
application/pdf
525-6881-10218040.pdf.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2770/3/525-6881-10218040.pdf.pdf.txt
File
MD5
9d26d557820e64947729ead06d996bcd
327886
text/plain
525-6881-10218040.pdf.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2778
2022-02-25T01:00:58Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Hazer, Dursun
author
Avcı, Hüseyin
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-02-24T07:05:03Z
2020
http://hdl.handle.net/11684/2778
Türkler, gerek İslam’dan önce gerekse İslam’dan sonra, var oldukları tüm
coğrafyalarda kendi kültürleri ve dilleriyle medeniyet oluşturmayı başarmış ender
milletlerdendir. Tarih sahnesinde oldukları her dönemde, ilim, irfan ve ahlak timsali
fıtratlarıyla ön plana çıkan Türkler, vahyin ve Kur’ân-ı Kerîm’in dili olan Arapçaya büyük bir
değer vermiş, hatta bu dile büyük hizmetlerde bulunmuşlardır. Özellikle İslamî ilimler başta
olmak üzere, belagat ve edebiyat disiplinlerinde de üstün muvaffakiyetler elde eden bu
isimlerden birisi de Cârullah ez-Zemahşerî’dir.
Zemahşerî’nin özellikle Arap dil ve edebiyatına olan vukufiyeti ve hâkimiyeti, onun
edebiyat, belagat ve nahiv alanlarında kaleme aldığı eserlerinden hareketle her kesimden
otorite tarafından teslim edilmiş bir hakikattir. Tefsir alanında yazdığı Keşşâf adlı eseri başta
olmak üzere, nahve dair kaleme aldığı el-Mufassal adlı çalışması günümüzde dahi aşılabilmiş
değildir. Özellikle şiirlerini cem ettiği divanı, onun belagat alanında zirve yaptığının en büyük
nişanesidir.
Bu çalışmada; onun Arapça Divanı’nda bulunan kasidelerinin bazıları Türkçeye
tercüme edilmiştir. Ayrıca Divanda yer alan şiirler konularına göre tasnif edilmiş, dil ve üslup
özellikleri değerlendirilmeye tabi tutulmuş, kullanılan edebî sanatlar ve çeşitli ifade özellikleri
ortaya konulmaya çalışılmıştır. Diğer taraftan Zemahşerî’nin hayatı üzerinde durulmuş ve
yeni bilgiler tespit edilmiştir
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Zemahşerî
Edebiyat
Belagat
Divan
Şiir
Kaside
Zemahşerî (al-Zamakhsharî)
Divan
Literature
Rhetoric
Poetry
Qasida
Zemahşeri divanı (inceleme-tercüme-dizin)
doctoralThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2778/1/531-6836-10231367.pdf.pdf
File
MD5
3d988e8eb816b0bfc2c6084170400fc0
3978108
application/pdf
531-6836-10231367.pdf.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/2778/3/531-6836-10231367.pdf.pdf.txt
File
MD5
f5c609a91352741b3ee3e6ba95eb9050
1054435
text/plain
531-6836-10231367.pdf.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/3803
2022-07-23T00:00:38Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Şenat, Fatma Asiye
author
Altay, Şeyma
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-07-22T13:38:08Z
2020
http://hdl.handle.net/11684/3803
Keşşâf Tefsiri’nin tarihsel bağlamı üzerine yapılan bu çalışma, bir giriş ve üç
bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında çalışmanın problemi, yöntemi, amacı, önemi
ve kaynakları hakkında bilgiler verilmiştir.
Teorik zeminin inşa edildiği ilk bölümde, Kur’ân tefsiri ve hermenötik konusu
işlenmiştir. Bu bağlamda tefsir faaliyetinin yapısını ortaya koyabilmek için,
yorumların kaynağı olan bilginin yapısına ve oluşum sürecine yer verilmiştir. Tefsir
ile hermenötik arasındaki bağlantı, İslamî gelenekte açıklama ve yorumlamanın
karşılığı tefsir ve te’vil kavramlarına dayanılarak izah edilmiştir
İkinci bölümde Keşşâf’ın bireysel ve sosyokültürel bağlamı incelenmiştir.
Bireysel yönden Zemahşerî’nin kişisel özellikleri, hayatı ve tecrübelerinin tefsirindeki
izleri, sosyokültürel yönden ise dönemindeki mezhebî ortam, kültür, sanat, hukuk,
ahlak gibi unsurların Keşşâf’a yansımaları incelenmiştir.
Çalışmanın üçüncü bölümünde Keşşâf tefsirinin ilmî bağlamı ortaya
konmuştur. Öncelikle tefsirinden hareketle Zemahşerî’nin ilme yaklaşımı tespit
edilmiştir. Daha sonra müfessirin dinî ilimler, beşerî ilimler ve tabiî ilimler hakkındaki
bilgi birikiminin ve dönemindeki ilim anlayışının Keşşâf’taki izdüşümleri
araştırılmıştır
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Zemahşerî
Keşşâf
Hermenötik
Tefsir
Te’vil
Mu‘tezile
Zamakhsherî
Kashshâf
Hermeneutic
Mu‘tazila
Keşşaf tefsiri’nin tarihsel bağlamı: hermenötik bir analiz
doctoralThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/3803/1/649-7250-10224522.pdf
File
MD5
9a305163cce0e8ff33e1f6f0c8384e33
1818527
application/pdf
649-7250-10224522.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/3803/3/649-7250-10224522.pdf.txt
File
MD5
cb9fa842dfa144466c57f0849b9f4bd8
609314
text/plain
649-7250-10224522.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/4287
2022-08-09T00:00:58Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_137
Dspace@ESOGU
advisor
Hazer, Dursun
author
Ertaş, Muharrem
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-08-08T13:37:23Z
2020
http://hdl.handle.net/11684/4287
Bu çalışma Câhiliye döneminin önemli kahraman şairlerinden olan Antere b.
Şeddâd’a ait şiirlerin incelenmesini ele almaktadır. Tez giriş, iki bölüm ve sonuçtan
oluşmaktadır. Giriş bölümünde konu amaç ve yöntem açıklamalarından sonra
Arabistan Yarımadası hakkında fiziki coğrafya, kuzey Arabistan, güney Arabistan ve
Hicâz bölgesi târihi, bu bölgelerdeki siyasî oluşumlar, Câhiliye dönemi Araplarında
sosyal, dînî Hayat, kültür ve medeniyet gibi genel bilgilere yer verilerek Antere’nin
yetiştiği ortama ve şiirlerinin temel saiklerine değinilmiştir. Daha sonra Antere’nin
doğumu, adı, nesebi, anne-baba adı ve soyağacı, yetişmesi, özgürlüğüne kavuşması,
inancı, evliliği ve vefatı konuları işlenerek giriş bölümü tamamlanmıştır.
Birinci bölümde Antere’nin edebî kişiliği ele alınmış, daha sonra Antere
şiirlerinin yer aldığı eserler; divan metinleri ve şerhleri, muallakalar, ve şerhleri,
edebiyat kitapları, çeşitli konularda ve alanlarda telif edilmiş sözlükler ve dilbilgisi
kitapları şeklinde sıralanarak şiirlerin geçtiği cilt sayfa, madde ve/veya bölümler tespit
edilmiştir. Bu bölümde ayrıca Antere şiirindeki saikler ve temalara ayrıntılı bir şekilde
yer verilmiştir.
İkinci bölümde Antere şiirlerindeki uzunluk ve kaside yapısına değinilmiş,
akabinde vezin, üslub özellikleri ve şiirlerinde yer verdiği Belaġat sanatları meâni,
beyân ve bedi‘ ana başlıkları altında incelenmiş ve ilgili beyitler örnek olarak
verilmiştir. Ulaşılan neticeler sonuç kısmında zikredilerek tez çalışması
tamamlanmıştır.
Antere kahramanlık ve nezih aşk şiirleriyle meşhur, Câhiliye döneminde
yaşamakla birlikte günümüze kadar gönüllerde yaşamış bir halk kahramanı, zengin
kelime dağarcığına sahip özgün bir şair ve platonik bir aşıktır
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Antere
Kahraman
Platonik Aşk
Azim
Câhiliye Şiiri
Hero
Platonic Love
Perseverance
Jahiliyya Poetry
Cahiliye şairi Antera B. Şeddad el-Absi ve divanının edebi tahlili
doctoralThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4287/3/181D.pdf
File
MD5
67be90354ffe70c87bdc65212edf5788
4180480
application/pdf
181D.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4287/4/181D.pdf.txt
File
MD5
67eb21518074cd29d7c80ec9c70ac1fc
915856
text/plain
181D.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/4289
2022-08-09T00:01:03Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_137
Dspace@ESOGU
advisor
Hazer, Dursun
author
Araz, Hüseyin
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-08-08T13:38:23Z
2020
http://hdl.handle.net/11684/4289
Bu çalışmada, 20. yüzyıl Arap dilinin büyük simalarından dilbilimci,
münekkit, muhakkik ve mütercim olan Temmâm Hassân’ın ilmî ve edebî kişiliği,
modern Arap dilindeki yeri ve önemi, eserleri ve çevirileri incelenmiştir. Yaklaşık
bir asırlık ömründe modern Arap diline yeni bir çehre kazandırmış velûd bir ilim
adamı olan Temmâm Hassân’ın klasik Arap diline yönelttiği eleştiriler ve klasik
Arap dili ile modern Arap dili arasında oluşturduğu güçlü bağ, çalışmamızın önemli
konuları arasında yer almaktadır. Klasik Arap dilinde en başından itibaren, dil
düşüncesinin nasıl oluştuğu, hangi dinamiklerin nahivcileri dil maddesini derlemeye
sevk ettiği ve bu maddelerin nasıl elde edildiği kritik edilmiş ve tartışılmıştır. Hicrî
2. asırdan itibaren Arap dilini arındırma çalışmaları bağlamında, belli bazı
kabilelerin dilleri fasîh sayılırken diğerlerinin ikinci hatta üçüncü derecede dil
maddesi sayılması eleştirilmiş, bütün kabile dillerinin fasîh sayılması gerektiği ifade
edilmiştir.
Araştırmamızın birinci bölümünde Arap dilinin kaynakları arasında yer alan
Kur’ân-ı Kerîm, Hadisler, Arapların kelâmı ve sınırlı sayıdaki lehçelerin, hangi
düzeyde ve ne ölçüde kaynak olarak kullanılacağı tartışılmıştır. Klasik Arap dilinin
vasfî yöntemden mi’yârî yönteme dönüşmesinin, dilin gramere intikalinin
doğurduğu sorunlara ve bu durumun dilin anlaşılmasını ne oranda zorlaştırdığına
değinilmiştir.
Temmâm Hassân’ın klasik Arap dilinde kelime taksimi, fiillerde zaman
konusu, karîne, âmil kuramı gibi nahvin temel konularına yönelik değerlendirmeleri,
v
ona yöneltilen eleştiriler, nahvin İslâmî ilimleri etkilemesi ve usûl ilimlerinden
etkilenmesi, Antik Yunan kültürünün Arap dilinin gramerine etkisi bağlamında
yapılan tartışmalar, Arap dilinin yapısal özellikleri gibi konular incelenmış ve
tartışılmıştır.
İkinci bölümde dilbilimin konusu, amacı, klasik nahivle ilişkisi, nahiv dilbilim tartışmaları yapılmış, nahvin bugünkü sorunları, yenileme çağrıları ve bu
çağrıda bulunanların eserleri ve önerilerine de değinilmiştir.
Çalışmamızın son bölümünde ise Temmâm Hassân’ın âmil kuramına
getirdiği eleştiriler ve onun yerine ikâme ettiği karîne teorisi, Temmâm Hassân’ın
Arap dilinin ihyâsı bağlamında getirdiği öneriler ve Arap dilbilimcilerin buna
yönelik tepkileri ele alınmıştır. İncelediğimiz bu konu Arap dilbilimcilerince de
tartışılan konuların başında yer almaktadır. Bu bağlamda Temmâm Hassân’ın
önerileri, eleştirileri ve bugünkü Arap dilinin yapısal sorunları çalışmamızın önemli
konuları arasında yer almaktadır
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Temmâm Hassân
Nahiv
Fıkhü’l-luga
Âmil Kuramı
Karîne, Semâ’
Kıyas
Mi’yârî
Vasfî
Kelimenin Taksimi
Grammar
Philology
Semâ’
Normative
Temmam Hassan’da Arap dili düşüncesi (klasik Arap dilbilimi birikimi ve modern dil verileri ışığında arayışlar)
doctoralThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4289/1/658-7244-10359037.pdf
File
MD5
b789f7acd4c8daee98a11cb587517b79
2775518
application/pdf
658-7244-10359037.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4289/3/658-7244-10359037.pdf.txt
File
MD5
0af3095541489d8328749e3b2a6d790e
846281
text/plain
658-7244-10359037.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/4322
2022-08-11T00:01:02Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Demirci, Kadir
author
Sütcü, Kübra
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-08-10T05:39:06Z
2021
http://hdl.handle.net/11684/4322
Bu tezde Müslüman kadınların sosyal hayatlarındaki önemli mevzulardan bir
tanesi olan camiye gitmeleri meselesi hadisler bağlamında incelenmiş ve ulemanın
bu konuyla ilgili günümüze kadar dile getirdiği görüşlere temas edilip, bu görüşler
değerlendirilmiştir. Zira tarihsel bağlamda bakıldığında kadınların camiye devam
etmesiyle ilgili farklı uygulamalar görmekteyiz. Çalışma, girişi takip eden dört
bölümden oluşmaktadır. Girişte çalışmanın konusu, amacı, önemi ve metodu ele
alınmaktadır. İlk bölümde, çalışmanın kavramsal çerçevesine ve araştırma için
gerekli olan ön bilgilere yer verilmiştir. İkinci bölümde, Hz. Peygamber (s.a.v.)
döneminde kadının mescitlerdeki durumu ve bununla alakalı olarak Hz. Peygamber
(s.a.v.)’in tavrı ve tavsiyeleri ele alınmıştır. Bunlara ek olarak da kadının cemaatle
kılınan namazlara katılımı meselesi değerlendirilmiştir. Tarihsel olarak, bu bölümün
devamı niteliğinde olan üçüncü kısımda, Hz. Peygamber (s.a.v.)’den sonraki
süreçlerde, özellikle Hulefa-i Râşidîn döneminde, kadının cemaatten nasıl
uzaklaşmaya başladığına ve ilgili tartışmaların ortaya çıkışına sebep olan etkenlere
ana hatlarıyla temas edilmiştir. Son bölüm olan dördüncü bölümde ise kadının tekrar
camiye dönüşüne ve camide bulunuşuna dair meselelere değinilmiştir
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Kadın
Cami
Cemaat
Fitne
Namaz
Women
Mosque
Congregation
Unrest
Prayer
Hadisler bağlamında kadınların camide cemaatle namaza katılımı meselesi
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4322/1/664-7229-10351976.pdf
File
MD5
4a882c6ada72956684ff85065d1b7db5
1028400
application/pdf
664-7229-10351976.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4322/3/664-7229-10351976.pdf.txt
File
MD5
012a5b3960088feee17322a3761a36f3
356380
text/plain
664-7229-10351976.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/4328
2022-08-11T00:01:13Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Çelik, Ali
author
Bağcı, Selami
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-08-10T05:48:39Z
2020
http://hdl.handle.net/11684/4328
Bu çalışmada, hadis kitapları arasında önemli bir yeri olan İbn Hibbân’ın “Sahîh”
isimli eserinin bir bölümünü teşkil eden “Ef‘âlü’n-Nebî” kısmını inceleyerek müellifin, bu
bölümde naklettiği hadislere yönelik yaptığı değerlendirmelerini tespit edeceğiz. İslâmî
hükümlerin anlaşılmasında önemli bir role sahip olan fiilî sünnet’in tespit ve
değerlendirilmesinde, bu çalışmanın büyük katkısı olacağını düşünüyoruz. Tez dört bölümden
oluşmaktadır.
Birinci bölümde, İbn Hibbân’ın hayatı, ilmî kişiliği, yaşadığı çevre, ilmî ziyâretleri
dönemin önde gelen âlimlerinden aldığı dersler, yetiştirdiği öğrenciler, yazdığı eserler,
kendisine isnat edilen suçlamalar, hakkında verilen sürgün ve ölüm kararı ile müellifin
günümüze ulaşan eserleri ele alınmıştır.
İkinci bölümde, fiilî sünnet kavramı, mâhiyeti ve çeşitleri incelenerek fiilî sünnet
alanında yapılan çalışmalar hakkında kapsamlı bilgiler verilmiştir. Sünnetin tanımlanması
konusunda çeşitli ilim disiplinlerinin yaptığı tarifler, Hz. Peygamber’in fiillerinin çeşitleri,
fiillerin hüküm ifâde etmesi ve bağlayıcılık yönleri konusunda bu bölümde geniş bilgi
verilerek konunun analaşılmasına katkı sağlanmıştır.
iv
Üçüncü bölümde, İbn Hibbân’ın,“Sahîh” isimli eserinde, Ef‘âlü’n-Nebî kısmına
aldığı hadisler, muhtevâ yönüyle incelenerek rivâyetlerin hangi fiil çeşidinin kapsamına dâhil
olduğu tespit edilmiştir. İçeriğinde birden fazla fiil çeşidi bulunan rivâyetler ise, hadis
başlığından ve hadisin içeriğinden yola çıkarak ağırlıklı olarak ele alınan konuya göre
belirlenmiştir. Hadislerde ifâde edilen Hz. Peygamber’in fillerinin çeşitleri belirlenerek bazı
sonuçlara ulaşılmıştır.
Dördüncü bölümde, fiilî sünnete işâret eden hadislerin tasnifi, tasnifte takip edilen
metotlar üzerinde durulmuştur. Nevi’ başlıkları ve hadis başlıklarına yapılan isimlendirmeler
incelenerek müellifin, Ef‘âlü’n-Nebî konusundaki görüş ve düşünceleri belirlenmeye
çalışılmıştır. Hz. Peygamber’in fillerinin toplumun yaşayışına etkisini tespit amacıyla,
rivâyetedilen hadislerin muhtevâsından yola çıkarak Medine döneminin sosyo kültürel
yapısına dâir örnekler verilmiştir. Bölümün sonunda tezin genel bir değerlendirilmesi
yapılarak fiili sünnetle ilgili birtakım sonuçlara ulaşılmıştır
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Fiil
Hüküm
Delil
Hadis
Sünnet
Sunnah
Hadith
Verb
Evidence
Judgment
İbn Hibban’ın Sahih’i bağlamında fiili sünnet
doctoralThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4328/1/672-7239-10329052.pdf
File
MD5
338215fcbdc9446f2b4e72bab8d60693
2533069
application/pdf
672-7239-10329052.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4328/3/672-7239-10329052.pdf.txt
File
MD5
66096cd96aba7dd30de3a555792bd5f1
675930
text/plain
672-7239-10329052.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/3049
2022-06-09T00:00:32Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Engin, Sezai
author
Akbulut, Zehra
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-06-08T12:37:58Z
2021
http://hdl.handle.net/11684/3049
Hz. Peygamber’den sâdır olan sahih hadisleri koruma düşüncesi, Müslüman
alimleri isnâd sistemine önem vermeye ve bu alanda hadis râvîlerinin biyografik
bilgilerinin yanı sıra cerh ve tadîl durumlarına dair tespitlerin bulunduğu eserleri
yazmaya itmiştir. Hicrî ilk asırlarda bu alanda başlayan telif geleneği, ilerleyen
dönemlerde daha spesifik eserlerin kaleme alınmasıyla devam etmiştir. Şöyle ki,
genel nitelikli biyografik eserlerin yanı sıra râvîlerin niteliklerine göre muhtevası
şekillenen Kitâbu’s-sikât, Kitâbu’d-duafâ, Kitâbu’l-metrûkîn ve Kitâbu’l-mecrûhîn
ismiyle çalışmalar ortaya konulmuştur. Ayrıca belli şehirlerin ve kitapların ricâlinin
incelendiği eserler olduğu gibi sadece hadisçilerin tanıtıldığı telifler bulunmaktadır.
Diğer taraftan bu tür çalışmaların bazıları tabaka (nesil/jenerasyon) esaslı kaleme
alınmış, böylece okuyucuya kronolojik bilgi verilmesi amaçlanmıştır.
Ricâl ilmi bünyesinde yazılmış tabaka temelli eserlerden biri Hanbelî
ulemadan İbn Abdülhâdî’nin Tabakâtü ulemâi’l-hadis adlı eseridir. Bu çalışmada İbn
Abdülhâdi’nin hayatı, Tabakâtü ulemâi’l-hadis isimli eserinin ricâl ilmi ve cerh-tadîl
alanındaki yeri, çalışmanın içeriği ve metodu ele alınmıştır.
Çalışmanın amacı, İbn Abdülhâdi’nin Tabakâtü ulemâi’l-hadis’i telif ve
tasnifinde hangi metodu benimsediğinin, çalışmanın kaynaklarının ve râvî
tanıtımında benimsediği ilkelerin tespit edilmesidir.
viii
Çalışma giriş, iki bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır. Girişte isnâdın ortaya
çıkışı, isnâd uygulamasının önemi, ricâl literatürünün teşekkülü ve gelişimi üzerinde
durulmuştur. Birinci bölümde İbn Abdülhâdî’nin hayatı ve eserleri, ikinci bölümde
ise Tabakâtü ulemâi’l-hadis isimli eserin içeriği hakkında bilgiler verilmiştir
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
İbn Abdülhâdî
Tabakât
Ricâl İlmi
İsnâd
Cerh ve Ta’dîl
Ibn Abdülhâdî
Layers
Science of Dignitary
Attributing (İsnad)
Disaffirmation and Modification
Tabakatü Ulemai’l-Hadis isimli eseri çerçevesinde İbn Abdülhadi’nin rical tenkidi ve litaratüründeki yeri
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/3049/1/681-7230-10383645.pdf
File
MD5
9b69e8754433c1b8e70cd22e14bd8180
1643917
application/pdf
681-7230-10383645.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/3049/3/681-7230-10383645.pdf.txt
File
MD5
10cc7f9b9ebdb40ff59659312a04c37e
234396
text/plain
681-7230-10383645.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/3598
2022-07-02T00:00:52Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Göktaş, Vahit
author
Özalp, Yusra
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Tasavvuf Ana Bilim Dalı
2022-07-01T05:50:37Z
2021
http://hdl.handle.net/11684/3598
Tayyîb Sâlih Dûmetu Ved Ḥâmid adlı eseriyle modern Arap edebiyatında dikkat çekmiştir ve Arap hikâyeciliğinin gelişiminde pay sahibi olmuştur. Tez çalışmasında incelediğimiz Dûmetu Ved Ḥâmid eserinde yazarımız hikâyelerindeki zengin üslubu ve dikkat çeken tasvirleriyle kısa hikâyede gerçekçi akımının önemli temsilcilerinden kabul edilmiştir. Sudan hikâyeciliğine toplumsal gerçekçilik bakımından modern hikâyeler ekleyerek özelde Arap ülkelerinde genelde ise dünya ülkelerinde ün kazanmıştır.
Bu tez çalışmasında Tayyîb Sâlih’in hayatı, eğitimi, başarıları ve edebî yönü ele alınmıştır. Yazarın Dûmetu Ved Ḥâmid adlı eseri tanıtılarak eserin içinde bulunan hikâyeler olay örgüsü, şahıs kadrosu, zaman ve mekân, anlatım teknikleri, dil ve üslup, tema bakımından incelenmiştir
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Tayyîb Sâlih
Arap Edebiyatı
Sudan Edebiyatı
Kısa Hikâye
Tayeb Salih
Arabic Literature
Sudanese Literature
Short Story
Tayyip Salih'in hikayeciliği ve Dümetu Ved Hamid adlı eserinin incelenmesi
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/3598/1/10-7291-10349395.pdf
File
MD5
8c7a788150f7d0e17ef6a980e4644701
1269156
application/pdf
10-7291-10349395.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/3598/3/10-7291-10349395.pdf.txt
File
MD5
bce4d63ec26d60bc0ec332d3e4fa67ba
297445
text/plain
10-7291-10349395.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/4202
2022-08-06T00:01:08Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Hazer, Dursun
author
Abdullah, Muhammed Enes
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-08-05T12:55:59Z
2021
http://hdl.handle.net/11684/4202
Bu çalışmada yazar el-Buhturi’nin şiirindeki tabiat tasvirini -Bahar tasviri kasidesi örneği- ele almış, çalışmasını, tasvir, medih, hiciv vb. şiirin temel konularını ele aldığı bir giriş ve iki bölüme ayırmıştır. Yazar girişte şair el-Buhturi’nin hayatının değişik yönlerini, ailesini, kültürünü, yolculuklarını, şairliğini, çağdaşları arasındaki yerini, şiirle ilgili eserlerini ve yetiştiği çevreyi ele almıştır. Tasvir konusunu -özellikle tabiat tasvirini- ayrıntılı olarak ele almış, müstakil bir şiir konusu olarak tasvirden, ortaya çıkışından, tarihinden ve bu konu hakkında Araplarda şiirin ortaya çıkma sürecinin başlangıcından itibaren, Cahiliye dönemi, İlk İslami dönem ve Emeviler döneminde Arap şairlerin yazımlarından ve katkılarından bahsetmiş, daha sonra, el-Buhturi’nin en güzide şahsiyetlerden biri olduğu, Abbasiler dönemini ayrıntılı bir şekilde incelemiştir.
İlk bölümde yazar el-Buhturi’nin şiirini incelemeye, kaside yapısına, şiirinin karakteristik özelliklerine ve genel anlamda şiirinde bahsettiği ana konulara odaklanmıştır. Sonra Arap şiirinde, Cahiliye şiirinde, ilk İslami dönemde, Emevi ve Abbasi dönemlerinde tasvirden ve özellikle tabiat tasvirinden bahsetmiştir.
İkinci bölümde yazar el-Buhturi’nin şiirinde tasvirden ve tasvir hakkında konuştuğu konulardan özellikle canlı-cansız kısımlarıyla tabiat tasvirinden, tabiat tasvirindeki şiirsel özelliklerden bahsetmiştir. Yazar daha sonra çalışmasını, el-
II
Buhturi’de tasvir türü şiirin, özellikle inceleme ve araştırmanın konusu olan Bahar tasviri kasidesindeki, belağat ve dilsel cihetlerine yöneltmiştir. Yazar çalışmasını tavsiyelerin de yer aldığı sonuç bölümüyle bitirmiştir
other
info:eu-repo/semantics/openAccess
Şiir
Vasf
Buhturi
Tabiat
İlk bahar
الوصف
البحتريّ
الطبيعة
ال ر بيع
الشعر
Buhturi'ye göre tabiat vasfı örnek olarak baharın vasfı
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4202/1/12-7289-10405145.pdf
File
MD5
d99cb6042f8480c17e5b7c51773f961d
4116557
application/pdf
12-7289-10405145.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4202/3/12-7289-10405145.pdf.txt
File
MD5
dd028f8052041c2948db3067a711d18c
546255
text/plain
12-7289-10405145.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/4203
2022-08-06T00:01:22Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Hazer, Dursun
author
Çalık, Malik
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-08-05T13:00:50Z
2021
http://hdl.handle.net/11684/4203
Arap dili nahiv çalışmalarında konuların kapsamlı bir şekilde yer aldığı ilk telif
Sîbeveyhi’nin el-Kitâb adlı eseri olmuştur. Bu eser uzun zaman boyunca Arap dili
eğitiminde en önemli ders aracı ve kaynak olarak kullanılmıştır. Ancak eserdeki
konuların anlaşılması güç ve girift durumda olması, konuların sistemli bir şekilde ele
alınma ihtiyacını ortaya koymuştur. Müberred’in, el-Muktedab adlı eserini yazarak bu
ihtiyaca cevap verme teşebbüsü olsa da konuların tasnifindeki problemi ortadan
kaldırmak için yeterli olamamıştır. İbnü’s-Serrâc, el-Usûl fî’n-nahv adlı eserini
yazarak konuların tasnifinde yeni bir metot ortaya koymuştur. Eserinde temel nahiv
konularına yer vererek, fazlalık ve fürûât olan konuları zikretmemeye özen
göstermiştir. Bu itibarla kitabına el-Usûl fî’n-nahv adını vermiştir. Sîbeveyhi’nin
kitabında dağınık olan konuları merfûât, mansûbât ve mecrûrât gibi başlıklar altında
benzer konuları bir araya getirerek bâbları düzenli hale getirmiştir. Zikretmiş olduğu
her bir konunun öncesi ve sonrası arasındaki bağlantıları kurarak, konular arsındaki
kopukluğun önüne geçmiştir. Sîbeveyhi’nin kitabında kapalı ve uzun olan başlıkları,
anlaşılır bir biçimde sade ve belli terimler ile Sîbeveyhi’den farklı bir şekilde daha çok
istilâhî bir yol izlemiştir. Bu itibarla İbnü’s-Serrâc, konuların tasnifinde ortaya koymuş
olduğu yeni metot ile daha sonraki dönemlerde nahiv çalışmalarına ışık tutmuştur
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
İbnü’s-Serrâc
Arap Dili
Nahiv
Metot
Tasnif
Ibnu’s-Serrâc
Arabic Language
Syntax
Classification
İbnü's-Serrac'ın el-Usul fi'n-nahv adlı eserinde metot, tasnif ve terimleşme
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4203/2/675422.pdf
File
MD5
9ab2e19e84a5671abb61eae6f55478ed
1736116
application/pdf
675422.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4203/3/675422.pdf.txt
File
MD5
31a1c0a4c6e16abfac57e501c184e169
315480
text/plain
675422.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/4180
2022-08-06T00:01:20Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Hazer, Dursun
author
Alali, Turkiy
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-08-05T05:23:19Z
2021
http://hdl.handle.net/11684/4180
Bu çalışmada, İbn Mâlik’in el-Elfiyye adlı kitabında İbn Malik'e göre huruf-u’l-meânî konusunu ele alınmıştır. Çalışma bir giriş ve iki ana bölüme ayırılmıştır. Giriş; nahiv ilminin doğuşu ve tedvin edilişi, diğer ilimlerin nahiv ilmi üzerindeki etkisi ve hicri yedinci yüzyıla kadar olan süreçte, bu dönemlere damgasını vurmuş en belirgin nahiv alimleri gibi nahiv ilminin gelişim aşamaları olarak ele alınmıştır. Aynı zamanda nahiv alimlerinin hurûf-u’l-meânî konusuna bakış açıları ve çalışmalarında yöntemleri, bu harfler ile ilgili telif aşamaları, bu konuya ilgi gösteren en tanınmış nahiv alimleri ve bu alanda yazılmış en meşhur eserleri kapsamaktadır.
Çalışmanın birinci bölümünde: İbn Mâlik’in hayatı, ilmî yolculuğu, hocaları, öğrencileri, eserleri, İbn Mâlik’in metodu ve bu ekolü inşa ettiği temeller, Elfiyye’si ve konuları sınıflandırmadaki yöntemi ve seleflerine karşı tutumunu ele alınmaktadır.
İkinci bölümde: İbn Mâlik’in Elfiyye’sinde hurûf-u’l-meânî’nin miktarı ve anlamları, Araplara göre lügat ve lehçeleri ele alınmıştır. Böylece, en tanınmış nahiv alimlerinin bu konudaki görüşleri ve bu konuda aralarında oluşmuş ihtilaflar zikredilmiş, daha sonra İbn Mâlik’in her bir harfteki görüşü zikredilmiştir. Çalışma ayrıca, İbn Mâlik’in Elfiyye’sinde, edatları sunuş metodu ve diğer kitaplarında zikretmiş olduğu edat grubunu ve anlamlarını, önceki nahiv alimlerinin bu edatlara karşı tutumunu, hurûfu’l-meâni konusunda getirmiş olduğu yenilik ve bu edatlar konusunda kendisine ait görüşlerini ele almıştır
other
info:eu-repo/semantics/openAccess
Arap Dili
Nahiv
Hurûfu’l-Meânî
İbn Mâlik
El-Elfiyye
Language
Arabic Grammar
Letters Of Meanings
Ibn Malik
Al-Alfiya
İbn Malik'in Elfiyesinde Arap dili sözdiziminde anlama katkı sağlayan edatlar (Hurufu'l-meani)
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4180/1/18-7282-10397153.pdf
File
MD5
203b347b243cb2db5c919cc8d170dd0f
4213304
application/pdf
18-7282-10397153.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4180/3/18-7282-10397153.pdf.txt
File
MD5
d667230b17f7d3fd4d2e7aefc32c67a1
587644
text/plain
18-7282-10397153.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/4206
2022-08-06T00:01:24Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Hazer, Dursun
author
Mohammed, Ali Qasim Mohammed
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-08-05T13:02:24Z
2021
http://hdl.handle.net/11684/4206
Bu çalışmada Ebû Talib ve Hassan b. Sâbit’in divanlarında Hz. Muhammed'i konu edinen şiirlerin tahlil ve mukayesesi yapılmıştır. Söz konusu çalışma Ebu Talip ve Hassân B. Sâbit’in aynı konuda serdettikleri şiirleri toplamasıyla başlık, içerik ve üslup bakımından yeni bir çalışma hüviyetindedir. Çalışmamız iki kısımdan oluşmaktadır. Kısımlara geçmeden önce bir önsöz ve giriş sunulmuştur, bölümlerden sonra ise bir sonuç kısmıyla çalışma son bulmuştur. Mukaddime kısmında çalışmanın bir genel tanıtımı yapılmıştır. Giriş bölümünde ise methiye kavramının sözlük ve ıstılah anlamları verilmiştir, ardından da şiirde methiye türünün Cahiliye dönemi ve son olarak da İslami Dönemde Hz. Peygamber için yazılan methiyeler değerlendirilmiştir. Çalışmanın birinci kısmı iki ana başlık altında verilmiştir. Birinci başlıkta Ebû Talib’in soyluluğu, ailesi, hayatı, divanı ve şiirinin güvenilirliği hakkında bilgiler verilmiştir, ikinci başlık altında ise Hassân b. Sâbit’in soyluluğu, hayatı, divanı, şairliği işlenmiştir. Çalışmanın ikinci kısmında ise bu iki şairin Hz. Peygamber’i methetmek için serdettikleri şiirler ortaya konulmuştur. Yine bu bölümde bu şiirlerin üslubu, vezin ve kafiye özellikleri ile anlamları verilmiştir, yanı sıra iki şairin şiirleri mukayese edilmiştir. Çalışma sonuç kısmı ile son bulmuştur
other
info:eu-repo/semantics/openAccess
Arap Dili ve Edebiyatı
Şiir
Ebû Talip
Hassân b. Sâbit
Hz. Muhammed
النبي محمد
،حسان بن ثابت
أبو طالب
الشعر
اللغة العربية وآدابها
Ebu Talib ve Hasan b. Sabit'in Divanlarrında Hz. Peygamber'in methi
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4206/1/22-7277-10405247.pdf
File
MD5
669c7b8f5ca981c908822a35c5dc05b3
1632407
application/pdf
22-7277-10405247.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4206/3/22-7277-10405247.pdf.txt
File
MD5
5c9b9dca5b5fea517a065e093495e543
408208
text/plain
22-7277-10405247.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/3051
2022-06-09T00:00:57Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Aydın, Hüseyin
author
Tanrıkulu, Sadık
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-06-08T13:24:19Z
2021
http://hdl.handle.net/11684/3051
On dokuzuncu ve yirminci yüz yıllar özellikle Batı düşüncesinin meydan okumaları karşısında yeni ilmi kelam arayışlarının yoğun bir şekilde icra edildiği zaman dilimidir. Mısır, bölge olarak tarih boyunca İslami ilimlerde üretken yazarlara ev sahipli yapmış önemli bir ilim havzasıdır. Modern Mısır’da Nübüvvet Tartışmaları -Şeyhulislam Mustafa Sabri Efendi ve Muhammed Ferid Vecdi Örneği- isimli bu çalışma Mısır merkezli bir araştırmadır. Araştırma konusu yazarlardan Muhammed Ferdi vecdi yeni ilmi kelam alanında açılım yapma amacı taşıyan bir yazar iken Şeyhulislam Mustafa Sabri Efendi ise klasik Ehli Sünnet düşüncesini savunma amacı taşıyan muhafazakar bir âlim olarak gözükmektedir. Çalışma giriş, üç bölüm ve sonuç halinde yapılmıştır. Birinci bölümde Nübüvvet, ikinci bölümde Vahiy, üçüncü bölümde ise Mucize meseleleri incelenmiştir. Mustafa Sabri Efendi ile Muhammed Ferdi Vecdi’nin Nübüvvet meselesi etrafında ileri sürdükleri görüşler önce tanımlayıcı (descriptive) bir yöntemle ele alınmıştır. Her bölümün sonunda iki müellifin görüşleri özetlenmiş, gereken yerlerde karşılaştırma yapılmış, gereken yerlerde de fikirler yorumlanmıştır. Sonuç kısmında da çalışmanın genel bir değerlendirmesi yapılmıştır. Çalışma, müelliflerin Nübüvvet meseleleri etrafında serdettikleri görüşlerin günümüz kelam araştırmaları açısından önemli veriler içerdiği sonucunu da ortaya çıkarmıştır
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Şeyhulislam Mustafa Sabri
Muhammed Ferid Vecdi
Nübüvvet, Vahiy
Mucize
Deha
Shaykh Al-Islam Mustafa Sabri
Muhammed Ferid Vecdi
Revelation
Miracle
Modern Mısır'da nübüvvet tartışmaları -Şeyhulislam Mustafa Sabri Efendi ve Muhammed Ferid Vecdi örneği-
doctoralThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/3051/1/59-7312-10991932.pdf
File
MD5
bd4e4551892c60d1acd888994f7c3921
1945651
application/pdf
59-7312-10991932.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/3051/3/59-7312-10991932.pdf.txt
File
MD5
91c1b34d3fe0873ebb4ba3c9b1913bfa
810650
text/plain
59-7312-10991932.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/3058
2022-06-09T00:00:53Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Karataş, Yusuf
author
Başcı, Abdurrahman
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-06-08T13:33:14Z
2021
http://hdl.handle.net/11684/3058
Bu tez çalışması, İbnu’l-Ḥācib’in (ö. 646/1249) el-Kāfiye isimli eseri üzerine şerḥ çalışması yapan Raḍī Esterābādī (ö. 686/1287) ve İṣāmuddin İsferāyīnī’nin (ö. 945/1538) şerḥlerinin, naḥiv metodolojisi yönünden mukayesesini amaçlamaktadır. Naḥiv kaynaklarıyla ilgili literatür taraması yapılarak hazırlanan bu çalışma; giriş, üç ana bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır.
Giriş bölümünde, araştırmanın kapsamıyla ilgili bilgiler, naḥiv usulü ve naḥiv ilmi tarihinin gelişimi hakkında bilgi verilmektedir.
Birinci bölüm; İbnu’l-Ḥācib, Raḍī ve İṣām’ın hayatı, ilmî yönleri, eserlerinin ele alındığı kısımdır.
İkinci bölümde, el-Kāfiye’nin şarihlerinden Raḍī ve İṣām’ın naḥiv ilmindeki yerine, yaşadığı dönemlerdeki sosyopolitik ve kültürel durumlara, naḥiv ekollerine, naḥiv istişhâdına yaklaşımlarına, naḥiv metotlarına ve naḥiv metodolojilerini etkileyen konulara yer verilmiştir.
Üçüncü bölümde ise, Raḍī Esterābādī’nin Şerḥu’r-Raḍī ‘ale’l-Kāfiye ile İṣāmuddin İsferāyīnī’nin Şerḥu İṣām ‘ale’l-Kāfiye isimli eserleri, konularına göre tasnif edilerek her iki şerḥ arasında naḥiv metodolojisi açısından kıyaslama yapılmıştır.
v
Sonuç bölümünde; iki şarih arasındaki mukayese ve değerlendirmeler ışığında bu çalışmada ulaşılan bulgulara yer verilmiştir. Her iki ierḥteki ‘kelime, merfûlar, mansûblar, mecrûrlar ve tevâbiden oluşan temel naḥiv konuları mukayese edilmiştir. Şarihler, temel konularda genellikle hemfikir olmakla birlikte İṣām, ayrıntılarda Raḍī’ye karşı çıkmıştır. Raḍī, Şiî ve Mu‘tezile mezhebine, İṣām’ın da Hanefî ve Eş‘arî mezhebine mensubiyeti açısından ikisinin de beslendiği ve dayandığı kaynaklar, naḥiv kurallarına ve şevâhidine bakış açısı, yorum farklılıkları, aralarındaki ihtilâfın temel sebepleri arasındadır.
Her iki eser, yazıldığı dönemden günümüze kadar, yüzyıllardır Arap dili ve öğretimi alanında ders kitabı olarak okutulmuş, dilciler tarafından müracaat edilen kaynaklar arasında yer almıştır
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
İbnu’l-Ḥācib
el-Kāfiye
Raḍī
İṣām
Şerḥu’r-Raḍī
Şerḥu İṣām
Naḥiv Metodolojisi
Ibn All-Ḥācib
Al-Kāfiyat
Nahiw Methodology
Şerhu'r-radi 'ale'l-kafiye ve şerhu işam 'ale'l-kafiye adlı nahiv eserlerinin metodolojik açıdan mukayesesi
doctoralThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/3058/1/63-7313-10218277.pdf
File
MD5
a864938a016082b59f6864f4b07ac061
5799217
application/pdf
63-7313-10218277.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/3058/3/63-7313-10218277.pdf.txt
File
MD5
3ed2c19676464ce9450ad84681127124
1298115
text/plain
63-7313-10218277.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/4318
2022-08-10T00:05:01Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Gül, Ali Rıza
author
Türker, Murat
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-08-09T11:07:48Z
2021
http://hdl.handle.net/11684/4318
Edebî tefsir, kökleri Kur’ân-ı Kerîm’in nüzul dönemine kadar uzanan bir anlama yöntemidir. Kendisiyle aynı çerçevede ele alınan diğer tefsir yönelimlerinden farklı, özgün yanlar içermekte ve modern dilsel yaklaşımlara alan açması itibariyle de tefsir çalışmalarına açılım kazandırabilecek boyutlar taşımaktadır. Emîn el-Hûlî örneği merkeze alınarak, diğer temsilcilerin de katkıları çerçevesinde edebî tefsir, tanınması, tefsir geleneğindeki konumu ve işlevi açığa çıkarılması gereken bir anlama ekolüdür. Bu yaklaşım, tefsir faaliyetine birçok katkı sunabileceği gibi, tenkide açık yönler de barındırmaktadır.
Çalışmamızın birinci bölümünde edebî tefsirin tarihî köken ve referanslarını ele aldık ve i‘câz, belâgat sahasındaki çalışmalarla bağını ele aldık. Edebî yaklaşımın bu müktesebatı aşan boyutları olduğunu müşahede ettik. İkinci bölümde Emîn el-Hûlî merkezinde edebî tefsirin temel kabullerini zikrederek, Hûlî’nin bu yöntemi nasıl temellendirdiğini ortaya koyduk. Yine bu bölümde edebî tefsirin Hûlî dışındaki önemli temsilcilerinin çalışma ve görüşlerine yer verdik. Tefsirde edebî yöntemin yeni anlama usulleri ve dil çalışmaları bağlamında yerine işaret ettik. Edebî tefsirin oldukça kapsamlı bir anlama usulü ortaya koyduğunu, bununla birlikte bu usulün pratiğe aktarımı hususunda önemli zorluklar olduğunu tespit ettik. Üçüncü bölümde ise, edebî tefsir merkezli tartışma alanlarına temas ederek, bu yönde ortaya konan görüşleri etraflı bir şekilde müzakere ettik. Sonuç olarak, edebî yöntemin istifadeye açık birçok usûlî ilke barındırdığını ancak çok güçlü bir idealizasyona dayanması nedeniyle pratiğe aktarımının önünde birçok engel bulunduğunu gördük. Bunun yanında metodik çerçevenin çok geniş tutulması nedeniyle teorinin birtakım iç çelişkileri bünyesinde barındırdığını belirledik
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Edebî Tefsir
Emîn el-Hulî
İlk Anlam
Belâgat
Kıssalar
Literary Commentary
Emin al-Hulî
First Meaning
Rhetoric
Stories
Emin el- Hüli örneğinde edebi tefsir ve sorunları
doctoralThesis
REFHSVRJTSBMSVNBTlNJCgpCdSBsaXNhbnPEsSBpbXphbGF5xLFwIGfDtm5kZXJlcmVrLCBnw7ZuZGVyaW5pemkgZMO8bnlhIMOnYXDEsW5kYSBiYXPEsWzEsSBoYWxkZSwgCmVsZWt0cm9uaWsgb3J0YW1kYSB2ZSBoZXJoYW5naSBiYXNrYSBiaXIga2FuYWxsYSB5ZW5pZGVuIG9sdcWfdHVybWFrLCAKw6dldmlyaXNpbmkgeWFwbWFrIChhxZ9hxJ/EsWRhIHRhbsSxbWxhbmTEscSfxLEgw7x6ZXJlKSB2ZS92ZXlhIGRhxJ/EsXRtYWsgacOnaW4gCkVza2nFn2VoaXIgT3NtYW5nYXppIMOcbml2ZXJzaXRlc2nigJluaW4gKEVTT0dVKSDDtnplbCBvbG1heWFuIGhha2xhcsSxbsSxIGthYnVsIGV0bWnFnyBvbHVyc3VudXouCgpFU09HVSwgZ8O2bmRlcmluaXppbiBpw6dlcmnEn2luaSBkZcSfaXN0aXJtZWRlbiBoZXJoYW5naSBiaXIgCm9ydGFtZGEgZmFya2zEsSBiacOnaW1sZXJkZSBrb3J1bWEgYW1hw6dsxLEgb2xhcmFrIMOnZXZpcmViaWxpci4gCsOWdGUgeWFuZGFuIEVTT0dVLCBnw7x2ZW5saWssIHllZGVrbGVtZSB2ZSBrb3J1bWEgYW1hY8SxeWxhIGJ1IGfDtm5kZXJpbmluIApiaXJkZW4gZmF6bGEga29weWFzxLFuxLEgZWxpbmRlIHR1dGFiaWxpci4gCgpHw7ZuZGVyaW5pbiBzaXplIGFpdCBvcmlqaW5hbCBiaXIgw6dhbGnFn21hIG9sZHXEn3VudSB2ZSBidSBsaXNhbnN0YSBiZWxpcnRpbGVuIApoYWtsYXLEsSBrYWJ1bCBldG1lIGhha2vEsW7EsXogb2xkdcSfdW51IGJlbGlydG1pxZ8gb2x1cnN1bnV6LiBBeW7EsSB6YW1hbmRhIGfDtm5kZXJpbml6aW4sIApiaWxkacSfaW5peiBrYWRhcsSxeWxhLCBraW1zZW5pbiDDtnpsdWsgaGFra8SxbsSxIMOnacSfbmVtZWRpxJ9pbmkgZGUgc3VubXXFnyBvbHVyc3VudXouCgpFxJ9lciBnw7ZuZGVyaSB0ZWxpZiBoYWtrxLFuYSBzYWhpcCBvbHVubWF5YW4gYmlyIG1hdGVyeWFsIGnDp2VyaXlvcnNhLCBvIHphbWFuIAp0ZWxpZiBoYWtrxLEgc2FoaWJpbmRlbiBidSBsaXNhbnMgaWNpbiBnZXJla2xpIG9sYW4gRVNPR1UgaGFrbGFyxLFuxLEga2FidWwgZXRtZWsgCmljaW4ga8Sxc8SxdHPEsXogaXppbiBhbGTEscSfxLFuxLF6xLEgdmUgYnUgdGFyeiDDvMOnw7xuY8O8IGtpxZ9pbGVyIHRhcmFmxLFuZGFuIHNhaGlwIG9sdW5hbiAKbWF0ZXJ5YWxsZXJpbiBnw7ZuZGVyaSBpw6dlcmnEn2kgdmV5YSBtZXRuaSBpw6dlcmlzaW5kZSBhw6dpa8OnYSB0YW7EsW1sYW5kxLHEn8SxbsSxIHZlIAprYWJ1bCBlZGlsZGnEn2luaSBzdW5hcnNpbml6LgoKRcSeRVIgR8OWTkRFUsSwIEVTT0dVIERJxZ5JTkRBIEJBxZ5LQSBCxLBSIEtVUlVMVcWeIFRBUkFGSU5EQU4gREVTVEVLTEVORU4gQsSwUiDDh0FMScWeTUFZQSAKREFZQUxJIMSwU0UsIEJVIFRBUlogQklSIEFOTEHFnk1BIFZFWUEgU8OWWkxFxZ5NRU7EsE4gR0VSRUtUxLBSRMSwxJ7EsCBExLDEnkVSIApaT1JVTkxVTFVLTEFSSSBZRVLEsE5FIEdFVMSwUkTEsMSexLBOxLBaxLAgU1VOQVJTSU5JWi4KCkVTT0dVIGlzbWluaXppIGfDtm5kZXJpbmluIHlhemFyxLEgdmV5YSBzYWhpYmkgb2xhcmFrIGHDp8Sxa8OnYSB0YW7EsW1sYXlhY2FrdMSxciB2ZSAKYnUgbGlzYW5zxLFuIGl6aW4gdmVyZGnEn2luaW4gZMSxxZ/EsW5kYSBoZXJoYW5naSBiaXIgZGXEn2nFn2lrbGlrIHlhcG1heWFjYWt0xLFyLgo=
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4318/1/65-7315-12334444.pdf
File
MD5
a7118feb0f1ab7248ae8403f33225cf0
2847128
application/pdf
65-7315-12334444.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4318/3/65-7315-12334444.pdf.txt
File
MD5
4270b7b5380a3b6132ad11ee528e4eaa
1139007
text/plain
65-7315-12334444.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/3631
2022-07-05T00:01:00Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_2741
Dspace@ESOGU
advisor
Araz, Yunus
author
Acar, Esma Merve
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-07-04T12:25:23Z
2021
http://hdl.handle.net/11684/3631
Tam adı ‘Kadına Yönelik Şiddet ve Aile İçi Şiddetin Önlenmesi’ olan İstanbul
Sözleşmesi, İstanbul’da Avrupa Konseyi üyelerinin imzasına açılmıştır. İstanbul’da
imzalandığı için de bu şekilde isimlendirilmiştir. Türkiye, sözleşmeye imza atan ilk
devletlerden biri olmuştur. Sözleşmenin etkisiyle ülkemizde birçok düzenleme yapılmış ve
“6284 Sayılı Kanun” çıkarılmıştır.
Sözleşme, imzalandığı günden beri büyük tartışma konusu haline gelmiştir. Tartışmalar
genelde; eşcinsel birliktelikleri onaylamak, nikah akdi dışındaki birliktelikleri saymak, aile
kurumunun kutsallığının tehdidi, örf-adet ve dini uygulamalara karşı tutum gibi konular
üzerinden gerçekleşmiştir. Çalışmamızda, tartışmaya konu olan bu konuları İslam Hukuku
çerçevesinde değerlendirdik. Sözleşme maddelerinin müspet yönleri bulunmakla birlikte
bütüncül olarak değerlendirecek olursak; aile ve ahlak açısından sebep olacağı zararlar daha
fazla olabilir.
Sözleşme şiddeti, sadece kadına şiddet boyutuyla ele almaktadır. Şiddetin sorumlusunu
da toplumsal cinsiyet kalıplarına bağlanmaktadır. Kadın-erkek eşitliğinin sağlanmasından öte;
kadınlara ayrıcalıklı haklar verilmesini öngörmektedir. İslam dininde ise insana, insan olduğu
için bir takım haklar vermektedir. Bu bağlamda kişinin mensup olduğu din bile önem arz
etmemektedir.
XI
Kadın ve erkeğin mutlak eşitliği öngörülürken, cinsiyetler arası farklar göz ardı
edilmektedir. İslam ise kadın erkek ilişkisini eşitlik üzerine değil; adalet ve hak -sorumluluk
dengesi üzerine kurgular. İslam’da kutsal bir emanet olarak görülen kadın, nikah akdi ile
güvence altına alınmakta ve mehir gibi bir takım özel haklar verilmektedir
tur
Hak
Kadın
İstanbul Sözleşmesi
Rigth
Women
Istanbul Agreement
İstanbul sözleşmesi maddelerinin islam hukuku açısından değerlendirilmesi
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/3631/4/83D.pdf
File
MD5
1f8e8b17956887bab2223a5bba8b4ed3
1556682
application/pdf
83D.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/3631/5/83D.pdf.txt
File
MD5
c5a2d4b01d75d882c69c2266f68dedca
235793
text/plain
83D.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/3634
2022-07-05T00:01:20Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Öztoprak, Mustafa
author
Yılgıner, İbrahim
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-07-04T13:24:17Z
2021
http://hdl.handle.net/11684/3634
Halil b. Ahmed, Arap dili alanında çığır açan bir kişidir. Zor şartlarda çölde fasih Arapça konuşanları dinlemiş ve eserlerini oluşturmuştur. Çalışmalarını yaparken, diğer ilimlerden istifade ettiği gibi Hadis ilminden de faydalanmıştır. Ancak alanı dil olan bir âlimin hadislerden nasıl faydalandığını ortaya koymak önemlidir. Çünkü onun yaşadığı dönem ve hadislerle iştigali mühimdir. Bu hem yaşadığı dönemi ve yeri hem de hadise yaklaşımı göstermesi bakımından önemlidir. Ayrıca yaşadığı yerden çok fazla çıkmayan birinin hadis kaynakları nelerdir, kendinden sonrakilere nasıl etki etmiştir. Tezde, öncelikle Kitâbü’l-ayn’da tarama yaparak hadislerle istişhad noktasında deliller toplanmıştır. Halil b. Ahmed’in hadislerle iştigalinin nasıl olduğu etraflıca tespit edilmiştir. Örneklerin fazlaca olmasından dolayı örneklem metodu uygulanmıştır. Çünkü bütün rivayetleri ayrı ayrı ele almak ve değerlendirmek mümkün değildir. Anacak biz örneklem yöntemiyle incelediğimiz rivayetlerin haricindekilerin tahriçlerini dipnotlarda yaptık. Buradaki amaç hem tahrici yapmak hem de incelenen rivayetleri ve onların daha sonraki dönemde geçtiği kaynakları tespit etmektir. Halil b. Ahmed’in yaşadığı dönemde hadis kitabı bazında bir tespit yapabilmek temel kitapların henüz yazılmamasından hareketle mümkün değildir. Halil b. Ahmed’den hemen sonra yaşayan muteber hadis kitabı yazarları ve yazdıkları eserler bazında rivayetlerin sıhhat tespiti yapılmıştır. Halil b. Ahmed’in kendinden sonrakilere etkisi üzerinde de durulmuş, hadisleri aldığı
vi
ravilerin büyük oranda yaşadığı bölgeden, etki ettikleri ise daha çok sözlük sahibi ve garibü’l-hadis âlimleri olduğu görülmüştür
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
İstişhad
Halil b.Ahmed
Kitabü’l-ayn
Basra
Istishhad
el-Basrah
Halil B. Ahmed'in Kitabü'l-Ayn'da hadisle istişhadı
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/3634/1/171-7418-10225416.pdf
File
MD5
332231c10328156c88ca213e3e68b8e5
1510833
application/pdf
171-7418-10225416.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/3634/3/171-7418-10225416.pdf.txt
File
MD5
98cf9fd57dfc55660306e5851ee6f4a0
232597
text/plain
171-7418-10225416.pdf.txt
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/4350
2022-08-11T00:02:08Z
com_11684_122
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_138
Dspace@ESOGU
advisor
Hazer, Dursun
author
Kılıç, Abdullah
department
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
2022-08-10T10:42:09Z
2022
http://hdl.handle.net/11684/4350
İslamiyet’in yayılması, Arap olmayanların İslam’a dâhil olması, fethedilen bölgelerde Arap dilinin yaygın olarak kullanılması gibi nedenlerden dolayı, dil hataları meydana gelmiştir. Bu nedenler Arap dilinin bozulma endişesini beraberinde getirmiş ve istişhâd ihtiyacını ortaya çıkarmıştır. Müellifler, Dini ilimler ve dil ile ilgili bilim dallarında, kelimelerin anlam ve kullanım doğruluğunu kanıtlamak maksadıyla, sıhhati kesin olan nesir ve nazımlardan olan kaynaklara başvurarak çalışmalar yapmışlardır. Yapılan bu çalışmaların neticesinde birçok eser telif edilerek Arap dilinin fasîh yapısının korunması hedeflenmiştir.
Bu çalışmamızda da hicri yedinci asırda Yemen’de yaşamış olup Arap dili gramer ilminde yaptığı çalışmalar ile tanınan Ömer b. İsa b. İsmail el-Hermî’nin hayatı, ilmî kişiliği, el-Muharrar fî’n-nahv adlı eserinde kullandığı istişhâd metodu ve el-Hermî’nin nahvî görüşleri ele alınacaktır
info:eu-repo/semantics/openAccess
İstişhâd
Şiir
Nahiv Usulü
al-Hermî
Poetry
Nahw Method
El-Hermi'nin nahivciliği ve el-Muharrar adlı eserindeki istişhad metodu
masterThesis
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
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4350/1/282-7296-45458455.pdf
File
MD5
c41ee2d4024be0d6de8cd4243c66f8c8
1806505
application/pdf
282-7296-45458455.pdf
URL
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream/11684/4350/3/282-7296-45458455.pdf.txt
File
MD5
e9dc8b3030576d5ea63efdf5d6b4c915
263464
text/plain
282-7296-45458455.pdf.txt