2024-03-29T08:36:45Z
http://openaccess.ogu.edu.tr:8080/oai/request
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/459
2016-06-28T00:00:26Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Kutadgu Bilig’de mutluluk ile ahlak ilişkisi (psikososyal bir analiz)
Çakıcı, Sümeyye
Kula, M. Naci
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri
Mutluluk
Ahlak
Psikoloji
Happiness
Morality and Pychology
Bu çalışma, m.s 1019 – 1077 yılları arasında yaşamış olan Yusuf Has Hacib’in Türk dili ve edebiyatı tarihinde temel bir eser kabul edilen Kutadgu Bilig (Kutlu kılan bilgi ) adlı eserini mutluluk ve ahlak psikolojisi bağlamında tespit ve değerlendirmeyi amaç edinmiştir. Bu amaç ile ilk olarak yazarın eseri oluştururken hangi çevresel ve tarihsel koşullarda yaşadığı ele alınmış, daha sonra eserin yazılmasında yazarı etkileyen faktörlere değinilmiştir. Birinci bölümde ise kitabı incelememize temel oluşturan mutluluk, ahlak, din gibi kavramlar temellendirilmeye çalışılmıştır. Son aşamada yazarın bu kavramları algılayışı üzerinde durularak eserinde mutluluk ahlak ilişkisi bağlamına yaklaşımına dair bulgular elde edilmiştir. Burada yazarın ahlak ve mutluluk arasında kurduğu ilişki din psikolojisi bağlamında incelenmiştir. Buna bağlı olarak eserdeki her bir ahlaki özelliğin mutluluk ile ne şekilde ilişkilendirildiği din psikolojisi bağlamında izah edilmeye çalışılmıştır.
This study aims to make clear and evaluate Kutadgu Bilig, which is accepted as a fundamental source of Turkish Literature, written by Yusuf Has Hacip, who lived between the years A. D 1019-1077, in the context of happiness and moral psychology. For this reason firstly surrounding factors and historical conditions in which the writer lived while writing this work were dealt with. And then factors which affected the writer were mentioned. In the first part, the fundamental concepts like happiness, morality, and religion were studied. Then, in the last part, how the writer looked at those concepts and appoached to the connection of happiness and morality was focused on and concluded. In addition; in this study the relationship between happiness and morality and how it affected religious beliefs was examined. Furthermore, it is aimed to explain how moral properties are related with happiness in terms of religious pscychology.
2016-06-27T08:39:20Z
2016-06-27T08:39:20Z
2015
2015-07-02
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/459
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/582
2016-08-09T00:00:36Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Kierkegaard’ın “Korku ve Titreme” kitabı doğrultusunda iman ve ahlak
Gök, Umut
Korkut, Şenol
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri
Kierkegaard
Korku ve Titreme
İman
Ahlak
Kierkegaard, Korku ve Titreme kitabında İbrahim'in hikayesini şiirsel bir dille
anlatarak, bu örnek üzerinden "iman", "iman paradoksu" ve "ahlak" gibi konuları
işlemiştir. Bu çalışmada Kierkegaard'ın, İbrahim örneğinden yola çıkarak iman ve
ahlak gibi kavramlara nasıl ulaştığını anlatmaya çalışılmıştır.
Birinci bölümde, "Korku" ve "Titreme" gibi iki karamsar sayılabilecek
kavramı seçerek iman ve iman paradoksuna ulaşan Kierkegaard'ın, bu kavramları
seçmesinin nedenlerini daha iyi açıklayabilmek için hayat hikayesi anlatılmıştır.
Devamında da Kierkegaard'ın felsefesi ve çalışmanın da ana konusu olan "Korku ve
Titreme" kitabını bölümler halinde ayrıntılı olarak ele alınmıştır.
İkinci bölümde ise iman ve ahlak gibi geniş kapsamlı kavramları konu ile
ilgisi çerçevesinde açıklamaya ve Kierkegaard'ın da iman ve ahlak üzerine olan
görüşleri, ayrı başlıklar halinde incelemeye çalışılmıştır.
Üçüncü bölümde ise hem Kierkegaard'ı bu kitabı yazmaya ve karamsar
kavramlardan iman gibi yüce bir konuya ulaşmasını sağlayan psikolojik etkenleri,
hem de kitabında yarattığı, "İman Şövalyesi" (İbrahim) ve "Trajik Kahraman" gibi
karakterlerin psikolojik değerlendirmeleri yapılmıştır.
Sonuç bölümünde, çalışma boyunca değindiğimiz konuları toparlayarak,
Kierkegaard'ın iman ve ahlak konusundaki değerlendirmelerinin analizi yapılmıştır.
Kierkegaaard telling the story of Abraham in Fear and Trembling book in a
poetic language and on this example he treated such subjects like faith,paradox of
faith and morality.
In the first part,it is been tried to tell kierkegaards life story, who reached the
concepts of faith and paradox of faith ,to explain better the reasons why he has
selected this two concepts of
Fear and Trembling which is considered to be two pessimistic concepts.
Afterwards,it has been discussed Kierkegaards philosophy and main subject of the
work "Fear" and Trembling" book in details.
In the second part, it has been studied the view of Kierkeegaard on faith and
morality, and also it has been tried to explain two enhanced concepts by associating
to the subject.
In the third part, it has been tried to do the psychological evaluations of both
psychological factors that provoked Kierkegaard to write this book and the characters
which he created in his book as a Knight of Faith and tragic hero.
In conclusion ,by collecting the issues mentioned throughout the study, an
analysis of evaluation of Kierkegaard's faith and morality has been made.
2016-08-08T09:19:01Z
2016-08-08T09:19:01Z
2015
2015-06-09
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/582
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/583
2016-08-09T00:00:41Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Üniversite sınavındaki başarısızlık ile tabiatüstü yüklemeler arasındaki ilişki üzerine bir inceleme
Behti, Kübra
Kula, Naci
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri
Tabiatüstü Yükleme
Sınav Kaygısı
Dindarlık
Supernatural Attributions
Religiosity
Exam Anxiety
Bu araştırmanın amacı üniversite sınavı gibi öğrenciler için büyük öneme
sahip bir olgu için öğrencilerin mevcut veya olası başarısızlık durumuna yaptıkları
yüklemelerin tespit edilmesidir. Araştırmamızın temel problemi öğrencilerin
dindarlık düzeyleri ile üniversite sınavındaki başarı/başarısızlık durumuna yaptıkları
nedensel yüklemeler arasındaki ilişkinin ortaya konmasıdır. Araştırmanın alt
problemlerini ise bu iki değişkenin sınav kaygısı ve bazı kişisel değişkenlerle
(cinsiyet, yaş, sınava giriş sayısı, okul türü, alan ve sosyo-ekonomik düzey) olan
ilişkisi oluşturmaktadır.
Çalışmamızın teorik kısımda dokümantasyon, alan araştırmasında ise anket
tekniği uygulanmıştır. Alan araştırmamızda 2013-2014 eğitim öğretim yılında
Kütahya ilinde bulunan altı dershanede öğrenim görmekte olan 86 mezun ve 126 lise
son öğrencisinden oluşan 212 kişilik örneklem gurubuyla anket çalışması yapılmıştır.
Uygulamada “İslami Dindarlık Ölçeği” ve “Sınav Kaygısı Ölçeği” “Yükleme
Anketi” ve “Kişisel Bilgi Formu” kullanılmıştır. Araştırmada elde edilen bulgulara
göre dindarlık eğilimi ile sınav başarısına yapılan sosyal ve tabiatüstü yüklemeler
arasında pozitif yönde anlamlı bir ilişki tespit edilmiştir. Ayrıca dindarlık ve sınav
kaygısı ile bazı kişisel değişkenler arasında anlamlı ilişkiler bulunmuştur.
The purpose of this research is to identify the causal attributions have made
by students to existing or probable success/failure conditions for the university
entrance exam for an event of great importance for the students. The main problem
of our research to identify the relation between religiosity levels of students with
casual attributions that students have made to success or failure conditions in the
university exam. The sub-problems of this research are the relations with these two
variables exam anxiety and some personal variables(sex, age, number of exam
entrance, school kind, section and socio-economic level).
In the theoretical part of our study documentation, in the area study
questionnaire techniques have been applied. In area study, questionnaire study have
been applied with totally 212 student sample group that are 86 graduated, attending
courses and 126 12th grade students. “Islamic Religiosity Scale”, “Exam Anxiety
Scale”, “Attribution Questionnaire” and “Personal Information Form” have been
used in application. According to diagnosis in research, it is identified that there is a
positive relation between religiosity tendency and the social and supernatural
attributions which have been made to exam success. Also, it is identified that there
are meaningful relations between religiosity and exam anxiety.
2016-08-08T09:19:06Z
2016-08-08T09:19:06Z
2015
2015-06-09
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/583
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/654
2016-10-21T00:00:12Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Arap değişiminde islami grupların rolü -Mısır örneği-
Çelik, Servet
Okumuş, Ejder
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri
Araplar
İslami Gruplar
Islamic Groups
Arap isyanları kendine özgü nitelikleri ağır basan, büyük ölçüde ideolojisiz, örgütsüz ve öndersiz ayaklanmalar olarak ortaya çıktı. Bu isyanların devirdiği isimlere ve sarstığı rejimlere bakınca "güçlü ve sert bir dalga" olduğu açıktır. Arap toplumlarının taleplerini karşılayacak, aynı zamanda ayrıştırıcı olmayacak bir formüle ihtiyaç duyulmaktadır.
İhvân-ı Müslimîn (Müslüman Kardeşler), toplumsal tabanı olan, kurucu aktör rolünü bütün engellemelere rağmen oynamayı başaran güçlü bir teşkilat olarak gözükmektedir. Yeni aktörler, eski rejim ile muhalefeti birbirinden ayırt edecek bir siyasal basiret gösterdikleri sürece başarılı olacaklardır. Mısır’da ilk defa halkın istediği yöneticiler söz sahibi olmaya başlamıştı. Mısır’daki değişimle İhvân her ne kadar iktidara gelse de, ülkedeki konjoktürel şartlar değişimin zorlu olacağını göstermekteydi.
Bölgede İslamî grupların kurduğu partilerin nisbî başarısı, bölgede kurulu düzen taraftarlarını rahatsız etmişti. Her ne kadar Ordu Mısır’da orta vadede şekillendirici bir güç olarak var olsa da İhvân-ı Müslimîn (Müslüman Kardeşler) uzun vadede Mısır’daki en etkin bir unsur olarak çok daha adından söz ettirecektir.
Arap dünyası ve özellikle Mısır’daki gelişmeler, aslında iletişimin ışık hızına ulaştığı 21. Yüzyılın başlarında, teknokrat yönetimlerin sonunu işaret eden sosyolojik gelişmeler olarak da görülebilir.
With their own distinctive characteristics, the Arab revolts emerged mostly without ideology, unorganized and leaderless. The names of the dethroned leaders and the regimes these revolts shook make it clear that this was ‘a strong and vigorous wave.’ It responded to the demands for change in Arab society within a non-exclusionary formula.
The Muslim Brotherhood appears to be a strong organization with a wide social base, having played a founding role in the process despite all obstructions against it. The new actors will be successful as long as they are able to show insight and distinguish the old regime from the opposition.
For the first time in Egypt, the popular leaders assumed power. Although the Muslim Brotherhood came to power as a result of the recent changes, the national conjuncture showed that change would be tough.
The relative success of the parties formed by the Islamic groups disturbed the proponents of the regime in power in the region. Despite the Army’s determining power in the short term, the Muslim Brotherhood will be cited as the most effective power in the long term.
These recent developments in the Arab World, especially in Egypt, can be seen as social transformations that indicate the end of technocratic regimes during a twenty-first century characterized by telecommunication at the speed of light.
2016-10-20T07:52:41Z
2016-10-20T07:52:41Z
2015
2015-02-24
physicsThesis
http://hdl.handle.net/11684/654
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/655
2016-10-21T00:00:27Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Kur’an’da toplumsal farklılık
Abidoğlu, İsa
Okumuş, Ejder
TR14952
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri
Toplumsal Farklılık
Toplumsal Farklılaşma
Toplumsal Tabakalaşma
Toplumsal Cinsiyet
Sosyal Eşitsizlikler
Oryantalizm
İ lerlemeci Tarih Anlayışı
Kur’ânî Tearüf
The Progressive Conception of History
Quranic Tearuf
Social Diversity
Social Differences
Social Stratification
Gender Mainstreaming
Social Nequality
Kur' an, sosyal değerler ve yapılar ekseninde farklılıklara sahip olan tüm
toplumlarla birlikte bu toplumların, görev, statü ve fonksiyon bakımından farklılaşan
üyelerine hitap eder. Bu nedenle Kur’ân, sosyolojik açıdan yapısal ve değersel
farklılıkları bünyesinde barındıran toplumlarla, içinde dikey ya da yatay olarak
farklılaşan sosyal grupların arasında bir ayrım yapmaz. O, mevcut bulunan
farklılıklara isaret edip onlarla ilgili teklifini yaparak esasen toplumsal
bütünleşmenin esaslarını ortaya koyar. Kur’ân’ın farklılıklar karsısında teklifi
“tearüftür.” Günümüz ifadesiyle bu, kültürleşmeye, sosyalleşmeye tekabül
etmektedir. Buna göre, ırk, dil, etnik ve kültürel farklılıkları antropolojik birer ilâhî
işaret (ayet) olarak tanımlayan Kur’ân, bununla beraber, söz konusu farklılıkların
toplumsal gruplar arasında herhangi bir kast, ayırım veya eşitsizligin gerekçesi
olamayacağım vurgulamakta ve tüm insanların aynı biyolojik kökeni paylaştıklarına
dikkat çekmektedir. Kur’ân’ın toplumsal farklılık olgusuna bakışını sosyoloji
biliminin bakışıyla karşılastırmalı olarak ele alan bu çalışma, hem Kur’ân’ın
toplumsal farklılığı ele alış biçimini hem de toplumların bu farklılıklara karsı
tutumlarının dini kökenlerini açıklamayı amaç edinmiştir.
Quran addresses to the members of all societies in which the members are in
different roles, statues and functions. These societies are different in both social
values and structural bases. Quran does not distinguish these societies and also social
groups of these societies. It mainly presents the basics of social integration while
indicating the diversities (differences) in its proposal. Quran’s proposal against these
diversities is “knowing each other” (the word’s Arabic origin is “tearuf”). This “knowing
each other” can be rephrased as “socialization” or “acculturation”. Based on this
acculturation, Quran defines the differences in ethnicity, language, culture etc. as a
divine sign (ayet). Quran also emphasizes that these differences cannot be the reason
for any inequality, injustice and discrimination. In this paper, the term “Social
Diversity and Differences” will be examined in Quran’s point of view based on the
perspective above. This paper also tries to make a comparison between the Quran
and the Sociology in terms of this point of view. Basically, the aim of this paper is to
explain how Quran approaches the “social diversities” and also how societies react
against these diversities based on their religious motives.
2016-10-20T07:52:44Z
2016-10-20T07:52:44Z
2015
2015-02-24
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/655
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/920
2017-01-17T01:00:32Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Liseli gençlerde iç ve dış güdümlü dindarlık ve iyilik algıları (Ankara örneği)
Bilge, Emine Zehra
Kula, M. Naci
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri
İç Güdümlü Dindarlık
Dış Güdümlü Dindarlık
İyilik Algısı
Intrinsic Religiousness
Extrinsic Religiousness
Perceptions of Goodness
Dindarlık eğilimi ve iyilik algısını konu edinen bu araştırmanın amacı; lise düzeyinde bulunan gençlerin iç güdümlü ve dış güdümlü dindarlık eğilimleri ile iyilik algıları arasındaki ilişkiyi tespit etmektir. Araştırmanın ana problemini dindarlık eğilimi ile iyilik algısı arasındaki ilişki, alt problemlerini ise bu iki değişkenin cinsiyet, yaş, sınıf, okul türü ve sosyo-ekonomik düzey gibi demografik değişkenlerle olan ilişkisi oluşturmaktadır.
Bu çalışma teorik ve alan araştırması olmak üzere iki ana bölümden meydana gelmiştir. Teorik kısımda dokümantasyon, alan araştırmasında ise anket tekniği uygulanmıştır. Bu doğrultuda, Ankara ilinde beş farklı lise türünde öğrenim görmekte olan ve 379 kişiden oluşan örneklem gurubuyla anket çalışması yapılmıştır. Bu uygulamada “Dini Yönelim Ölçeği” ve “İyilik Algısı Ölçeği” kullanılmıştır. Araştırmada elde edilen bulgulara göre; iç güdümlü dindarlık eğilimi ile iyilik algısı arasında pozitif yönde anlamlı, dış güdümlü dindarlık ile iyilik algısı arasında ise negatif yönde anlamlı bir ilişki tespit edilmiştir. Ayrıca dindarlık eğilimi ve iyilik algısı ile bazı demografik değişkenler arasında anlamlı ilişkiler bulunmuştur.
The purpose of this research, that focuses on orientation of religiousness and perception of goodness, is to determine the relation between intrinsic/extrinsic religiousness and perceptions of goodness for adolescent at the secondary level (high school). The main problem of this study is to determine the relation between intrinsic/extrinsic religiousness and perceptions of goodness. Sub-problem of the this study is to determine the relation between these two variables and demographic variables such as gender, age, grade, school type, and socio-economic level. This study consists of two main parts, including theory and field survey. Documentation is applied in theoretical part, and questionnaire (survey) technique is applied in field survey. For this purpose, a questionaire (survey) was conducted with the sample group comprising from 379 people who are studying at five different high schools in Ankara. In this application, "Religious Orientation Scale" and "Perception of Goodness Scale" were used. According to the findings of the study, a positive significant Korelasyon between the intrinsic religiousness and perception of goodness was found, on the other hand, a negative significant Korelasyon between extrinsic religiousness and perception of goodness was found. We also found meaningful relationships between orientation of religiousness and perception of goodness and some demographic variables.
2017-01-16T08:16:17Z
2017-01-16T08:16:17Z
2013
2013
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/920
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/980
2017-02-02T01:00:18Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Russell paradoksu temelinde 20. yüzyıl mantıksal paradoksları
Durmaz, Canan
Çetin, Ali
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri
Mantıksal Paradokslar
Russell Paradoksu
Küme
Semantik
Sonsuzluk
Paradokslar, mantıksal ve felsefi araştırmaların önemli parçasıdırlar. “Russell Paradoksu Temelinde 20. Yüzyıl Mantıksal Paradoksları” isimli bu çalışma, doğruluk, yanlışlık, sonsuzluk, sayı ve küme gibi çelişkili kavramlarla ilgili mantıksal paradoksları açıklamak için tasarlanmıştır. Bu çalışma üç bölüme ayrılmıştır.
Birinci bölümde küme kuramsal paradokslar ve Gödel’in ünlü Eksiklik Teoremi açıklanmıştır. Ayrıca en meşhur mantıksal veya küme kuramsal paradokslar olan Cantor Paradoksu ve Russell Paradoksu yer almaktadır.
İkinci bölümde paradoks ve oto referans kavramları tanımlanmıştır. Ayrıca önemli semantik paradokslar açıklanmıştır. Üçüncü bölümde sonsuzluk paradoksları betimlenmiştir. Sonsuzluk kavramıyla birlikte, Zeno Paradoksları, Galileo Paradoksu ve Hilbert’in Sonsuzluk Oteli Paradoksu gibi, en önemli ve iyi bilinen sonsuzluk paradoksları ortaya konmuştur.
Paradoxes are a substantial part of logical and philosophical investigations. This study which is named “The Twentieth Century Logical Paradoxes On The Basis Of Russell’s Paradox” is designed to explain logical paradoxes about some controversial notions like truth, falsity, infinity, number and set. This study is divided into three section.
Set-theoretic paradoxes and Gödel’s famous Incompleteness Theorem are described in the first section. In addition to that, Cantor's paradox and Russell's Paradox which are the most famous logical or set-theoretical paradoxes, have been dealt with.
Paradox and self reference notions are defined in the second section. Moreover important semantic paradoxes are explained. Paradoxes of infinity are described in the third section. The most important and well known paradoxes such as Zeno’s Paradoxes, Paradox of Galileo, Paradox of Hilbert’s Grand Hotel are demonstrated within the scope of this study and with the definition of infinity.
2017-02-01T11:48:49Z
2017-02-01T11:48:49Z
2014
2014
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/980
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/1041
2017-06-06T00:00:43Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Kur’an-ı Kerim’in Mekki surelerinde iman-ahlak ilişkisinin toplumsal boyutları
Bural, Sevinç Gökbulut
Okumuş, Ejder
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri
Ahlâk
İman
Sosyoloji
Kur'an
Toplum
Morality
Faith
Sociology
Qur’an
Society
Bu tezin konusu, Kur’an-Kerim’de yer alan Mekkî sûrelerde iman ile ahlâkın
birbiriyle ilişkili olarak sunulması ve İslam Peygamberi’nin hedeflediği zihniyet
değişiminin ve toplumsal değişimin bu ikisinin ayrılmaz bütünlüğü üzerinden nasıl
gerçekleştirilmeye çalışıldığının incelenmesidir. Bu çalışma; Kur’an- Kerim’in
Mekkî ayetlerinde iman ile birlikte güzel ahlâki esasların ifade edilmesinin, İslam’da
sağlam bir toplum inşasının kurulmak istenmesiyle doğrudan ilişkisi olduğu ve
toplumsal değişimin sağlıklı ve kalıcı olarak gerçekleşmesinde iman ile birlikte iyi
ahlâkın benimsenmesinin önemli olduğu varsayımına dayanmaktadır.
Araştırmanın amacı; Müslümanların Kutsal Kitabı Kur’an-ı Kerim’de Mekkî
surelerde iman ve ahlâk ayetlerinin nasıl birbirleriyle ilişkili olarak sunulduğunu
anlamaya ve anlamlandırmaya çalışmaktır. Din sosyolojisi perspektifiyle hazırlanmış
olan ve din sosyolojisinin verileri çerçevesinde yürütülen tez çalışmamızda öncelikle
Kur’an ayetleri ve sonra temel olması açısından tefsir kitaplarıyla ahlâka dair
kitaplar, din sosyolojisi kaynakları eşliğinde incelenmiştir.
İslam açısından imanâ dayalı bilinçli dindarlık ahlâklı olarak yaşamayı
gerektirir. Hz. Peygamber’in kendi döneminde cahiliye toplumunda gerçekleştirdiği
değişim, tam manâsıyla bir iman ve ahlâk inkılâbı olarak düşünülebilir. Müşrik bir
toplumdan imanlı ve ahlâklı bir toplum inşa etmek ancak böyle bir değişimle
mümkün olabilir.
The subject of this thesis is to present faith and morality in relation to each
other in Meccan surah in the Qur’an, and to study how tried to be realized mindset
and social change targeted by the Islamic Prophet through inseparable togetherness
of faith and morality. This study is based on hypotheses that is expressing faith and
good moral principles together in Meccan verses in the Qur’an, is a direct
relationship with established the desired stable society in Islam and faith and
morality, and is important adopting morality with faith for the realization a healthy
and lasting social change.
The aim of the study is trying to understand and make sense how presented
faith and morality verses in association with each other in the Meccan surah in
Muslim’s holy book Qur’an. In our thesis, which was prepared with the sociology of
religion perspective and carried out around the sociology of religion datas, firstly
Qur’an verses and then, in terms of being basis, tafsir, books on morality are studied
with the sociology of religion resources.
In terms of Islam, conscious piety based on faith requires to live morally.
Changes on the ignorance society made by the Prophet in his own period is a
revolution of faith and morality in the strict sense.
2017-06-05T06:37:58Z
2017-06-05T06:37:58Z
2016
2016
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/1041
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/1298
2018-02-09T01:00:23Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Zorluk ve sıkıntıların aşılmasında manevi destek (İnşirah suresi örneğinde Hz. Muhammed (sav)’in hayatı)
Karapınar, Ayşegül
Kula, M. Naci
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri
Zorluk
Sıkıntı
Kolaylık
Algı
Rab
Tanrı Tasavvuru
İnşirahus-Sadr
Difficulty
Distress
Easiness
Perception
Conceive of God
İnşirah Suresinin psiko-sosyal analizi ile zorluk ve sıkıntı durumlarının aşılmasında manevi desteğin ilkelerini ve bu ilkelerin, Hz. Peygamber’in hayatındaki örnekleri konu edinen araştırmanın amacı, zorluk ve sıkıntıyla mücadelede, özelde Hz. Peygamber’in olmak üzere müminlerin kişiliğini şekillendiren surelerden biri olan İnşirah Suresindeki, sıkıntıların aşılmasında Allah tarafından gerçekleşen manevi desteğin dinamiklerini kavramaktır Temel problemini, Hz Peygamber örnekliği çerçevesinde, bireyin yaşadığı sıkıntıları aşmasında, İnşirah suresindeki manevi desteğin önemi teşkil etmektedir.
Belgesel tarama yöntemiyle gerçekleşen araştırma, bireylerin "zorluk, kolaylık, Tanrı tasavvuru ve Rab kavramı, sabır, tevekkül" algılarının, "insan ve hayat" anlayışlarının ve "iman, Rabbe rağbet ve zamanı değerlendirme" şekillerinin, olaylara yükledikleri anlamları etkilediğini ve bu kavramların anlam içeriklerinin idrakinin; zorlukları aşmada, hatta bazı zorlukların oluşmalarını engellemede etkili olduğunu göstermiştir. Özelde Hz. Peygamber’e ve genelde insana hitaben; hayatın zorluklarına karşı duygu, düşünce ve davranışları eğiten "Rab"in, insanı yaratıp kendi haline terk etmediği; her an devam etmekte olan yaratma eyleminde "merhamet, şefkat ve kolaylığı" ilke edinerek ve kullarının kemale ermesi amacıyla karşılaştırdığı olaylarda, onların hayrını murad ettiği gözlenmiştir. Ancak insanın bunu idrak etmesinin de, Allah Teâlâ'nın koşulsuz sevgisine, aynı şekilde sevgiyle iman ederek, O'na yönelmiş bir kalble, hayatı, şükran duygusu içerisinde "en güzel ameli" ortaya koyma fırsatı olarak değerlendirme bilincine ermesine bağlandığı fark edilmiştir.
This study's subject is the principals of spiritual support to overcome difficulties and distress by the help of Al Inshirah Surah's psycho-social analysis and the examples of those principals in Mohammad's life. The purpose of the study is to comprehend the spiritual support's dynamics providing by Allah in Al Inshirah which is one of the surahs that forms believers' personality -initially Mohammad’s- while they are struggling difficulties and distress. It's basic problem is the importance of spiritual support in Al Inshirah Surah while the one is overcoming the difficulties by the frame of Mohammad's life.
Document scanning method was used in this study and it showed that individuals “difficulty, easiness, God representation and the concept of the Rab, patience and tawakal” perception, ‘human and life’ conception, and “faith, facing to Allah and valuing time” forms affect their consequences from events and comprehension of concepts context meaning is effective on overcoming difficulties, even preventing them. It is observed that “Rab” who trains people’s emotions and ideas against life’s challenges while calling to Mohammed, didn’t leave men alone, after creating them and takes “mercy, compassion and easiness” as principles in creation job which is going on consistently and wishes their goodness while people face some events to be more mature and wise. But it was noticed that people only understand that by the same love of Allah’s to its creation and have the conciseness of “doing best” with a heart full of Allah love and gratitude to the life itself.
2018-02-08T11:55:31Z
2018-02-08T11:55:31Z
2016
2016
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/1298
tur
info:eu-repo/semantics/embargoedAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/1454
2022-08-23T00:00:15Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Ailelerde çocuk disiplini ve dindarlık ilişkisi
Yıldız, Kübra
Kula, M. Naci
TR14730
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri
Ebeveyn
Dindarlık
Aile
Ebeveyn Tutumları
Dindarlık Boyutları
Parents
Religiosity
Family
Parental Attitudes
Dimensions of Religiosity
2-6 yaş arası çocuk sahibi ailelerin ebeveyn tutumları ve çocuk yetiştirmede başvurdukları disiplin yöntemleri ile dindarlık düzeyleri arasındaki ilişkiyi incelemeyi amaçlayan bu çalışma, din psikolojisi alanında yapılan bir alan araştırmasıdır. Bu ampirik çalışmada, kurgulanan bağımlı ve bağımsız değişkenleri ölçmek için kişisel değişkenlerin yer aldığı “Demografik Bilgi Formu”, Türkiye’de oluşturulmuş ve aynı kültür içerisinde psikometrik açıdan geçerlik ve güvenirlik testleri yapılmış “Ebeveyn Tutum Ölçeği” ve “İslami Dindarlık Ölçeği” isimli ölçme araçları kullanılmıştır.
Araştırmada kullanılan anket formu, Bursa’da yaşayan çocuk sahibi yetişkinlerin seçildiği evreni temsilen, Yıldırım ve Nilüfer ilçelerinde ikamet eden, 2-6 yaş arası en az bir çocuk sahibi ebeveynlerin oluşturduğu 500 yetişkin denek üzerinde kartopu örnekleme yoluyla uygulanmıştır. Anket aracılığıyla deneklerden elde edilen ham verilere, Spearman’s Korelasyon Analizi kullanılarak ebeveyn tutumları ve dindarlık puanları arasındaki ilişki değerlendirilmiştir. Araştırmanın sonuçlarına bakıldığında; dindarlık ile ebeveyn tutumları arasında anlamlı bir ilişki olmadığı görülmüştür. Ayrıca çalışmada ebeveyn tutumları ve dindarlığın bazı demografik değişkenlerle ilişkisi ile ilgili elde edilen bulgulara yer verilmiştir.
This empirical study aims to analyze relation between parental attitudes and discipline methods of childrearing and religiosity grades of families that have 2-6 years old children. In order to measure dependent and independent variables for these purposes, “Demographic Information Form”, “Parental Attitude Scale” and “Islamic Religiosity Scale” measures are used.
A questionnaire was applied to a population of 500 adults selected by snowball sampling among the parents that have 2-6 years old children at Yıldırım and Nilüfer counties in Bursa. The collected row data have been processed to describe the relation between religiosity and parental attitudes using Spearman’s Correlation statistical analysis. It is concluded that there were significant correlation between religiosity and parental attitudes. It is also considered that there is relation between parental attitudes, religiosity and some demographic variables.
2018-04-12T13:41:00Z
2018-04-12T13:41:00Z
2017
2017
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/1454
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/1604
2022-08-23T00:00:23Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Farabi ve İbn Sina’nın astroloji reddiyeleri
Acı, Ahmet
Korkut, Şenol
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri
Fârâbî
İbn Sînâ
Astronomi
Astroloji
Gök Cisimleri
Al-Fârâbî
Avicenna
Astronomy
Astrology
Heavenly Bodies
Tarih boyunca insanoğlu hem gök cisimlerinin yapısını anlamakla uğraşmış ve
bunun için pek çok yöntem ve araç geliştirmiş, hem de pek çok kültürde gök
cisimleri ilahi varlıklar olarak görülmüş ve onların insanlığın kaderine etkisi
olduğuna inanılmıştır. Evrenin matematik ve geometrik kurallar ölçüsünde
incelenmesi ve araştırılması diye tanımlanabilecek astronomi ile gök cisimlerinin
birbirine ve dünyaya göre aldıkları pozisyon ve açıların insanların kaderi ile ilgisi
olduğuna inanma diye tanımlanabilecek astroloji insanlık tarihi boyunca pek çok
toplumda beraber yol almıştır.
Fârâbî ve İbn Sînâ İslam felsefe tarihinin iki büyük filozofudur. Her iki
filozofunda varlık ve yaratılışı açıklama noktasında kendilerine özgü, orijinal varlık
nazariyeleri vardır. Yine aynı şekilde her iki filozofun varlık nazariyelerinde gök
cisimlerinin çok önemli fonksiyonları vardır. Ayrıntılarda farklılaşma olmakla
birlikte her iki filozofa göre de gök cisimleri ilahi varlıktan südur suretiyle oluşmuş,
kendi öz nefislerine sahip, akıllı varlıklardır. Bu özellikleri ile de yeryüzündeki oluş
ve bozuluşun, dönüşümün de sebebidirler.
Bununla birlikte her iki filozof ta astrolojiyi reddeden birer risale kaleme
almışlardır. Bu çalışmada her iki filozofun varlık nazariyeleri bağlamında astrolojiyi
reddederken ne kastettikleri açıklanmaya çalışılmıştır. Bunun için astroloji ve
astronominin Batı ve Doğu Ortaçağ dünyasında ne anlama geldiği ilgili alan taranarak tespit edilmeye çalışılmış, her iki filozofun varlık nazariyeleri bağlamında
astroloji reddiyeleri açıklanmıştır.
Araştırmanın temel sonucu, Fârâbî ve İbn Sînâ’nın astroloji reddiyelerinin
astrolojinin tüm iddialarını reddeden reddiyeler olmadığı, astrolojinin Ortaçağ’da
anlaşılan şeklini redde yönelik olduğudur. Bununla birlikte her iki filozofun
astrolojiye karşı yaptıkları eleştirilerin pek çoğunun günümüz astrolojisine reddiye
anlamına da gelebileceği düşünülmektedir.
All human cultures have attached importance to the understanding of structure
of the celestial bodies by developing various methods and instruments for the
purpose of achieving it all along history. In parallel with this scientific curiousity,
every culture has considered the heavenly bodies as divine deities and believed that
they have a significant influence on the fates of individuals. Throughout the history
of mankind, it is evident that astronomy which can be defined as the study of the
universe within the framework of mathematical and geometric rules as well as
astrology defined as the belief that the positions and angles of the celestial bodies
either influence, or correlate with the fates of individuals by their aspects relative to
the Earth or one another have advanced together in many societies.
Al-Fârâbî and Avicenna are the two foremost philosophers of Islam History. It
is apparent that both of them have their own unique theories of ontology for the
purpose of explaining existence and creation. It is also evident that the celestial
bodies play a crucial role in their theories of existence. Although they differ in
detail, both philosophers held the view that celestial bodies are intelligent beings
having their own soul or self which came forth from a deity or divine being as an
emanation and having these features, they are the cause of generation and corruption.
Moreover, both of them penned treatises refuting astrology. In this study, it
has been tried to explain what both philosophers mean while refuting astrology within the context of their theories of existence. For that purpose, the document
analysis method is employed by using screening model on the relevant field literature
which is related to the Medieval conception of astrology and astronomy. In addition,
the refutation of astrology of both philosophers within the context of their own
theories of existence has been explained by descriptive method.
The main result of the present master thesis is to show that the refutations of
astrology of Al-Fârâbî and Avicenna were not those refuting each thesis of astrology,
on the contrary, they were written to refute the medieval conception of astrology.
However, most of the criticisms of both philosophers may be considered to be the
refutations of even the present-day astrology.
2019-01-30T08:15:29Z
2019-01-30T08:15:29Z
2017
2017
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/1604
tur
info:eu-repo/semantics/embargoedAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/3397
2022-06-22T00:00:36Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Türkiye'de değişen siyasî yapının dinî yaşantıya etkileri
Şahin, Hacı Mehmet
Okumuş, Ejder
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı
Türkiye
Siyaset
Din
Siyasi Yapı
Dini Yaşantı
Bu tez, Türkiye‟de değiĢen siyasî yapı ile birlikte dinî yaĢantıda son zamanlarda bir değiĢim ve Türkiye‟de dindarlık eğilimlerinde artıĢ olduğu varsayımına dayanmaktadır.
Bu çalıĢmanın amacı, Türkiye‟de değiĢen siyasî yapının dinî yaĢantıya etkilerini incelemektir.
Bu çalıĢmada, mevcut iktidarın din özgürlüğü alanında gerçekleĢtirdiği düzenlemeler ve dindarlık anlayıĢındaki farklılaĢmaları anlamak ve anlamlandırmak amacıyla AK Parti hükümeti ve önceki hükümetlerin dinî özgürlükler bağlamında yaptıkları karĢılaĢtırmalı olarak ele alınmıĢtır.
Belgesel tarama yöntemine dayanılarak yapılan çalıĢma, kiĢilerin dinî hayatlarında siyasetin etkisinin bir hayli önemli olduğunu göstermiĢtir.
This thesis is based on the assumption of increasing tendency to piety and recently changing religious life together with the changing political structure in Turkey.
The purpose of this study is to examine the effects of changing political structure on religious life in Turkey.
Ġn this study, things related to freedoms of religious done by AK Parti government and previous governments are discussed as comparatively in order to understand differentiates of thoughts about piety and arrangement, making over by the existing power, on freedom religious field and to make them understandable.
The work based on documentary screening method shows that political effects have an important role on people‟s religious life.
2022-06-21T05:48:09Z
2022-06-21T05:48:09Z
2012
2012
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/3397
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2307
2022-01-15T01:00:24Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Türk medyasında islamofobi : 1997-2017 yazılı basın örneği
Özen, Ömer
Okumuş, Ejder
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı
Medya
İslamofobi
Türkiye
Toplumsal Birlik
Toplumsal Farkındalık
Media
Islamophobia
Turkey
Social Unity
Social Awareness
İslam’a ve Müslümanlara karşı duyulan temelsiz korku, Müslümanlara
olumsuz ve aşağılayıcı kalıplaşmış düşünce ve inançlar atfeden bir dizi kapalı görüşler
tarafından işlenmiş iğrenme, nefret ve düşmanlık olarak tanımlanan İslamofobi,
Türkiye’de belli dönemlerde medya üzerinden tezahür edebilmektedir. Bu bağlamda
bir kısım medya organı, İslamofobiyi yayma işini üstlenerek toplumun zihin
dünyasında İslam’a karşı bir korku ve nefret oluşmasına neden olmaktadır. Bu yolla
toplum, İslamî değerlere karşı önyargıya itilir ve bunun sonucunda İslamî değerlere
karşı bir korku ve nefret beslemeye başlar. Örneğin tesettürlü veya namaz kılan kişilere
karşı kin ve nefretle bakar noktaya getirilmeye çalışılmıştır. Türkiye’de İslamofobinin
yaygınlaşmasında medyanın işlevini incelemeyi esas alan bu çalışma, 1997-2017
yılları arasında sınırlı olacak şekilde Türkiye Medyasındaki İslamofobik unsurları ele
alıp bu unsurları ortaya çıkartmayı ve bunun sonucunda toplumsal farkındalığın
oluşmasına destek olmayı amaçlamaktadır
Islamophobia, the fear sophistically felt against Islam and Muslims, defined as
disgusting, antipathy and antagonism manipulated by a serious of unreasoned opinions
referrinf to negatively insulting, cliched thoughts and beliefs, has been able to appear
in certain periods of Turkey throught the Media. In this context, a part of the media
undertaking the act of Islamophobia’s spread has caused an arise of phobia and
antipathy againist Islam in the mind globe of the society. The society hereby have been
pushed into prejudice againist Islamıc valves and consequently begun having phobia
and anthipathy against İslamîc valves; For instance, they have been tried to come to
the point that they look at the headscarfeds and prayers with antagonism and phobia.
This study based on the research about the function of the media regarding
Islamophobia’s spread in Turkey, has aimed to find out the facts of Islamophobia in
Turkish Media approaching them to be limited between the years 1997 and 2017, and
hereby to support to arise a social awareness
2022-01-14T13:21:07Z
2022-01-14T13:21:07Z
2019
2019
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/2307
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2435
2022-01-26T01:00:36Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Dini tutum, davranışlar ve islamofobi ilişkisi
Çolak, Rabia Büşra
Kula, M. Naci
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı
Religious Attitudes
Behaviours
İslamophobia
Prejudice
Anti-İslamism
Racism
Dini Tutum
Davranış
İslamofobi
Önyargı
Irkçılık
Religious attitudes and behaviours are associated to Islamophobia, first of all
an overwiev of the concepts of attitude, behavior and Islamophobia was given. Then
in the first part, the formation of our behavior and attitudes, our lives and our
perspective are focused on effects. Attitudes and behaviors such as “prejudice”,
“racism”, “othering”, “advocacy”, “discrimination” in relation to the position have
been examined. In the second part, the emergence of Islamophobia was discussed
with a general view of the causes of Islamophobia and the concept of anti- Islamism.
In the third part of the questionnaire with is applied in Germany’s Würzburg
province, we focused on the attitudes and behaviors of people with Islamophobia on
this issue and the problem that our theisis has determined and the issues that can
solve this problem. In the conclusion section, the study was summarized and the
subject was finished
Dini tutum ve davranışların İslamofobiyle ilişkilendirildiği bu çalışmamızda,
öncelikle tutum, davranış ve İslamofobi kavramlarına genel bir bakış yapılmış
ardından birinci bölümde davranış ve tutumlarımızın oluşumu, hayatımız ve bakış
açımıza etkileri üzerinde durulmuştur. Konumuzla bağlantılı olarak “Önyargı”,
“Irkçılık” , “Ötekileştirme”, “Taraf olma”, “Ayrımcılık” gibi davranış ve tutumlar
incelenmiştir. İkinci bölümde ise İslamofobinin ortaya çıkışı, İslamofobiye sebep
olan durum ve tutumlar ele alınmış. Üçüncü bölümde ise, Almanya’nınWürzburg
eyaletinde yapılan görüşmeler çerçevesinde İslamofobi ile insanların bu konudaki
tutum ve davranışları incelenerek tezimizin tespit ettiği sorun ve bu soruna çözüm
olabilecek konular üzerinde durulmuştur. Sonuç bölümünde ise çalışma özetlenerek
konu sonlandırılmıştır
2022-01-25T07:58:51Z
2022-01-25T07:58:51Z
2018
2018
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/2435
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2437
2022-01-26T01:00:27Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Necip Fazıl Kısakürek’te toplumun kurucu unsuru olarak din
Artıran, Hasan
Uslu, Ferit
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı
Necip Fazıl Kısakürek
Toplum
Din
Siyaset
Religion
Society
Politics
Necip Fazıl Kısakürek ülkemizin yetiştirdiği en velûd yazarlardan birisidir.
Yazmakla kalmayıp konferanslarla toplumu bilinçlendirme faaliyetlerinde
bulunmuştur. Onun birçok fikri, şiiri, beyti dilden dile dolaşmakta, bazen retorik
bazen delil bazen de düşüncelere meşruiyet kaynağı olarak kullanılmaktadır.
Hakkında edebiyattan siyasete kadar araştırmalar, makaleler hazırlanmış önemli bir
değer olarak bugün hâlâ canlılığını muhafaza etmektedir.
Necip Fazıl Kısakürek, idealinde bulunan bir toplumu inşa etmek
istemektedir. Hali hazırda yaşamış olduğu toplumdan ve topluma uygulanan siyasi
ve kültürel şartlardan tamamıyla rahatsızlık duymaktadır. Kendi idealindeki toplumu
inşa etmek için de başvurduğu kaynak dindir. Ancak dini uygulama ve kanunlarla o
toplum inşa edilebilir. Hukuktan ahlaka, sanattan ekonomiye kadar her alan, dinin
merkezinde tekrar gözden geçirilecek ve yeniden yapılanmaya gidilecektir.
Tezimiz iki ana bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde Necip Fazıl
Kısakürek’in yetişmiş olduğu siyasi ve tarihi iklim ele alınmış ve o dönemde etkili
olan fikir akımları hakkında bilgi verilmiştir. Necip Fazıl’ın kısa hayat hikayesi ve
eserleri de yine bu bölümde yer almaktadır.
İkinci bölümde ise Necip Fazıl Kısakürek’in idealinde bulunan toplumun
kurucu unsuru olarak dini belirlemesi ve bu bağlamda o toplumun inşasındaki dinin
siyasi boyutu ele alınmıştır. Ayrıca yine Kısakürek’de bu ideal toplumun
bütünlüğünü bozan unsurlara yer verilerek tez tamamlanmıştır
Necip Fazıl Kısakürek is one of the prolific writers of Turkey. In addition to
his fruitful writings, he contributed to the Turkish society with conferences and
speeches. With many of his thoughts, poems, and couplets, he has proved famous
and become inspiration to many in both across the country and abroad. Despite the
decades since his death, thanks to the studies and researches about him in rhetoric
and politics, he is still alive as an imperative figure within the academia and public
culture.
Necip Fazıl Kısakürek desired to contract a society that he imagined. The
cultural and political conditions of this time was disturbing and troubling to him. To
amend the problems of the society, the first and foremost source of Kısakürek was
the religion of Islam. To him, only through the implementation of the religious
values and law can an ideal society be built. Thus, from ethics to economics, every
discipline must be reconsidered and reconstructed in light of religious requirements
and values.
My thesis consists of two main sections. The first section examines the
political and historical conditions in which Necip Fazıl Kısakürek was born and
raised. In this section, the thesis also examines the torrents of thoughts in his time
that most likely had a significant importance in shaping Kısakürek’s worldview.
Further, the first section accounts for the life and works of Kısakürek.
The second section of the thesis deals with Necip Fazıl’s vision of ideal
society. Religion plays an fundamental role in Kısakürek’s ideal society. In this
respect, this section examines the political aspect of the religion of Islam in forming
and constructing the society Kisakürek envisaged. This section is completed by
vii
analyzing the factors that put forward by Necip Fazıl Kısakürek that could damage
the unity of his vision of ideal society
2022-01-25T08:07:22Z
2022-01-25T08:07:22Z
2019
2019
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/2437
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
Esogü, Sağlık Bilimleri Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2439
2022-01-26T01:00:13Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Tanrı tasavvuru ve mutluluk ilişkisi
Dalfidan, Büşra
Kula, M. Naci
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı
God Concept
Happiness
Dimensions of Religiosity
Parental Attitude
Tanrı Kavramı
Mutluluk
Dindarlığın Boyutları
Ebeveyn Tutumları
God conception, which is the manifestation of the cause of human being, has a
structure that encompasses every aspect of his life. At the same time, human life has
targeted himself to be happy. The purpose of the study is to examine the relationship
between positive and negative God's conception and the perception of happiness. In
this context, it is a field survey conducted in the field of religious psychology, where
demographic factors such as age, gender, marital status, parental attitudes, subjective
religiousness perception, religious knowledge level are also addressed. In this study,
measurement tools with personal variables were used to measure dependent and
independent variables. For this purpose, having been formed in Turkey and
psychometric tests in terms of reliability and validity of the same culture, "God
Imagination Scale" and "Oxford Happiness Scale" is measurement tools were used.
The main problem of this study is to determine whether the perception of God that is
formed in the mind of the person and then turns into emotion affects the perception of
happiness. A total of 370 people, 194 from Bursa province and 176 from Istanbul
province, participated in this survey. Participants are over 25 years old.
When evaluated as gender and general (all units), it was found that they were perceived
as being more compassionate, protecting, disguised, friendly, close / inward, and less
demanding and less punishing and less vengeful. It was found that the perception of
happiness increased due to the God imagination of participants.
When examined in terms of gender and general (all units), it was determined that the
perception of happiness increased due to belief in Allah and positive Allah
imagination
İnsanoğlunun varlık nedeninin tezahürü olan Tanrı tasavvuru hayatının her
alanını kuşatan bir yapıya sahiptir. Aynı zamanda insan yaşadığı hayatta kendisine
mutlu olmayı hedef edinmiştir. Araştırmanın amacı pozitif ve negatif Tanrı tasavvuru
ile mutluluk algısı arasındaki ilişkiyi incelemek olup demografik değişkenler; yaş,
cinsiyet, medeni durum, ebeveyn tutumları, öznel dindarlık algısı, dini bilgi düzeyi gibi
etkenlerin de ele alındığı din psikolojisi alanında yapılan bir alan araştırmasıdır. Bu
çalışmada, tarama modeli içerisinde yer alan anket tekniği ile kurgulanan bağımlı ve
bağımsız değişkenleri ölçmek için kişisel değişkenlerin yer aldığı, Türkiye’de
oluşturulmuş ve aynı kültür içerisinde psikometrik açıdan geçerlik ve güvenirlik
testleri yapılmış “Tanrı Tasavvuru Ölçeği” ve “Oxford Mutluluk Ölçeği” isimli ölçme
araçları kullanılmıştır. Temel problemi kişinin zihninde oluşturduğu ve daha sonra
duyguya dönüşen Tanrı tasavvurunun mutluluk algısını etkileyip etkilemediğidir. Aynı
zamanda inanan insanı mutluluğa ulaştıran en önemli şeyin Allah inancı ve onu nasıl
tasavvur ettiği gerçeğidir. Bu araştırmaya 25 yaş ve üstü olan Bursa ilinden 194,
İstanbul ilinden 176 toplamda 370 kişinin katılımı sağlanmıştır. Cinsiyet bazında ve
genel ( tüm birimler) olarak değerlendirildiğinde Allah’ı daha çok Merhametli,
Koruyup Gözeten, Teslim Olunan, Dost, Yakın/İçkin, Seven ve Aşırı Talepte
Bulunmayan ve daha az Cezalandıran ve daha az İntikam Alan olarak algılandığı tespit
edilmiş olup buna bağlı olarak mutluluk algısının arttığı bulunmuştur. Cinsiyet bazında
ve genel (tüm birimler) olarak incelendiğinde Allah inancı ve olumlu Allah tasavvuru
arttıkça insanların mutluluk algısının artmakta olduğu tespit edilmiştir
2022-01-25T08:10:19Z
2022-01-25T08:10:19Z
2019
2019
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/2439
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2501
2022-02-04T01:00:45Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Bir arada yaşama tecrübesine katkısı bağlamında din öğretimi (Samandağ örneği)
Yılmaz, Halil İbrahim
Süvüt, Aybiçe Tosun
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Din Eğitimi Anabilim Dalı
Çokkültürlü Din Eğitimi
Kültürlerarası Din Eğitimi
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Hatay
Samandağ
Multicultural Religious Education
Intercultural Religious Education
Religious Culture and Moral Knowledge
Son yüzyıldaki hızlı değişimler toplumları ve bireyleri çeşitli şekillerde
etkilemektedir. Bu etki alanının en önemli unsurlarından birisi çokkültürlü
toplumlardır. Çokkültürlülük, değişen dünyada ülke sınırlarının kalkmasıyla farklı
kültürden ve dinden insanların bir arada yaşamaya başlamasıdır.
Çokkültürlü eğitim ortamlarında bir arada yaşama kültürünü destekleyen
önemli derslerden bir tanesi de din dersidir. Çokkultürlü ortamlarda din eğitiminin
amacı barış içinde bir arada yaşama kazanımına ulaşabilen öğrenciler yetiştirmektir.
Bu çalışmada, bir arada yaşama tecrübesine katkısı bağlamında din öğretimini,
Hatay Samandağ örneği ile incelemek amaçlanmıştır. Çalışmaya 7 Hıristiyan, 7
Nusayri, 6 Alevi, 4 Sünni ve 1 Ateist olmak üzere 25 öğrenci katılmıştır Araştırmada
veriler yarı yapılandırılmış görüşme ile toplanmış ve toplanan veriler içerik analizi
yöntemiyle analiz edilmiştir.
Veriler analiz edildiğinde, katılımcıların çoğunun çokkültürlü ortamda
yaşamaya ilişkin olumlu görüşte oldukları gözlemlenmiştir. Katılımcıların çoğu
vi
okullarda verilen genel eğitimin yetersiz olduğunu ifade etmişlerdir. Yine
katılımcıların büyük çoğunluğu farklı din ve mezhepten insanlarla aynı ortamda eğitim
alma konusunda olumlu düşünceler taşımaktadırlar.
Araştırma verilerinin değerlendirilmesi sonucunda, Din Kültürü ve Ahlak
Bilgisi dersinin, katılımcıların aile büyüklerinden öğrendikleri inançlarında bir
değişim yaşatmadığı sonucuna ulaşılmıştır. Buna karşın Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
öğretmenlerinin tutumlarının farklı kültürlerle bir arada yaşama deneyimi üzerinde
etkili olduğu ulaşılan sonuçlar arasındadır
Rapid changes in the last century affect societies and individuals in various
ways. One of the most important elements of this domain is multicultural societies.
Multiculturalism is when people from different cultures and religions begin to live
together with the borders of the country in the changing world.
One of the important lessons that supports the culture of coexistence in
multicultural education environments is religion. The purpose of religious education
in multicultural environments is to train students who can attain peaceful coexistence.
In the context of its contribution to the experience of living together, the study
aimed to examine religious education with the example of Hatay Samandağ; 25 people,
7 Christians, 7 Nusayri, 6 Alevi, 4 Sunni and 1 Atheist, attended. In the first part of
the research, the general history, ethnic and religious structure of Samandag, and then
different religions and sects in the region are included.
When the data were analyzed, it was observed that most of the participants had
a positive opinion about living in a multicultural environment. Most of the participants
viii
stated that the general education given in the schools was insufficient. Again, the vast
majority of participants have positive thoughts about studying in the same environment
as people from different religions and sects.
As a result of the evaluation of the research data, it was concluded that the
Religious Culture and Moral Knowledge course did not change the beliefs that the
participants learned from their family elders. On the other hand, it is among the
conclusions that the attitudes of Religious Culture and Moral Knowledge teachers have
an effect on the experience of living together with different cultures
2022-02-03T07:58:54Z
2022-02-03T07:58:54Z
2020
2020
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/2501
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2515
2022-02-08T01:06:08Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Farklı sosyokültürel çevrelerdeki kadınların sorunları ve çözümünde dini başa çıkma etkileri (Tepebaşı ve Cizre karşılaştırmalı örneği)
Öztürk, Bernanur
Kula, M. Naci
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı
Dini Başa Çıkma
Kadınların Sorunları
Sosyokültürel Çevre
Religious Coping
Women's Problems
Social-Cultural Environment
Bu araştırmada kadınların yaşadıkları sorunlar, kadınların yaşadıkları
sorunları kendi anlam dünyalarında hangi perspektiften hangi değerlerle nasıl
anlamlandırdıkları, sorunlarını anlamlandırmada ve sorunlarla başa çıkma sürecinde
dini ne kadar referans aldıkları, dini başa çıkmada belirleyici olan Tanrı algısı, dini
katılım, dini başa çıkma davranışları, dini sosyal destek, sorunların yaşanmasıyla ve
çözüm süreciyle ortaya çıkan dini ve dünyevi farkındalıklar, öğrenmeler, değişimler
ve yaşam memnuniyeti araştırılmıştır.
Kadınların sorunlarını ve başa çıkma süreçlerini daha iyi anlayabilmek için
araştırma teorik ve uygulama olmak üzere iki temel düzlemde kurgulanmıştır.
Dokümantasyon tekniğinin kullanıldığı teorik çerçeve iki bölümden oluşmaktadır.
İlk bölümde araştırmayla ilgili temel kavramlar incelenmiştir. Bu bağlamda kadın,
sorun, sosyokültürel yapı ve başa çıkma kavramları üzerinde durulmuştur.
Psikososyokültürel açıdan kadın ve dini başa çıkma adlı ikinci bölümde kadın;
biyolojik, psikolojik ve sosyokültürel açıdan incelenmiş ve farklı kesimden
kadınların sorunlarına değinilmiştir. Yine bu bölümde dini başa çıkma yaklaşımı
üzerinde durulmuş, dini başa çıkma stilleri ve dini başa çıkma etkinlikleri ele alınmış
ve açıklanmıştır. Üçüncü bölüm ise karşılaştırmalı olarak yapılan nitel alan
araştırmasına ayrılmıştır. İki farklı sosyokültürel çevrede (İç Anadolu Bölgesinden
Eskişehir ilinin Tepebaşı ilçesi ile Doğu Anadolu Bölgesinden Şırnak ilinin Cizre
vi
ilçesi) 30 gönüllü kadın katılımcıdan mülakat tekniğiyle elde edilen veriler
araştırmanın problemi bağlamında içerik analiziyle kodlanmış ve yorumlanmıştır.
Araştırmada elde edilen sonuçlara göre; değişik sosyokültürel çevreler ve
toplumsal yapı kadınların sorunlarının farklılaşmasında etkilidir. Araştırmaya
katılan kadın katılımcılarının çoğunluğunun (30 kişide 26) sorunlarıyla başa çıkma
sürecinde dinden referans aldıkları, çeşitli dini başa çıkma etkinliklerine yöneldikleri
bulgulanmıştır. Yaşanılan sorunun ne olduğundan ziyade yaşanılanları gelişme ve
öğrenme süreci olarak anlamlandırmanın, zihinsel ve davranışsal düzeyde olumlu
dini başa çıkmaya başvurmanın kadınların hayatlarındaki krizleri yönetme sürecinde
olumlu etkileri olduğu, bu bağlamda dini başa çıkma etkinliklerinin kadınların
psikolojik iyilik hallerini ve yaşam memnuniyetlerini arttırdığı görülmüştür
In this study, the problems faced by women, how women interpret the
problems they experience from what perspective with which values in their world of
meaning, the extent to which they take religion as a reference in the process of
understanding their problems and coping with problems, the perception of God,
which is determinant in religious coping, religious participation, religious coping
behaviors, support, religious and secular awareness, learning, changes and life
satisfaction that emerged with the experience of problems and the solution process
were investigated.
In order to better understand women's problems and coping processes, the
research has been built on two basic levels: theoretical and practical. The theoretical
framework in which the documentation technique is used consists of two parts. In the
first part, basic concepts related to research are examined. In this context, the
concepts of women, problem, socio-cultural structure and coping are emphasized.
Woman in psychosiocultural perspective and in the second chapter, "coping with
religion"; biological, psychological and social cultural aspects are examined and the
problems of women from different segments are mentioned. Again, in this section,
religious coping approach is emphasized, religious coping styles and religious coping
activities are discussed and explained. The third part is devoted to qualitative field
research which is done comparatively. The data obtained from 30 volunteer female
participants in two different socio-cultural environments (Tepebaşı district of
viii
Eskişehir province from the Central Anatolia Region and Cizre district of Şırnak
province from the Eastern Anatolia Region) were encoded and interpreted with
content analysis in the context of the research problem.
According to the results obtained in the research; Different social-cultural
environments and social structure are effective in differentiation of women's
problems. It was found that most of the female participants participating in the study
(26 out of 30) turned to various religious coping activities that they refer to from
religion in the process of coping with their problems. It has been observed that
interpreting the experiences as a process of development and learning rather than
what the problem is, and applying positive religious coping at the mental and
behavioral level have positive effects on the process of managing the crises in
women's lives, and in this context, religious coping activities increase women's
psychological well-being and life satisfaction
2022-02-07T07:20:18Z
2022-02-07T07:20:18Z
2020
2020
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/2515
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2531
2022-02-09T01:00:26Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Elmalılı M. Hamdi Yazır’da yaratılış teorisi
Bekar, Fatma
Sarıtaş, Kamil
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Din Eğitimi Anabilim Dalı
Allah
Âlem
Canlılar
Yaratılış
Realm
Living Beings
Creation
Elmalılı M. Hamdi Yazır
Elmalılı M. Hamdi Yazır’ın yaratılış ile ilgili düşüncesini “Hak Dini Kur’an
Dili” adlı tefsiri bağlamında incelediğimizde yoktan yaratma teorisine dayandığını
görmekteyiz. Kadiri mutlak Yüce Allah’ın, âlemi ve içindeki tüm varlıkları yoktan
yarattığını, sonrasında ise Arş’a istiva ederek kanunlarını yerleştirdiğini ve âlemin bu
devamlılık ve aşamalılık içerisinde süregeldiğini söylemektedir. Âlem üzerindeki
nedenselliği kabul eden Elmalılı, bu nedenselliğin yine Allah’ın takdiri ile
gerçekleştiğini vurgular.
Yer ve göklerin yaratılması, bitişik olup ayrılması, önce yerin sonra göklerin
yaratılması, göklerin katları gibi konularda gelenekle bilimi bir arada kullanan
Elmalılı, âlemin yaratılış sürecinde tedriç kanununa dikkat çeker. Canlıların yaratılışı
hakkında da tekâmülcü yaratılış kanununu benimser. Türler arası geçişi ve ortak bir
atayı benimseyen evrim teorisini reddederek, her türün kendi tohumundan
evrimleşmesini kabul eder. Istıfa kanunu dediği yasa ile insanın sürekli bir seçim ve
ayıklama ile en kâmil haline gelene kadar geliştiğini ve en son nokta olarak idrak
verdiği ve ruhundan üflediği Âdem’i yarattığını belirtir. Tüm insanlığın Âdem ve
eşinden devam ettiğini, onların da yarattığı bu evrenin ikame edilmesi için halife
olarak seçildiğini belirtir. Açıkladığı konuları kendinden önceki müfessir görüşleri,
Yunan felsefesi, İslam felsefesi ve bilimin verileri ile mezcederek oldukça eklektik
ve orijinal yönleriyle okuyucusuna sunmaktadır
When we examine Elmalılı M. Hamdi Yazır’s toughts about creation in the
context of his tafsir called “Hak Dini Kur’an Dili” we see that it is based on the
theory of creation from nothing . He says that Almighty Allah created the world and
all the beings in it from nothing, then created placed his laws after rising above
heavens and that the world continues in this graduality and continuity. Accepting the
causality on the world, Elmalılı emphasizes that this causality is realized again by the
will of Allah.
Using tradition and science together in subjects such as the creation of the
earth and the sky, their adjacent and separations, the creation of first of the earth,
then the layers and sky, Elmalılı draws attention to the gradual law in the creation
process of the world. He adopts evolutionist law of creation regarding the creation of
living things. He rejects the theory of evolution, which accepts the common ancestor
and transition between species, but instead admits that each species evolved from its
own seed. He states that with the law, which he calls the selection law, the human
develops until he becomes the most perfect with a continuous selection and selection,
and that he creates Adam, whom he decided as the last point and breathed his soul
into him. He states that all humanity continues from Adam and his wife and he was
chosen as the caliph to inhabit this created universe. He presents the subjects he has
explained to his readers in a highly eclectic and original way, intermingling with the
data of Greek philosophy, Islamic philosophy and science, his previous interpretative
views
2022-02-08T08:06:40Z
2022-02-08T08:06:40Z
2020
2020
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/2531
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2740
2022-02-23T01:00:24Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Sorunlarla başa çıkmada Kur’an-ı kerim’deki peygamber duaları (din görevlileri örneği)
Bircan, Esra
Kula, Naci
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı
Başa Çıkma
Dini Başa Çıkma
Kur’an’daki Peygamber Duaları
Din Görevlileri
Coping
Religious Coping
Religious Officers
Bu çalışma, din görevlilerinin sorunlarla başa çıkmada Kur’an’ı Kerim’de yer
alan peygamber dualarına başvurma durumlarını; bu duaların sorunlarla başa çıkma
tutumları içindeki yerini incelemeyi amaçlamaktadır.
Kur’an, kendisine inananlar için yaşamlarına her yönü ile rehberlik etmek için vardır.
Kur’an bireylerin hayatında farklı düzeylerde olsa da anlamlandırıcı ve şekillendirici
etkiye sahiptir. Kur’an, insanların duygu alanı psikolojik durumları üzerinde de
oldukça önemli etkiler oluşturmaktadır. Peygamberler, vahyi bilgiyi insanlara
aktaran, dini yaşam pratiğinin örnekliğini en doğru şekilde yapan kişilerdir. Dua da
dini başa çıkmada en çok başvurulan yöntemdir.
Çalışmamızda insanlar için değerli olan, anlam ifade eden Kur’an, peygamber
ve dua algısını bütüncül olarak kuşatan Kuran’da yer alan peygamber dualarının
sorunlarla başa çıkmadaki yerini ele almaya çalıştık. Alan çalışmamızda, aldıkları
eğitim ve meslekleri gereği Kur’an’la en çok irtibat halinde olduğunu düşündüğümüz
din görevlileri ile görüşmeler yaptık. Din görevlilerinin Kur’an’da yer alan
peygamber dualarını biliyor olmalarının duygu ve düşünce dünyalarına, yaşam
pratiklerine bir etkisi var mı? Varsa bu etkiler psikolojik iyilik durumlarına olumlu
katkılar sunuyor mu? Öğrencileri ya da çevreleri ile bu duaları paylaşıyorlar mı? Bu
paylaşımın dini ve psikolojik tecrübeleri nelerdir? Bu ve benzeri sorularla yaptığımız
alan çalışması ile konumuzu ele almaya çalıştık.
Çalışmamız teorik ve alan çalışması olarak iki ana bölümden oluşmaktadır.
Birinci bölümde teorik çalışma olan, dua, başa çıkma, dini başa çıkma, peygamber
duaları teorik çalışmaları; ikinci bölümde Kütahya İl Müftülüğünde çalışan 35 din
iii
görevlisi ile yapılan görüşmelerin yer aldığı alan çalışması yer almaktadır.
Çalışmamızda, Kur’an’daki Peygamber dualarının din görevlileri tarafından
bilinme düzeylerinin ve din görevlilerinin sorunlarla başa çıkma süreçlerinde
peygamber dualarına baş vurma tutumlarının farklılıklar gösterdiği gözlemlenmiştir.
Dini başa çıkma yöntemi olarak Kur’an’daki peygamber dualarına baş vuran din
görevlilerine bu duaların olumlu psikolojik ve işlevsel katkılar sunduğu görülmüştür.
Bu çalışma, sorunlarla başa çıkma süreçlerinde Kur’an’daki peygamber
dualarından destek alan din görevlilerinin olumlu katkılar elde ettiğini ortaya
koymuştur. Ayrıca çalışma din görevlileri tarafından Kur’an’daki peygamber
dualarının bilinme düzeyleri, bilinme şekli ve sorunlarla başa çıkmada Kur’an’daki
peygamber dualarına başvurma tutumları ile ilgili bilgi edinilmesini sağlamıştır.
Kur’an’ı Kerimdeki dua ve peygamber duaları başa çıkma süreçlerine olumlu
katkılar sunacak önemli işlevsel içeriğe sahiptir. Bu içerikten en verimli şekilde
istifade edilebilmesi için örneklem grubunun daha geniş olduğu Kur’an kursu
öğreticilerini, farklı sosyal alanlardaki kişileri de kapsayıcı çalışmalar yapılmalıdır.
Elde edilen sonuçlar doğrultusunda Kur’an eğitim ve öğretimi içinde, Kur’an’daki
peygamber dualarına, sorunlarla başa çıkmayı destekleyici yönü ile de yer
verilmelidir
The aim of this study is to investigate the status of religious officials in the
application of the prayers of the prophets in the Quran. It aims to examine the place
of these prayers in the attitudes of coping with problems.
The Qur'an exists for those who believe in it to guide every aspect of their
lives. Although the Qur'an has different levels in the lives of individuals, it has a
meaningful and shaping effect. The Qur'an also has a significant impact on the
psychological state of people's emotions. Prophets are the people who pass the
revelation to the people and make the example of the practice of religious life in the
most correct way. Prayer is the most commonly used method of religious coping.
In our study, we tried to address the place of the prayers of the prophets in the
Qur'an, which encompasses the perception of the Qur'an, the prophet and prayer in a
holistic way, which is valuable to people and which makes sense. In our field study,
we conducted interviews with religious officials who we think were most in contact
with the Qur'an due to their education and professions. Does the fact that the clergy
know the prayers of the prophets in the Qur'an have any effect on the worlds of
emotion and thought, on life practices? If so, do these effects contribute positively to
psychological well-being? Do they share these prayers with their students or their
environment? What are the religious and psychological experiences of this sharing?
With this and similar questions, we tried to address our issue with the field study.
Our study consists of two main parts as theoretical and field study. In the first
part, the theoretical work, prayer, coping, religious coping, the prayers of the
v
prophetic theoretical studies; In the second part, a field study including interviews
with 35 religious officials working in Kütahya Provincial Mufti Office is located.
In our study, it was observed that the level of knowledge of the prayers of the
Prophet in the Qur'an by the religious officials and the attitudes of the prayers to the
prophetic prayers differed in the process of coping with the problems. It has been
seen that these prayers offer positive psychological and functional contributions to
religious officials who applied to the prayers of the prophet in the Qur'an as a method
of religious coping.
This study revealed that the religious officials who received support from the
prayers of the Qur'an in the coping process had positive contributions. In addition,
the study provided information about the level of knowledge of the prayers of the
prophets in the Qur'an, the way of knowing them and the attitudes of the prophet
prayers in the Qur'an in dealing with problems.
The prayers and prayers of the Qur'an in the Holy Quran have important
functional content that will contribute positively to the coping processes. In order to
benefit from this content in the most efficient way, studies should be carried out to
include the Qur'an course tutorials, where the sample group is larger, and people in
different social areas. In line with the results obtained, the prayers of the prophet in
the Qur'an should be included in the Qur'an education and training in terms of
supporting the problems
2022-02-22T06:23:07Z
2022-02-22T06:23:07Z
2020
2020
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/2740
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2737
2022-02-23T01:00:21Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Ateizm açısından ahlakın temelleri problemi
Gültekin, Fatma
Uslu, Ferit
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı
Etik
Ateizm
Temellendirme
Ethics
Atheism
Justification
Bazı dindarlardan daha ahlâki davranan ve karakter sahibi ateistler vardır. Bu gerçekten hareketle ateizm dinlerin ve Tanrı'nın bir kişinin ahlaki eylemlerini temellendiremeyeceğini savunur. Ateist etik temellendirme çalışmaları uzun zamandır devam etmektedir. Genel olarak ateizm açısından iki büyük sorun vardır; biri dinlerin ve Tanrı inancının insanlar üzerinde ahlâk aracılığıyla oluşturduğu şekillendirici etki ve diğeri de toplum içinde ateizmin bir ahlâk anlayışına sahip olamayacağı yönündeki önyargılardır. Ateizm için dinler ve Tanrı kötülük üreten temelsiz inançlardır. Ateist düşünürler bu iki büyük sorunu çözmek için ahlâki konuları, ilke ve kavramları biyolojik ve psikolojik anlamlarda tekrar ele almışlardır. Ahlakın temellendirilmesinde öncelikle ahlâki özelliklerin insanın dışında olgularda mı yoksa insanın iç dünyasında mı bulunduğunu tartışmışlardır. Bu tartışmalarda doğalcı ve doğalcı olmayan şeklinde iki farklı anlayış çerçevesinde arayışa gitmişlerdir. Bilimsel temellendirme doğalcı, antropolojik temellendirme ise doğalcı olmayan bir yaklaşımla ahlâkın temel sorununa çözüm aramıştır. Bu tezde ateist ahlâkın temellerinde yaşanan problem ortaya konmaya çalışılmıştır. Birinci bölümde etik ve ateizm ile ilgili kavramsal çerçeveye yer verilmiş, ikinci bölümde ateist etiğin temellerinin bilimsel ve antropolojik yolla temellendirilmesine yer verilmiştir. Üçüncü bölümde ise ateist etiğin imkânı kritik edilmiştir. Bu kritik ile bilimsel temellendirmede yaşanan sıkıntılar ve hümanist temellendirmede yaşanan problem ele alınmıştır
There are atheists who are more moral and have character than some religious
people. With this fact, atheism argues that there is no need for religion and God to
justify a person‟s moral actions. Atheist ethics justification has been going on for a
long time. There are two major problems in terms of atheism in general; one is the
shaping effect of religions and belief in God on human beings through ethics and
through ethics and the other is prejudices that atheism cannot have a moral
understanding in society. For atheism religions and God are baseless beliefs that
produce evil. Atheist thinkers have reconsidered moral issues, principles and
concepts in biological and psychological terms to solve these two major problems. In
the foundation of morality, they first discussed whether the moral features existed in
phenomena other than human beings or in human inner world. In these discussions,
they searched for two different approaches, naturalist and non-naturalist. Scientific
justification seeks a solution to the fundamental problem of morality with a
naturalist. The anthropological justification seeks a non-naturalist approach.
In this thesis, the problem in the foundations of atheist morality is tried to be
put forward. With the first part, conceptual framework related to ethics and atheism
is given, with the second chapter, scientific and anthropological foundations of
atheist ethics are given. With the third chapter, the possibility of atheist ethics was
critical and in this critique, the problems in scientific grounding and the problem in
humanistic grounding are discussed
2022-02-22T06:20:56Z
2022-02-22T06:20:56Z
2019
2019
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/2737
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2768
2022-02-25T01:00:41Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Kur’an-ı kerim’deki cehennem tasvirlerinin algılanış biçimleri ve insan psikolojisine etkileri
Karagülle, Elmas Nur
Kula, Naci
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı
Cehennem
Cehennem Tasvirleri
İnzâr
Sakındırma
Ceza
Korku
Hell
Portrayal of Hell
İnzar
Kur’an’da cehennem tasvirleri ve sahnelerinin anlatılış amacı ödül ve ceza
yöntemi içersinde değerlendirildiğinde “inzâr” metodu ortaya çıkmaktadır. İnzar;
muhataba yasakla ilgili bilgi vererek gerçekleştirilen sakındırma yöntemidir. Bu
metot ile insanı yasak olandan uzaklaştırma çabası ilahi bir sistem ile mümkün
kılınmaktadır. Cehennemin mahiyeti kavramsal olarak ifadelendirilirken tasvirine de
teşbihi anlamda mana kazandırılmaktadır. Ödül ve ceza metotlarının bir arada oluşu
ümit ve korku dengesinin pratik sahadaki izdüşümüdür. İnsana bilgi sahibi olarak
korkmayı ve ümit etmeyi tavsiye eden Rabb, üstlenen sorumluluk neticesinde de
cennet ve cehennem mekânlarını tasvir etmiştir. Kişinin amelleri üzerindeki etkisinin
görülmek istendiğini bu çalışma ile ilahi yöntemin tanımına, amacına, işleyiş
sürecine ve neticesine yer verilmiştir. Nasslarda karşımıza çıkan tasvirlerin insan
psikolojisine ve insanın pratik sahadaki amelleri üzerindeki etkisini görmek ve
yorumlamak için görüşme tekniğine başvurulan bu çalışma; benzer diğer çalışmaları
arasından pratik sahadaki görünürlüğü ile öne çıkmaktadır
The "İnzar" method comes out when the purpose of the Portrayal of hell and
its scenes in the Koran is evaluated by reward and punishment method. İnzar is a
kind of forbidding method which is realized by giving the respondent information
about prohibition. The effort to take people away from what is forbidden by this
method is enabled by a divine system. While the nature of hell is articulated
conceptually, It's similitude is made meaningful. The fact that reward and
punishment methods are together is the practical projection of the balance of hope
and fear. The god who suggests human to fear and hope by having the knowledge
describes hell and heaven as a result of the responsibility that is taken. By this study,
It is desired to show the description, purpose, process, and result of the divine system
and its effects on human's actions. This study has been carried out by the interview
method to show and interpret the effect of the descriptions in dogmas on human
psychology and human's actions. It also becomes prominent from its likes by its
visibility in practice
2022-02-24T06:46:54Z
2022-02-24T06:46:54Z
2019
2019
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/2768
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2783
2022-02-25T01:01:04Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Zorlu yaşam olayları ve dini başa çıkma hz Eyüp, hz Yusuf, hz Yunus örneği
Genç, Hacer
Kula, Naci
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı
Zorlu Yaşam Olayları
Dini Başa Çıkma
Hz. Eyyüp
Hz. Yunus
Hz. Yusuf
Challenging Life Situations
Religious Coping
Kutsal kitaplar zorlu yaşam olayları ile karşılaşmış bireylerin başa çıkma sürecine
pek çok açıdan destek sağlayıcı mesajlar ve örnekler içerir. Yaşanmış başa çıkma
yöntemlerini barındıran bu örnekler, kriz durumunda benzer sorunlar yaşayan inançlı
bireyler için rehber konumundadır. Bu doğrultuda bu çalışmada kutsal kitaplarda yer alan
Hz. Eyüp, Hz. Yusuf, Hz. Yunus kıssaları üzerinden başa çıkma metotları sırasıyla
incelendi. Öncelikle bireyin kutsal kabul ettiği kaynakların olaylara yüklediği anlamı
araştırıldı, hem dindar bireyin olaylara ortak bakışı hem de peygamberlerin olaylara
yüklediği anlam belirtildi. Böylece yaşanan olumsuz olaylar karşısındaki davranışsal
tepkilerin sebepleri ortaya çıkarılmış oldu. Çalışma sonucunda Peygamberlerin dini inanç
ve uygulamalarının başa çıkma sürecine etkileri ve bunları uygulama şekillerine ulaşıldı.
vi
Nitel olarak yapılan çalışmanın birinci bölümünde kutsal kaynaklarda dini başa
çıkma ile ilişkili kavramlar ve din psikolojisi literatüründeki dini başa çıkma kavramlarının
açıklaması yapıldı. Hz. Eyüp, Hz. Yusuf ve Hz. Yunus’un hayat hikâyelerinin de yer aldığı
ikinci bölümde peygamberlerin başa çıkma süreçlerindeki bilişsel ve davranışsal tepkiler
işlendi. Aynı bölüm içinde içerik analizi tekniği ile olaylar ve olayların sonucunda
kullanılan dini başa çıkma yöntemleri yorumlandı. Duyguların düzenlenmesi ve
problemlerin çözümünde gösterilen bilişsel ve davranışsal tepkilerin bütününü ifade eden
başa çıkma sürecinde Hz. Eyyüp, Hz. Yusuf, Hz. Yunus Peygamberin örnekliği, olayların
anlaşılması ve kavranması dini başa çıkma literatürüne büyük bir katkı sağlayacaktır
Religious books include supporting messages and examples of individuals’ coping
process from many perspectives for those who confront challenging life events.
Accordingly in this study coping methods of Eyup, Yusuf and Yunus (mercy be upon
them) are analyzed respectively on the basis of their stories from the holy books. Those
examples having coping strategies of true life stories are a reference for the believers who
go through similar difficulties in a crisis situation. First of all the meaning over the events
of references which a person accepts holy are studied, both the common perspective of
religious people to the events and the attribution to the events of the meaning of the
prophets are mentioned. Thus the reasons for behavioral reactions to the negative events
are found out. At the end of the story the effects of the beliefs and the practises of the
prophets’ on the coping process and their forms of practise are found out.
In the first part of the qualitative study the concepts about the religious coping in
the holy references and the explanation of religious coping concepts in psychological
viii
literature are made. In the second part in which we have the life stories of Eyup, Yusuf and
Yunus prophets (mercy be upon them) the behavioral and cognitive reactions of the
prophets’ coping process are studied. In the same part the events and the religious coping
methods used at the end of the events are inferred via content analyzing technique. The
examples of Eyup, Yusuf and Yunus prophets’ (mercy be upon them) behavioral and
cognitive reactions to the coping process with the regulation of feelings and solving the
problems are holistic and the understanding and comprehension of those events will make
a big contribution to the religious coping literature
2022-02-24T07:09:16Z
2022-02-24T07:09:16Z
2020
2020
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/2783
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2780
2022-02-25T01:01:00Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Darbe ve din (cumhuriyet dönemi örneği)
Yamaç, Muhammed
Okumuş, Ejder
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Din Eğitimi Anabilim Dalı
Darbe
Din
İdeoloji
Toplumsal Değişim
Dinî Meşrûlaştırım
Coup
Religion
Ideology
Social Change
Religious Justification
Toplum, karşılıklı etki ve tepkiler bütünüdür. Bu bakımdan dinin, birçok alanla
münasebeti bulunmaktadır. Bunlar, din sosyolojisinin ana konuları arasında yerini
almaktadır. Söz konusu münasebetlerden biri de siyasettir. Türkiye bağlamında din siyaset ilişkisini incelemek, Türk toplumunun belli dönemlerde kırılma noktasını
oluşturan darbelerin etraflıca bilinmesini gerekli kılmaktadır. Cumhuriyet dönemi
toplumsal, dinî ve siyasî yaşamda darbeler, önemli bir yer tutmaktadır. Çalışma,
darbelerin din boyutunu ele almaktadır.
Cumhuriyet dönemi darbe ve darbe girişimlerini analiz edebilmek, dönemin
sosyal ve din konjonktürünü bilmeyi gerekli kılmaktadır. Cumhuriyet döneminde
gerçekleşen darbeler, dini ve toplumsal hayat üzerinde doğrudan veya dolaylı olarak
önemli ve kalıcı etkiler bırakmıştır. Darbelerin sosyal ve dinî etkisinin dışında siyasî,
kültürel, ekonomik, eğitimsel vb. birçok farklı boyutta da etkili olduğu bilinmektedir.
Ancak incelemenin konusu gereği darbelerin sadece toplumun din boyutundaki etki ve
tepkileri üzerinde durulacaktır.
Bu çalışma, Cumhuriyet dönemindeki darbe ve darbe girişimlerini sosyolojik
bir perspektifle ele almakta ve darbelerin din boyutunu ortaya koyma amacı
taşımaktadır
Society is a set of mutual effects and reactions. İn this respect, religion has
many relations. These are among the main topics of sociology of religion. One of these
relations is politics. Examine the relationship between religion and politics in the
context of Turkey, it makes it necessary to know the coups that constitute the breaking
point of Turkish society in certain periods. The coups have an important place in the
social, religious and political life of the republican period. The Study deals with the
religious dimension of the coups.
To be able to analyze the coup and coup attempts in the republican period, it is
necessary to know the social and religious conjuncture of the period. The coups that
during the republican period had significant and lasting effects directly or indirectly
on religious and social life has left. Apart from the social and religious influence of
coups, political, cultural, economic, educational, etc. it is known to be effective in
many different dimension. However, according to the subject of the study, only the
effects and reactions of the coups on the religious dimension of the society will be
emphasized.
This study deals with the coup and attempts in the republican period with a
sociological perspective and aims to reveal the religious dimension of the coups
2022-02-24T07:07:23Z
2022-02-24T07:07:23Z
2019
2019
doctoralThesis
http://hdl.handle.net/11684/2780
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2793
2022-08-23T00:00:42Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Din eğitimci ve öğreticilerin mesleki tutumları ile tükenmişlik düzeyleri arasındaki ilişki
Abanoz, Süleyman
Kula, Naci
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı
Din Eğitimi
Din Hizmetleri
Mesleki Tutum
Tükenmişlik
Religious Education
Religious Services
Professional Attitude
Burnout
Bu çalışma, Türkiye’nin yedi ayrı bölgesinde yer alan İstanbul, Ankara,
İzmir, Adana, Diyarbakır, Samsun, Erzurum şehirlerindeki ilahiyat/İslami ilimler
fakültesi öğretim elemanları, DKAB/İHL meslek dersleri öğretmenleri ve din
görevlilerinin mesleki tutum ve tükenmişlikleri arasındaki ilişkiyi inceleyen bir
alan araştırmasıdır.
Çalışma kapsamında 282 yükseköğretim, 1605 MEB ve 1775 DİB
çalışanının anketleri geçerli kabul edilmiş ayrıca DİB’den MEB’e ve
yükseköğretim kurumlarına ve MEB’den yükseköğretim kurumlarına geçen
onar kişiye yarı yapılandırılmış mülakat uygulanmıştır. Çalışmada 0,05
(p<0,05) manidarlık seviyesi esas alınmıştır. Elde edilen veriler SPSS 23,0
paket programıyla incelenmiş ve benzer çalışmalardan yararlanılarak
araştırmacı tarafından yorumlanmıştır.
Yapılan analizlerde mesleki tutum ve tükenmişlik arasında yüksek
düzeyde bir korelasyon olduğu ve farklı kurum çalışanları arasında mesleki
tutum ve tükenmişlik açısından anlamlı bir farkın olduğu görülmüştür. Kurum
çalışanlarının mesleki tutum ve tükenmişlikleri ile cinsiyet, medeni durum,
eğitim seviyesi, yaş, hizmet süresi, şehir, yerleşim yeri, unvan ve mesleği
seçme nedeni gibi değişkenler arasındaki ilişkisi analiz edilmiştir. Çalışma
sonucunda yükseköğretim çalışanlarında cinsiyet, yaş, hizmet süresi ve şehir;
MEB çalışanlarında medeni durum, yaş, şehir ve unvan; DİB çalışanlarında ise
yaş dışındaki değişkenlerle mesleki tutum arasında anlamlı bir ilişki tespit
edilmiştir. Ayrıca yükseköğretim çalışanlarında cinsiyet ve şehir; MEB
çalışanlarında cinsiyet, eğitim seviyesi, şehir, yerleşim yeri ve unvan ile
mesleki tükenmişlik ilişkisi hariç diğer tüm değişkenler arasında anlamlı bir
ilişki olduğu görülmüştür.
Araştırmada elde dilen veriler ışığında din eğitimi ve hizmetleri
çalışanlarının mesleki tutumlarını artıracak ve mesleki tükenmişliklerini
azaltacak birtakım önerilerde bulunulmuştur
This thesis presents a field study which examines the correlation
between professional attitudes and burnout levels of academicians at the
faculty of Theology/ Islamic Studies, teachers of religious and moral education
and religious service officials working in the following cities: Istanbul, Ankara,
Izmir, Adana, Diyarbakir, Samsun and Erzurum.
After a thorough evaluation of the responses of the questionnaires
developed for 282 academicians, 1605 officials at the Ministry of Education
and 1775 officials at the Presidency of Religious Affairs, semi-structured
interview has been conducted within the scope of this study on ten officials
who switched from Presidency of Religious Affairs to the Ministry of Education
or universities and from the Ministry of Education to universities. The research
is based on a presumed significance level of 0,05 (p<0,05). Data collected is
analyzed through SPSS 23,0 and interpreted by the researcher in the light of
the relevant researches.
The analysis has proved a high level of correlation between professional
attitude and burnout syndrome and this level changes dramatically depending
on the workplace of the employees examined in this research. In this study,
variables like sex, marital status, degrees of graduation, age, seniority, city,
residential area, title and reasons to choose this career were taken into
consideration to determine the correlation between the professional attitudes
and burnout. The study has revealed that variables affecting the professional
attitude depend on the workplace of employees. So, professional attitude of
academicians varies according to sex, age, years of service and city. Marital
status, age, city and title play a major role in the professional attitude of
employees of the Ministry of Education while all the variables apart from age
have an effect on the professional attitude of employees of the Presidency of
Religious Affairs. The study has also found that there is a significant
correlation between all variables mentioned above except for sex and city and
burnout levels of academicians while variables such as sex, degree of
graduation, city, residential area, and title do not have any effect on burnout
state of the employees of the Ministry of National Education.
In conclusion, in view of the facts obtained from the research some
suggestions have been made for improving the professional attitude and
reducing the burnout levels of employees in the field of religious education and
services
2022-02-24T11:03:52Z
2022-02-24T11:03:52Z
2019
2019
doctoralThesis
http://hdl.handle.net/11684/2793
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/2795
2022-02-25T01:00:30Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Çatışma çözümü ve İslam
Durmaz, Canan
Okumuş, Ejder
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı
Çatışma
Çatışma Çözümü
Çatışma Yönetimi
İslam
Conflict
Conflict Resolution
Conflict Management
Islam
Bu araştırmanın konusu, din sosyolojisi perspektifinde çatışma çözümünün
karakteristiğini belirlemeye ve İslam’ın çatışma çözüm alanıyla etkileşimini
değerlendirmeye yöneliktir. Çalışmada temel problem dinin çatışma olgusuna ve
çatışma çözümüne olumlu veya olumsuz yönüyle etkilerinin ne boyutta olduğu,
hangi İslami öğretilerin ve prensiplerin toplumsal düzenin sağlanmasında, çatışma
önleme ve çözümü sürecinde uygulanabilir olduğudur. Bu problem çerçevesinde
dinin diğer faktörlerle birlikte çatışma çözümüne etkisi ve özellikle İslam dininin
çatışma yönetimi ve çözümü açısından önemli siyasi ve sosyal prensiplerini analiz
etmek amaçlanmıştır.
Bu nedenle başlangıçta çatışma ve işlevsel teoriler çerçevesinde din ve
çatışma etkileşimiyle birlikte çatışma olgusunun nitelikleri, çatışmanın nedenleri,
kökenleri ve çatışma tipleri disiplinler arası yaklaşımla ele alınmıştır. İkinci ve
üçüncü bölümde sosyoloji alanına katkıda bulunan önemli teorisyenlerin geliştirdiği
çatışma çözüm sistemleri ve çatışma yönetim sürecinde kullanılan yöntemlerin
incelenmesi yönüyle çatışma çözümü aşamasında konu iki boyutlu olarak ele
alınmıştır. Marx-Engels’in ve İbn Haldun’un geliştirdiği toplumsal sistem teorilerinin
öncelikli olduğu bölümde farklı çatışma çözüm sistemi örnekleri yer almıştır.
vi
Çatışma çözüm sistemi önerileri açısından İslam odaklı olmayan ve İslam odaklı olan
şeklinde kategorize edilen farklı sistem örnekleri açıklanmış ve karşılaştırılmıştır.
Diğer yandan bu bölümde çatışma çözümünde İslam'ın etkisini analiz etmek için
Kur'an başta olmak üzere temel hadis ve İslam Hukuku kaynaklarına
başvurulmuştur. İslam'ın sosyal, psikolojik, siyasal ve ekonomik prensipleri
doğrultusunda çatışma çözüm alanına katkıları, teorik açıdan çözüm yöntemleri ve
çatışma önleyici esaslar ile birlikte tarihi örneklerin incelenmesiyle İslami çatışma
çözüm uygulamaları değerlendirilmiştir.
Son bölümde çatışma görünümünün ağır bastığı günümüz toplumlarında
çatışmaların çözümlenmesine ve barış inşa etmeye yönelik resmi ve resmi olmayan
çalışmalar aktüel örneklerle açıklanmıştır. Çalışma kapsamında karşılaştırma ve
açıklama gibi yöntemlerle elde edilen sonuçlar, dinin çatışma çözümünde belirgin bir
etken olarak çatışma çözüm alanına önemli katkılar sağlayan bir olgu olduğunu
göstermektedir. Ayrıca ortak ahlaki kurallara sahip diğer bazı dinlerde de olduğu
gibi, İslam'ın doğru uygulamalarla çatışma önleyici, çatışma çözücü ve toplumsal
barışa katkı sağlayacak prensiplere sahip olduğu sonucuna ulaşılmıştır
The subject of this research is to determine the characteristics of conflict
resolution in the perspective of sociology of religion and to evaluate the interaction
of Islam with the conflict resolution field. In this study, the extent to which the
effects of religion to conflict phenomenon and conflict resolution in terms of positive
or negative aspects, which Islamic doctrines and principles can be applied in
providing social order, conflict prevention and resolution process is the main
problem. Within the framework of this problem, it is aimed to analyze the effect of
religion on conflict resolution and other political and social principles of Islam in
terms of conflict management and resolution.
For this reason, in the beginning, the inter-disciplinary approach of conflict
and its characteristics, causes, origins and types of conflict were discussed in the
framework of conflict and functional theories. In second and third chapter, the issue
was discussed in two dimensions in the conflict resolution stage by examining the
conflict resolution systems and methods used in the conflict management process
developed by the important theorists who contribute to the field of social science.
The social system theories developed by Marx-Engels and Ibn Khaldun were given
priority in the chapter where different examples of conflict resolution systems were
presented. Different system examples categorized as non-Islamic and Islamic-
viii
oriented in terms of conflict resolution system proposals were explained and
compared. On the other hand in this section, the main sources of the hadith and
Islamic law, especially the Qur'an, are used to analyze the impact of Islam in conflict
resolution. The contributions of Islam to the conflict resolution field in line with
social, psychological, political and economic principles, theoretical methods of
resolution and anti-conflict principles as well as historical examples were examined
and Islamic conflict resolution practices were evaluated.
In the last chapter, the formal and informal studies aimed at resolving
conflicts and building peace in today's societies, where the outlook of conflict
prevails, are explained with actual examples. The results obtained by methods such
as comparison and explanation within the scope of the study show that religion is a
explicit factor in conflict resolution and contributes significantly to conflict
resolution. In addition, as in some other religions with common moral rules, it has
been concluded that Islam has the principles to prevent conflict, resolve conflict and
contribute to social peace through proper practices
2022-02-24T11:10:45Z
2022-02-24T11:10:45Z
2019
2019
doctoralThesis
http://hdl.handle.net/11684/2795
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/4179
2022-08-06T00:01:16Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Sosyal medyanın 12. sınıf öğrencilerinin dini bilgileri üzerindeki etkileri
Öztürk, Fatma Dolunay
Tosun Süvüt, Aybiçe
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı
Sosyal Medya
Sosyal Medya Kullanımı
Din
Dinî Bilgi
Social Media
Use Of Social Media
Religion
Religious Knowledge
Bu çalışmada, günümüz etkileşim ve iletişim alanlarından en yaygını olan sosyal medyanın kullanımı ve sosyal medyanın belirtilen lise öğrencilerinin dinî bilgi ve algılarına olumlu veya olumsuz etkilerinin incelenmesi amaçlanmıştır. Sosyal medyanın toplumlara olumlu veya olumsuz etkileri yadsınamaz bir gerçektir. Geniş bir kapsama sahip olan sosyal medyanın etkilediği alanlardan biri de dindir. Günümüzde insanlara din eğitimi sağlayabilmek her ne kadar imkân bazında kolaylaşmış olsa da zor ve karmaşık bir hale gelmiştir. En önemli neden olarak dini bilgiyle karşılaşılan kaynakların çoğalışı gösterilebilir.
Bu çalışmada sosyal medya kaynaklı dinî öğretilerin 12. sınıf öğrencilerinin dinî algılarına olumlu/olumsuz yansıması ele alınacaktır. Dini anlamlandırmaların çeşitliliği sebebiyle araştırmanın problemi ele alınırken araştırmaya katılan katılımcı sayısı artırılmaya çalışılmış ve daha genel bir sonuca ulaşmak hedeflenmiştir. Araştırmanın çalışma grubunu 2020-2021 eğitim-öğretim yılında Eskişehir ili Tepebaşı ilçesi Özel Atayurt Anadolu/ Fen Lisesinde öğrenim görmekte olan öğrenciler oluşmaktadır. Çalışma grubu Eskişehir ili, Tepebaşı ilçesi Özel Atayurt Okullarında öğrenim gören, ölçüt örneklem yöntemiyle seçilmiş 12. sınıf olan 25 öğrenciden oluşmaktadır. Bu çalışma nitel araştırma yöntemi esas alınarak hazırlanmıştır. Araştırmanın deseni ise durum çalışmasıdır. Bu araştırmanın durum çalışması deseninde gerçekleştirilmesinin tercih edilmesini yöntemin özelliklerinin uygun olmasından kaynaklıdır. Araştırma sürecinde bilgi toplanırken araştırmanın verileri araştırmacı tarafından hazırlanmış olan yarı yapılandırılmış görüşme soruları
v
ve odak grup görüşmeleri aracılığı ile elde edilmiştir. Özetle, bu çalışma sosyal medyanın din algısına etkilerini analiz etmeye çalışmak ve farklı bakış açılarını ortaya koymak için yapılmıştır.
Yapılan bu çalışmanın sonucunda öğrencilerin sosyal medyada karşılaştıkları dinî bilgi veya paylaşımlar sebebiyle olumlu algıların da ortaya çıkması bilgisi ile birlikte çoğunlukla olumsuz bir algıya yöneldikleri bilgisine ulaşılmıştır
In this study, it is aimed to examine the use of social media, which is the most common field of interaction and communication, and the positive or negative effects of social media on the religious knowledge and perceptions of high school students. It is an undeniable fact that social media has positive or negative effects on societies. One of the areas affected by social media, which has a wide range of scope, is religion. Although providing religious education to people today has become easier on the basis of opportunities, it has become difficult and complex. The most important reason can be shown as the increase in the sources encountered with religious knowledge.
In this study, the positive/negative reflection of social media-based religious teachings on the religious perceptions of 12th grade students will be discussed. While dealing with the problem of the research due to the diversity of religious interpretations, the number of participants participating in the research was tried to be increased and it was aimed to reach a more general result. The study group of the research consists of students studying at Private Atayurt Anatolian / Science High School in Tepebaşı district of Eskişehir in the 2020-2021 academic year. The study group consists of 25 12th grade students studying at Private Atayurt Schools in the Tepebaşı district of Eskişehir and selected by criterion sampling method. This study was prepared on the basis of qualitative research method. The design of the research is case study. The fact that this research was preferred to be carried out in a case study pattern is because the features of the method are appropriate. While collecting information during the research process, the data of the research were obtained through semi-structured interview questions and focus group interviews prepared by the researcher. In summary, this study was conducted to try to analyze the effects of social media on the perception of religion and to reveal different perspectives.
As a result of this study, it was found out that the students mostly tended to a negative perception with the knowledge that positive perceptions also emerged due to the religious information or shares they encountered in the social media
2022-08-05T05:22:32Z
2022-08-05T05:22:32Z
2021
2021
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/4179
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü
oai:openaccess.ogu.edu.tr:11684/3209
2022-06-15T00:02:26Z
com_11684_115
com_11684_16
com_11684_2
col_11684_126
Çocuk ve ergen bireye sahip olan ailelerde karşılaşılan dini sorular üzerine bir araştırma
Uygun, Hasibe Nur
Kula, M. Naci
ESOGÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı
Dini Gelişim
Son Çocukluk
Ergenlik
Dini Sorular
Aile
Religious Development
Late Childhood
Adolescence
Religious Questions
Family
Sorgulayan, eleştiren ve inceleyen bir yapıda olan insan, gelişim süreci içinde varlık, olay ve olguları öğrenmek ister. Soru sorma, dil gelişimi ile beraber başlar ve hayat boyu devam eder. Sorulan sorular, ilk olarak sosyalleşmenin başladığı yer olan ailede görülen davranışlar, işitilen kavramlar, hissedilen duygular ile şekillenir. İnsan yaşamından ayrı düşünemediğimiz din olgusu da bu etkileşimden payını alır. Böylece dini duygu, kavram ve pratikler de merak edilenlerin arasına girer. Son çocukluk döneminde öğrendiklerini mantık süzgecinden geçirerek yeniden düzenleyen çocuk, ergenlik döneminde yeni bir benlik oluşturmaya çalışır. Bu süreçte din hakkındaki bilgilerini ve şüphelerini gözden geçirmesi gerekir. Ergenlik döneminin sonunda çocuk, dinin hayatındaki yerine karar verir ve yaşamını buna göre organize eder. İlerideki dini hayatın şekillendiği bu iki dönemde bulunan çocukların dini gelişim sürecinde ailenin etkisi oldukça önemlidir.
Yapılan bu çalışmada aynı ailede bulunan son çocukluk ve ergenlik dönemindeki bireylerin dini konulardaki bilgi ve merakları, ailelerine sordukları dini sorular ve ailelerin karşılaştıkları dini sorular çalışılmıştır. Araştırmanın örneklemini son çocukluk ve ergenlik dönemlerinde evlatları bulunan ve amaçsal örnekleme ile seçilen 12 gönüllü aile oluşturmaktadır. Araştırmaya katılan ailelere ve söz konusu olan çocuklara; çocukların dini bilgi ve meraklarını tespit etmek üzere sorular yöneltilmiştir. Çalışma, son çocukluk ve ergenlik dönemlerindeki çocukların dinin iman, ibadet ve ahlak boyutlarındaki bilgi ve meraklarını bütüncül olarak ele alması ve aynı anda çocuk ve ergen bireye sahip ailelerde karşılaşılan dini soruların tespiti açısından önemlidir.
Yapılan çalışmada çocukların dini bilgilerinin yaşanılan aile ve toplumda var olan dini inanışla şekillendiği görülmüştür. Araştırmanın başında düşünülen aynı aileden çocukların aynı soruları sorması öngörüsü birebir doğrulanmamıştır. Sorulan sorular, çocukların aynı aileden olma ölçütüne göre içinde bulunduğu gelişim dönemine daha uygun bulunmuştur
The people desire to learn existence, occurrences and phenomenons during their development process because of their interrogative, judgemental and probing nature. Questioning begins with language development and continues for life. At first, questions are shaped by observed behaviors in the family, where socialization begins, heard concepts, feelings. Religion phenomenon which inseparable part of the human life takes credit for this interaction. The children decided the role of religion in their life and at the end of the adolesence period. Then, they rearrange their life with it. The family influence is very important in the religious development process of the children in these two periods when the future religious life is shaped.
In this study, the knowledge and curiosity of individuals in the late childhood and adolescence period in the same family, religious questions they ask their families and religious questions observed by families are studied. The sample of the study consists of 12 volunteer families that have two children, one in the late childhood and one in adolescence. Families are selected by purposeful sampling.
The study is essential to adress the children’s knowledge and curiosity about the aspects of religion such as faith, worship and morality in the late childhood and adolescence periods in terms of its holistic approach. It is also important in determining the religious questions encountered in families with children and adolescents concurrently.
In the study, it was observed that the religious knowledge of children was shaped by the religious beliefs that exist in the family and society. At the beginning of the research, thought that children from the same family ask the same questions. It was not verified exactly. The questions asked were found to be more suitable for the developmental period of the children compared to the criteria of being from the same family
2022-06-14T13:38:19Z
2022-06-14T13:38:19Z
2021
2021
masterThesis
http://hdl.handle.net/11684/3209
tur
info:eu-repo/semantics/openAccess
ESOGÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü